悲劇の日、「集団自決」犠牲者に史実継承誓う／座間味
「集団自決（強制集団死）」訴訟の判決を前に、「沖縄戦の歴史歪曲を許さず、沖縄から平和教育をすすめる会」が二十五日、那覇市の教育福祉会館で集会を開いた。
集会では、訴訟の経過や双方の主張、争点を分かりやすく伝えようと、模擬裁判が開かれた。同会会員が裁判官や原告、被告双方の弁護士に扮し、当時の戦隊長による直接の軍命の有無とその根拠、「集団自決」に使われた手榴弾の配布の事実や戦隊長の関与などをめぐり、法廷さながらの緊迫したやりとりを演じた。
裁判官役が「なぜ『集団自決』が起きたと考えるのか」と問い掛けると、原告側役は「『戦隊長命令、軍命があったから死んだ』というのはあまりにも軽率だ。米軍に対する恐怖心や家族愛、狭い島での同調圧力が働いた」と主張した。
被告側役は「当時は、戦陣訓や三二軍による『軍官民共生共死』の方針が徹底されていた。大変に貴重な武器だった手榴弾が戦隊長の許可なしに住民に渡されることは考えられない」と反論した。
最後に、裁判官役が「沖縄戦では軍と住民の関係が如実に現れた。この教訓をどう学び、どう生かすかが問われている」と呼び掛けた。
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判決日（２８日）直前になってこんなクダラナイ猿芝居をもっともらしく報じるところに沖縄タイムスの焦りが垣間見れる。
タイムスのベテラン記者が筆者の知人にふと漏らしたという一言が脳裏をよぎる。
「この裁判に負けたらタイムスは大変なことになる」。
＞大変に貴重な武器だった手榴弾が戦隊長の許可なしに住民に渡されることは考えられない
そう、「考えられない」のも道理で、「手りゅう弾交付説」自体が真っ赤な嘘だったのだ。
裁判の訴因は「名誉毀損」だが、最も注目を浴びるのは「集団自決」における「軍命の有無」だ。
これまで被告側がどこをひねくり回しても「軍の命令があった」という証拠は出てこなかった。
その結果出てきたのが、「軍命の有無は問題ではない」、「タテの構造云々・・・」等の詭弁の数々。
これでは話にならない。
そこで被告側が唯一しがみつくのが上記記事でも出てくる「手りゅう弾軍命説」。⇒「大変に貴重な武器だった手榴弾が戦隊長の許可なしに住民に渡されることは考えられない」
「手りゅう弾配布」を証言したのが当時の役場の兵事主任をしていた富山真順氏（故人）。
この証言は裏づけの無いまま一人歩きして各メディアを流布し被告側唯一の物的証拠といわれた。
だが裏付け検証の結果富山証言は虚偽であることが立証されている。
富山証言の破綻の詳細は以下に引用。
３ 富山（新城）真順
村兵事主任当時29歳。家永訴訟にのぞみ、《3月20日手榴弾交付説》を証言。（Ⅱ）
(1) 『慶良間列島渡嘉敷島の戦闘概要』（昭和28年）(乙10)
富山真順が、文献上初めて登場する。ここでは、《3月20日手榴弾交付説》に何ら言及していない。
(2) 『生き残った沖縄県民100人の証言』【昭和46年11月発行】（甲Ｂ21）
「3月23日夜、島は大空襲を受け・・・いよいよ決戦だという実感がこみあげてきたのはこのときでした（要旨）。特別幹部候補生も各船舶で特攻する準備を始めていた。顔見知りの学生に会うと、涙を流して『あなたがたは生きのびてください。米軍も民間人までは殺さないから』というのですな。若いのにしっかりした人でした。（中略）自決のときのことは、話したくないんですがね・・・いざとなれば敵を殺してから自分も死のうと・・・いつも二個の手榴弾をぶらさげていた。ところがイザ玉砕というとき、私の手榴弾は爆発しない。」
※ 《3月20日手榴弾交付説》は、この時点でも証言されていない。
(3) 『ある神話の背景』曽野綾子著【昭和48年5月発行】（甲Ｂ18）
『ある神話の背景』には、富山真順の話は出ていない。
《3月20日手榴弾交付説》の証言は、《赤松命令説》とは何ら関係がないのである。
