信頼も、不寛容と残忍さに落っこっちゃう

 

 

 

真理はあなた方を自由にしてくれます

 　子どもって、不思議な存在ですね　p225の第２パラグラフ。      ...

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　あらゆる階層が、ルターの改革を利用してました。

　Young Man Luther　『青年ルター』p.242の、第２パラグラフの、下から11行目途中から。

 

 

 

 

 

あらゆる社会階層の人達は、ルターが、あるいは、ルターに似た立場の何人かの人に、お偉いさんのところに腰を落ち着けるのを許しませんでした。ルターたちが、人生の中で祈りを基本的な態度とする代表選手になることを許してくれなかったんですね。その他、神様が宛がった下さったとルターが主張していた土地と仕事を受け取ることも、許してくれませんでした。諸侯たちは、増々絶対君主となり、中産階級は、ますます金もうけに走り、下層階級は、ますます占いや迷信に走り、革命に走りました。ルターが最初の教えの中で心に描いていた、信頼が、この世を支配するということは、歴史上初めてといっていいくらいに、不寛容で残忍なことに、頑なに聖書を引用するものになってしまいました。トーニーが言うように、「ルターの激しい怒りは、…恥によって、ますますとんがったものになりました。しかも、その恥は、神様とルター自身の真実の姿を、忌まわしくパロディにすることに対する恥でした。

 

 

 

 

 

　人間にとって最も大事な信頼が、どうして世にもオゾマシイ、ドイツ農民戦争などの、不寛容と残忍さになっちゃったのか？　これが課題です。

 

 

大人になれない、ニッポン人

 

 

真理はあなた方を自由にしてくれます

 　子どもって、不思議な存在ですね　p225の第２パラグラフ。      ...

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　漸成説の表は、単純だからこそ、実際の心理的支援に役立ちます。

　The lie cycle completed　『人生の巡り合わせ、完成版』の第４章、「自我と人品　：　結びの覚書」p94の、表から。

 

 

　　１　　２　　　３

Ⅲ			倫理的
Ⅱ		価値的
Ⅰ	道徳的

　このように、道徳的なもの（表の１―Ⅰ）には、様々な倫理的な特性や価値の特性を育む、様々な可能性もあります。それはちょうど、価値的なもの（表の３―Ⅲ）にも、様々な道徳的な特性や倫理特性を育む、様々な可能性があるのと同じです。ですから、倫理的であることの位置づけ（表の３―Ⅲ）において、道徳的なやり方や価値のやり方は、決して「幼稚な」残り物や「青臭い」残り物などではありません。それは、その時代の歴史的相対性の中で、世代と世代がやり取りする中に次第に統合されていく可能性が残る限りそうなんですね。

 

 

 

 

 

　幼稚に見える道徳的なやり方も青臭い価値的なやり方も、世代と世代がやり取りしている場合は、倫理的な態度になる可能性があるのでいい。

　日本を見る時、この世代と世代のやり取りが、非常に貧弱です。大人はみんな長時間労働に疲れ切ってますからね。世代と世代のやり取りが非常に乏しい。ですからね、何度もこのブログで取り上げてます、ウソとゴマカシだらけの態度って、極めて幼稚な段階に多くの日本人がとどまって、大人のなれてないことの何よりの証拠です。

 

受苦せし者は学びたり

 

 

 

上辺の付き合いが好きな日本人

 　何でもかんでも消費していると、問いを問うことを忘れちゃう。すると、自分の頭で考えることも止めて、自動人形になっていきます。そのようにして、人は知らず知らず「最...

