学問の成果 vs キチガイ（人格障害）の誤謬

 

 

 

アベシンちゃんの「僕は、お殿チャマ」と頭をポカリ

   母親から大事にされる幸せ 　損を承知で、捨て身で子どもとの≪真の関係≫に忠実であることは、最深欲求に応えることでもあるんですね。p39の6行目途中......

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　「発達トラウマ障害≒愛着障害」という診断名は、非常に役立つものです。

　発達トラウマ障害（DTD）という診断が日本でも普通になれば、いま苦しまされている多くの子どもが救われますし、学校そのものが変わります。

　発達トラウマ障害≒愛着障害の子どもは、ADHDと一番間違います。

　今朝も、今から７年前、311（2011）を遡って２年前、ヴァン・デ・コーク教授が、2009年に出した、発達トラウマ障害（DTD : developmental trauma disorder）をDSM-Ⅴにハッキリと入れてね、という提案書（http://www.traumacenter.org/announcements/DTD_papers_Oct_09.pdf） の72日目。

 　今朝は、妥当性と信頼性の章の43日目。今日は発達トラウマ障害（DTD）という診断名は、妥当性０ではないのか？　という課題です。

 

 

 

 

 

　６）発達トラウマ障害（DTD）という診断名は、妥当性０ではないのか？

 

　正確な妥当性は、臨床研究で研究されているところです。NCTSN（国立子どもトラウマ・ストレス・ネットワーク）の臨床データに基づいて、トラウマを負わされた生育歴（幅広い診断がありますが）のある15-25％の子ども達が発達トラウマ障害（DTD）の診断基準に当てはまります。比較で言えば、かなりの割合、すなわち、24％の、トラウマを負わされた生育歴のある子どもは、PTSDの診断基準も満たします。

 

 

 

 

 

　PTSDの診断基準を満たしても、発達トラウマ障害（DTD）の診断を優先するんです。発達トラウマ障害（DTD）の診断を優先する方が、子どもの深いレベルでの治療が可能になりますし、脳科学の研究成果を取り入れて、根源的に発達トラウマ障害（DTD）の子どもの支援が可能になるからです。

　科学や学問の成果を受け入れない。それがキチガイの誤謬です。

 

嘘つきは、「正義」がお嫌い

 

 

 

 

子どもの頃に、遊びに値打ちを教えくれた人が、１人いたらいいのになぁ

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　発達トラウマ障害（DTD）の子ども。麻薬の依存症だった帰還兵のラリーさん。ウソの限りを言って来ただろう人生で、「正義」のセリフをまともにいうこともできないようでした。

　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.345の第5パラグラフ。

 

 

 

 

 

　このセリフで始まる文句のリハーサルは、何時間も経ったように感じました。始めはラリーさんはそこに突っ立っているだけでした。肩を落とし、舞台監督がラリーさんの耳元で囁くセリフを繰り返すばかりです。「『思い出して』って覚えた？　覚え過ぎかな？　それても、まだ覚えられるかな？　『思い出して』、覚えるってどういうことかしらね？」　ラリーさんの声は上ずり、2つ眼は地に着き、玉の汗が額にいっぱいになりました。

 

 

 

 

　ラリーさんの混乱ぶりが分かりますね。ウソの塊の人生を歩んできた人が「正義」と言う言葉を、たとえセリフでも使うことがいかに困難を伴うかが、ハッキリ分かりますでしょ。

　ウソつきで、人格障害までなった輩は、たいてい「人格」だとか「正義」だとかを真面目に読むことはできませんね。すれっからしも人格障害ですから、「人格」「正義」などのセリフを言えませんでしたもんね。

 

 

劇的に発達したジャスティン

 

 

 

 

プレゼントを渡す喜び

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　発達トラウマ障害（DTD）≒愛着障害の子どものセラピーには、すれっからしののビョーキのウソとゴマカシは禁忌で、何よりも大事なのが真実ですね。

　ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog　の第６章、本のタイトルにもなっている「犬として育てられた少年」のp.133の第4パラグラフから。

 

 

 

 

 

　半年後、ジャスティンは１人のフォスター里親さんのところに移されました。そのフォスター里親さんは、病院からものすごく遠くでした。ジャスティンの新たな臨床チームのもコンサルテーションをして差し上げていたのですが、私どもの治療グルーブが招き寄せたたくさんのケースの山の中で、ジャスティンとの接点を失ってしまいました。それでも、重度のネグレクトの子ども達を養子にしてくれた、他の家族のコンサルテーションをしている時に、ジャスティンのことが話題に上ることがよくありましたね。私どもは、ジャスティンのおかげで、重度のネグレクトの子ども達に対する心理査定と治療のの仕方を見直すことができました。重度のネグレクトの子ども達でも、以前でしたら夢にも思わなかっただろう以上に劇的な発達する子がいることを知っていますからね。

 

 

 

 

 

　ジャスティンのケースは幸いでしたね。真摯な治療のお陰で、劇的に発達することができたからです。

インターメッツォ ： なぜ、日本に狂気が絶えないのか？

 

 

 

アベシンちゃんの「僕は、お殿チャマ」と頭をポカリ

   母親から大事にされる幸せ 　損を承知で、捨て身で子どもとの≪真の関係≫に忠実であることは、最深欲求に応えることでもあるんですね。p39の6行目途中......

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　今宵は、わたくしが最も尊敬する哲学者、加藤周一さんの言葉に学びます。こんだけ頭のクリアーな人は、丸山眞男以外には知りません。『日本文化における時間と空間』から。

 

 

 

 

 

　近代日本についてここに引いた福沢諭吉と中原中也とロベール・ギランの証言は、つまるところ現在の大勢に順応する「日本人」の態度の一貫性を示すのに十分であろう。それは現在主義━━ギランによればinstantisteの態度━━を背景とし、しばしば順応の行動そのものを価値として内面化するのである。別の言葉でいえば、順応の行動が原則であって、その他の行動の規範的原則はないということになる。

 

 

 

 

 

　ですから、大勢順応主義以外の規範、民主主義、自由主義、人権意識、他者感覚などの規範は、原則として日本にはないのです。

　ここから、「猛烈な汚染土壌を、日本中にばらまきましょう」だとか、「嫁さんが喜ぶなら、最も弱い立場の発達トラウマ障害（DTD）の子どもが、早死にしようが、精神病になろうがお構いなし」だとかの、愚劣で狂気な策謀が生じる、という訳です。