(4) 『渡嘉敷村史 資料編』【昭和62年3月31日発行】（甲Ｂ39）p369～372
「兵事主任」の役割
「昭和十八年秋に、師団動員事務規程が改正になって、防衛召集は、市町村長に委任され、あっち（軍）から赤紙が来ていて、市町村長が、それを本人（召集者）に伝えて、それで市町村長の兵事主任との前打ち合わせがあって連隊区司令部の担当者（足立大尉）と、誰それは次の召集者と定めたりした。」（p369）
しかし、《3月20日手榴弾交付説》にまつわる話は一切ない。
(5) 小括
富山真順の《3月20日手榴弾交付説》は、金城重明の「誰も貰っていない」旨の証言、手榴弾の交付対象となる吉川勇助の陳述書においても何ら証言されていないこと等から、破綻していると言わざるを得ない。（沖縄集団自決冤罪訴訟最終準備書面）http://osj.jugem.jp/?eid=28
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このほかにも富山証言の「手りゅう弾交付説」が嘘であることは思わぬところから馬脚を現している。
「軍命あり派」側の「論客」である渡嘉敷島住民の源哲彦氏(６１歳)の新聞投稿から発覚したのだ。
源氏は、終始「軍命あり」の証人として沖縄紙のオピニオン面に活発に投稿している人物。
年齢から源氏は戦争体験はないようだが、重要証言者富山眞順氏から生前次の言葉を直接聞いていたというのだ。
「真実は今や私だけが知っている。 その真実は墓場まで私が持って行く」
以下に源氏の沖縄タイムス「論壇」投稿分を抜粋引用する。
「論壇」
「真実」は消せない 軍命による集団自決
源哲彦 (渡嘉敷村、６１歳)
(前略)
住民の「集団的な殺し合い」は一夜明けた３月２８日に起こっている。
この事件について重大な事実が明らかになっている。 すでに米軍上陸前に、兵事主任新城真順(戦後改正して富山)を通じて「玉砕(自決)命令」が出されていたのである。 島の住民と軍との関係を知る重要な立場にいたのが兵事主任である。 兵事主任は徴兵事務を取り扱う専任の役場職員である。
戦後、富山眞順(故人)は、軍から「自決命令」が出されていたことを明確に証言している(以下『渡嘉敷村史・通史編』。
①１９４５年３月２０日、赤松隊から伝令が来て兵事主任に対し渡嘉敷部落の住民を村役場に集めるよ命令した。 兵事主任は、軍の指示に従って、「１７歳未満の少年と役場職員を役場の前庭に召集した」。
②その時、兵器軍曹と呼ばれていた下士官が部下に手りゅう弾を２箱持って来させた。 兵器軍曹は集まった２０数人の者に手りゅう弾を２個ずつ配り、「訓示」をした。 「米軍と渡嘉敷島の玉砕は必至である。 敵に遭遇したら１発は敵に投げ、捕虜になる恐れのあるときは、残りの１発で自決せよ！」。 このことを「軍の命令」、「軍の強制あるいは関与」がなかったとはいえまい。 当時の村長や兵事主任はすでに故人となり、生の声で、「証言」を聞くことはできないが、富山氏は生前「真実は今や私だけが知っている。 その真実は墓場まで私が持って行く」と言ったのを直接聞いた事がある。(沖縄タイムス ２００７年９月２日)
わざわざ説明すまでもないが「真実を墓場まで持って行く」とは「死ぬまで真実を語らない」ということ。
富山氏は生前、同郷の後輩源哲彦氏に生の声で「真実は今や私だけが知っている。 その真実は墓場まで私が持って行く」と語っていたのだ。
という事は戦後、重要証言として「軍命あり派」の唯一の証拠といわれた「手りゅう弾交付説」は富山氏が、何らかの理由でつかなければならなかった「嘘の証言」であった。
戦後、「集団自決」の真相がばれると「年金給付」が止められるという噂が村の長老の間に流れていた。 富山真順氏も宮城初枝氏もこういった噂を背に受けて嘘の証言をしなければならない悲しい立場にあった。