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　ヴァン・デ・コーク教授は、音楽やリズムに、不思議な治癒力があることを、発達トラウマに苦しむ人々から学んだからこそ、その研究の第一人者になれましたね。

　ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』の第１３章　Healing from trauma : Owing your self 「トラウマから癒されること　：本当の自分を生きること」p.216の、第3パラグラフから。

 

 

 

 

 

　これについてはまた、第２０章で見ることにして、そこでは、集団になった若者たちが、その中には、若い犯罪者も居れば、その犯罪を犯すかもしれない里子も居るのですが、どのように、次第に一緒に作業をするようになり、お互いに頼り合うようになるかを示します。一緒に作業をし、頼りあうとは、シェークスピアのフェンシングの相手としてであり、作家とその長編ミュージカルの役者としてだったりします。帆のクライアントが私の話してくれたことですが、讃美歌を歌うこと、合気道をやること、タンゴを踊ること、キックボクシングをすることも、随分とトラウマを癒す手助けになる、ということですから、私がセラピーをしている他の人達にも、こういったアクディヴィティを推薦するのも、嬉しいことですね。

 

 

 

 

　座るマインドフルネスや、歩くマインドフルネスは、よく知られていますけれども、合気道やタンゴまで、発達トラウマを抱えた愛着障害の子どもたちのセラピーに効くのであれば、結構いろんなアクディヴィティが、発達トラウマを抱えた愛着障害の子どものセラピーに有効なんですね。

　発達トラウマを抱えた愛着障害の子どもの好みに合わせたアクティヴィティを用意できそうではないですか？

 

お客を騙すのも仕事の内 を卒業しようよ

 

 

 

鴨武彦教授

 　鴨武彦教授のお写真を、インターネット上に探したけれども、見つからないので、先生の岩波新書『国際政治をどう見るか』を代わりに出しました。　早稲田大学政治経済...

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　昨日の朝日新聞（11.25, 2015 12版▲一面）には、偽装マンションの記事があります。上の写真がそれです。旭化成建材は、3052件の工事の内、360件でウソとゴマカシがあったといいます。これは、旭化成建材が自分で調査した結果報告にすぎません。詐欺師や泥棒が、自分の悪行を少しでもよく見せようとするのが世の常です。この自己評価も、大甘と見るのが当然です。ここで、私はフト考えます。このような日本市民の「人間として正しいこと（human right）」を踏み躙ることをしでかしておいて、これを行政が調査して糺す（ただす）仕組みさえ、日本にはないんだ、ということです。アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちの「仕事」の怠けぶり、日本市民の「人間として正しいこと（human right）」を守り、充実させるという本来の政治の仕事に対する怠けぶりが、また、また、また、また、あぶりだされた格好です。

　旭化成建材は、一部上場の大企業、ブランドもきらりと光る、三井不動産レジデンシャルが発注した工事の下請けの下請け…ですから、この旭化成建材の、ウソとゴマカシの、手抜き工事を三井不動産レジデンシャルが知らないはずがありません。ウソとゴマカシがあるのを承知で、お客には、「多くの人の手で膨大な作業を経て建てられるマンション。三井不動産レジデンシャルでは、長年のノウハウを結集し、独自の設計標準を定め、建設における全ての工程において、施工会社などの検査だけにたよることのない、社員自らによる徹底したチェックを行っています。」（三井不動産レジデンシャルのホームページ（http://www.mfr.co.jp/philosophy/quality/）と真に立派なことを宣い（のたまい）、宣伝（誇大広告＝これも、ウソとゴマカシ）をしてたわけですね（詳しくは、横浜のマンションのウソとゴマカシから見えてくる「正しい」基準や日本人の組織の無責任構造：日本軍の抑圧移譲とゼネコンの下請け構造を参照ください）。　

　つまりこれは、一部上場企業、ブランドもきらりと光る、三井不動産レジデンシャルも、旭化成建材も、お客にウソとゴマカシを言うことが仕事だった、ということでしょう。立派な大人のすることではありません。ヤクザか詐欺師がやることでしょ。今のニッポン、ヤクザか詐欺師がしでかすことを、「一流」とか「大」が付く大人や会社、公務員が平気の平左でやる所に、ビョーキと貧困があります。

　私どもは、ヤクザと詐欺師を卒業して、子どもの「倫理的な感じ」を伝える存在になりたいものですね。