『東北』（とうぼく）

　　　　　　　

       

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　

　『東北』（とうぼく）

　　　　　　　　後シテ

　　　　　　　　前シテ　　金春　欣三

 

　　　　　　　　　　　　　　ワキツレ　是川　正彦

　　　　　　　　　　　　ワキ　　福王　和幸

　　　　　　　　　　　　　　ワキツレ　山本　順三

　　　　　　　　間　　　　　　　　　　　　　　　　丸石　やすし

 

 

　2008年おん祭後宴能を楽しませていただいた。

　とても美しい。

　気品に満ちた美しい幽玄なお姿と動きは、私の心をとらえ　堪能させていただいた。

　能が、こんなに美しいものと感じるようになったのは、ごく最近のことである。

　

　こんなに優美なお姿を、私のようなものが写真に写すのはおこがましいと感じた。

　写真はほとんど撮らなかった。

　私は、まばゆいばかりのお姿を見つめた。

　そして、謡などを聴いていた。

 

『東北』が終わって、ため息が出た。

　私は、腰が抜けるような錯覚を覚えた。

 

　前シテでは、声がハスキーであった。

　ところが後シテでは　まるで式部の亡霊が乗り移ったかのように、なめらかでつやのあるお声だった。

　私は、これは能楽なのかと、初心者なりに感じていた。

 

　名ノリ（？）はカッコウが良い。

　どの曲を聴いても、好き。

 

　写真は一応載せさせていただいた。

　本当は、この何百倍何千倍も美しかった。

　私がなかなかおん祭後宴能2008の記録を書けずにいた理由は、『東北』があまりにも美しすぎたから。

　今も思い出すと、身震いする。

　それほどまでに美しかった。

　

 

　　　　『東北』

　三番目・鬘（かずら）物。

　五流現行曲。

　春の闇（やみ）に漂う梅の香と、恋愛歌人として名高い和泉（いずみ）式部の王朝の艶（えん）を重複。

　抽象化された幽玄能の原点ともされる曲目とのこと。

　東国の僧（ワキ、ワキツレ）が都に着き、所の者（間（あい）狂言）に東北院の門前の梅を和泉式部という名と聞いて眺めている。

　里の女（前シテ）が呼びかけて、和泉式部の愛した軒端の梅であると教える。

　また、梅の主（あるじ）は自分と告げて消える。

　

　僧の読経のうちに、式部の亡霊（後（のち）シテ）が現れる。

　和歌の徳と仏法をたたえ、都の春をめで、美しく舞う。

　シテの性格を和泉式部の霊とする脚本。加えて、梅の精のイメージを強く演出する流儀とのこと。

 

 

　最後になりましたが、このような美しい能を楽しませていただきまして、ありがとうございました。

　心より感謝申し上げます。