その「嘘と」と「真実」の狭間の心の葛藤が富山氏の「真実を墓場まで持って行く」という言葉に凝縮されている。
富山証言が嘘であることは下記エントリーでも詳述している。
「軍強制」を証言へ 廷岩波「集団自決」訴訟
沖縄戦中の１９４５年３月末、米軍が上陸した渡嘉敷・座間味両島で起きた「集団自決」（強制集団死）をめぐり、日本軍の隊長命令があったとする岩波新書『沖縄ノート』などの記述は誤りで名誉を傷つけられたとして、当時の戦隊長と遺族が出版元の岩波書店と作家の大江健三郎氏を相手に出版差し止めなどを求めている訴訟で、大阪地裁（深見敏正裁判長）は１０日午後、福岡高裁那覇支部で出張法廷（所在尋問）を開く。 住民３２９人が「集団自決」で亡くなった渡嘉敷島で「集団自決」の当事者だった金城重明沖縄キリスト教短期大学名誉教授（７８）＝当時１６歳＝が証人として出廷。同島での「集団自決」について軍の強制や関与があったことや当時の状況などを証言する。法廷は非公開。訴訟は今後、１１月に大江氏らの尋問、１２月に最終弁論を行って結審し、来年３月までに判決が言い渡される見通し。金城氏の出廷で訴訟は大詰めを迎える。
原告の元戦隊長側は「集団自決は住民の自然な発意によるもの」などと主張してきた。金城氏は島で起きた「集団自決」に対する日本軍の強制や関与について、体験に基づき具体的に証言。原告側が隊長命令の有無だけを争点として主張しているのに対しては皇民化教育や日本軍の「軍官民共生共死の一体化」の方針など「集団自決」の背景にも触れながら、法廷で「集団自決」の実相を明らかにするとみられる。
金城氏が「集団自決」の当事者として法廷の証言台に立つのは、１９８８年の第３次家永教科書訴訟沖縄出張法廷以来、１９年ぶり、２度目。９７年の最高裁判決は「集団自決」の原因として軍の存在や誘導を認定した。
９日午後６時からは那覇市古島の教育福祉会館で前日集会、１０日は午後一時から那覇地裁前で事前集会、午後４時半からは同市松尾の八汐荘で金城氏や弁護団による報告集会が行われる。
(琉球新報 9/9 9:51)
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大阪地裁は１０日午後、福岡高裁那覇支部で出張法廷を開き「渡嘉敷島集団自決」の生き残り金城重明氏の法廷尋問を行う。
この裁判のハイライトとも言える金城氏の法廷証言でこの裁判も愈々大詰めを迎える。
これを受けて９日の琉球新報はまるで開戦前夜のような大騒ぎで紙面を「集団自決」関連記事で埋め尽くしていた。
出張尋問は非公開なので当然証言内容を知ることは出来ないが、金城氏はいろんなメディアで証言しており、その証言の概略は本土新聞の記事から見ることが出来る。
2007年4月1日付の「筆洗」より。
東京新聞:六十二年前、目の前で起きたことが金城（きんじょう）重明さん…:社説・コラム(TOKYO Web)
以下引用。
六十二年前、目の前で起きたことが金城（きんじょう）重明さんのまぶたには焼き付いている。村長の「天皇陛下万歳」の三唱を合図に、多くの家族が次々と手榴（しゅりゅう）弾を爆発させた。約一週間前、日本軍が一人に二個ずつ配った。一つは敵に備えるため、もう一つは自決用だったという▼沖縄県に属する慶良間（けらま）諸島最大の島、渡嘉敷（とかしき）島での出来事だ。当時十六歳の金城さんには手榴弾が回ってこなかった。だから二つ年上の兄と一緒に泣き叫びながら、石を持った両手を母親の上に打ち下ろした。次に九歳の妹と六歳の弟の命も絶った。どうやったのか記憶はない▼米軍が三月下旬に慶良間諸島、四月一日に沖縄本島に上陸して始まった沖縄戦は「軍民一体」の戦争だった。渡嘉敷島では軍の指示を受けた村長のもと、住民は日本軍の陣地近くに移動させられ「ともに生き、ともに死ぬ」と教えられた。手榴弾の配布は「自決せよという言葉以上の圧力だった」という▼文部科学省による高校教科書の検定では、集団自決を日本軍が強制したという趣旨の記述が修正された。例えば「日本軍のくばった手榴弾で集団自害と殺しあいがおこった」と▼同省は「近年の状況を踏まえると、強制したかどうかは明らかではない」と説明している。自由意思とでも言いたいのだろうか。金城さんは「歴史の改ざん。軍の駐留先で集団自決が起きている。本質はそこにある」と訴えている▼金城さんにとって、語りたい過去ではないはずだ。過ちを繰り返さないため、歴史の証言者になっている。耳を傾けたい。
（東京新聞 2007年4月1日付コラム 「筆洗」）
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偶然にも一週間前の9月2日の沖縄タイムス「論壇」に渡嘉敷在住の源哲彦氏が手りゅう弾に関する重要な発言をしていた。
その該当部分を抜粋次に引用する。
≪・・・戦後、富山真順氏（故人）は、軍から「自決命令」が出されていることを明確に証言している（以下『渡嘉敷村史・通史編』。
①1945年3月20日、赤松隊長から伝令が来て平時主任に対し渡嘉敷部落の住民を役場に集めるように命令した。 兵事主任は軍の指示に従って「17歳未満の少年と役場職員を役場の前庭に招集した。
②その時、兵器軍曹と呼ばれていた下士官が部下に手りゅう弾を２箱持ってこさせた。 兵器軍曹は集まった２０数名の者に手りゅう弾を２個ずつ配り、“訓示”をした。「米軍の上陸と渡嘉敷島の玉砕は必至である。 敵に遭遇したら１発は敵に投げ、捕虜になる恐れのあるときは、残りの１初で自決せよ！」。
このことを「軍の命令」、「軍の強制あるいは関与」が無かったとは言えまい。 当時の村長や兵事主任はすでに故人となり、生の声で「証言」を聞くことは出来ないが、富山氏は生前「真実は今や私だけが知っている。 その真実は墓場まで私が持っていく」といったのを直接聞いた事がある。≫（沖縄タイムス）
長々と源氏の「論壇」を引用したのには金城重明氏の証言に重大な関連があるからだ。
＞戦後、富山真順氏（故人）は、軍から「自決命令」が出されていることを明確に証言している（以下『渡嘉敷村史・通史編』。
奥茂治氏が実際に『渡嘉敷村史・通史編』の該当部分を確認したら、富山証言のいたるところに「軍命により」との書き込みが挿入され、その部分はインクの色、筆跡からいって後日書き込まれたことが明らかだったという。
＞兵事主任は軍の指示に従って「17歳未満の少年と役場職員を役場の前庭に招集した。
・・・兵器軍曹は集まった２０数名の者に手りゅう弾を２個ずつ配り、“訓示”をした。「米軍の上陸と渡嘉敷島の玉砕は必至である。 敵に遭遇したら１発は敵に投げ、捕虜になる恐れのあるときは、残りの１初で自決せよ！」。
しかし、当時１６歳の金城重明氏は「手りゅう弾は貰っていない」と証言している。 そのため二つ歳上の（１８歳）の兄と二人で母や弟、妹を石で撲殺するという悲惨な体験をすることになる。
手榴弾を貰ってなかったから結果的に生き残ことになったのだ。
当時１６歳の少年より、当時の実情を知っていたのは村長や兵事主任の富山氏だろう。
だが、金城氏が実際に手りゅう弾を貰っていない以上、「村史」に書かれた富山氏の証言は嘘ということになる。
源氏が富山氏の生前「真実は今や私だけが知っている。 その真実は墓場まで私が持っていく」という言葉を直接聞いたとすると、富山氏が今まで話してきた証言は嘘だということになる。
富山氏は（何らかの目的の為に）嘘を「村史」に残して真実は墓場の中まで持っていったことになる。
計らずも源氏は富山氏の生前漏らし言葉を直接聞くことにより富山氏の嘘を自ら証言する形になった。
してみると源哲夫氏の「論壇」の、「真実」は消せない 軍命による集団自決というタイトルが妙に意味深に思える
(9/9 9:43)
和やかに記念撮影に収まる元赤松隊の一行
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