郊外の方が、人間らしい暮らしに向いています。
The lie cycle completed 『人生の巡り合わせ、完成版』の、p.117の、5行目途中から。
高齢者施設には広い土地があてがわれて、注意深く配置され、立てられます。このような開発は、良い環境で行われることが多いし、よく寝られたお楽しみプログラムも、素晴らしいケアやその監督に加えて提供されます。このような施設のために選ばれた場所は、美しい林や池がある場合が多いし、「利用者」向けの魅力的なお散歩コースも作られています。高齢者向け住宅は、あらゆる点で高齢者のニーズに合わせるように計画されていることは明らかですし、それは、議論と批判ができないほどですが、費用が高額で、ほとんどの人にとって、高根の花です。
アメリカでも、高齢者向け住宅は高額なんですね。でも、日本みたいに、最初の謳い文句が、入ってみると違ってた、ということはなかったのでしょうか？
高齢者向け住宅は、北欧みたいに、民主主義が徹底すると、ただ（無料）になります。
トラウマは、表現しただけでも、癒される場合が結構ありますね。必ずしも、言葉にする必要はありません。
ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』の第１４章 Languare : Miracle and Tyranny「言葉 ：奇跡も残虐も（、もたらすもの）」p.245、ブランクから。
言葉の限界
トラウマは、それを語る者だけではなくて、それを聴く者も圧倒します。『現代の記憶の中の大戦』の中で、それは、第一次世界体験に関する研究の傑作ですが、ポール・フッサールは、トラウマが創り出す沈黙の部分について、鮮やかに叙述しています。
戦争のポイントの1つは、いろんな出来事と、戦争を描くのに（適切だと思われる）手にはいる言葉の衝突です…。理屈を言えば、英語の言葉が、戦争…という現実を上手く描写しきれないのではありません。英語が語彙が豊かです。血、恐怖、苦痛、狂気、くそ！、残忍、殺人、裏切り、痛み、デッチアゲのような言葉もありますし、吹き飛ばされた両足、両手に溢れ出したハラワタ、夜中じゅう聴こえてた金切り声、死ぬまで溢れ出るケツからの出血…みたいな言い回しもあります。
多弁が、むしろ、語りつくせないこと、隠し事、を浮き彫りにすることがありますね。
田舎と安倍政権 札束以上の価値安倍晋三政権批判のシリーズ、最終回。何を取り上げようと思いました。 ずっとお付き合いのある障害者にしようか、それとも、高齢者にしようか、とも思いました。で...
命と命の繋がりは、実に根源的な感じです。
ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog の第１１章、「癒しのやり取り」に入ります。p.233、下あたりから。
科学技術が進歩するにつれて、進歩が形作る環境から、だんだん離れてしまいましたね。私どもが今暮らしている世界は、生きている存在としては褒められたものじゃありませんでしょ。この世界って、一番根源的に人間らしい必要を満たすことを考慮してくれませんから、私どもは、身にも心にも魂までにも良い活動からは引き離され、毒になるようなことに追いやられちゃいます。残念ですが、私の（児童精神医学の）分野は、この世界の方面に関わってきました。
命と命の繋がりを心底実感することが出来れば、どんなの素晴らしいことでしょう。どんなの心安らかなことでしょう。それは、時空を超えた感覚だからです。1人きりでも、決して一人ぼっちにはなりません。
ところが、今の世界は、眼に見えないものは、存在しないのも同然としますから、人間にとって最も大事なものを蔑ろにします。たとえば、優しさ、人を大事にする気持ち、人と人の絆、命と命の繋がり、は、眼には見えませんでしょ。そんなものは、なきに等しいものとして、世界を作る…。
ですから、今の世界に住む人は、眼には見えない、「心」を病んでいる人が、とっても多いし、しかも、まさか「自分が病んでいる」（闇に囚われている）とは、気付いてない人が、ビックリするほど多いのですね。
反抗があって、はじめて、物事は刷新されるもの。何かを新しく、人間らしいものを作り出そうとすれば、必ず反抗がなくてはなりません。法政大学の山口二郎教授も、同じご意見ですね（http://yamaguchijiro.com/?cid=10）。
今日は、Young Man Luther 『青年ルター』、第Ⅷ章 終章（エピローグ）のp.263の、3行目から。
人間にとって重大な問いは、幼い子どものしつけで、子どもの無力さと道徳的な敏感さを、どの程度利用して良いのか、あるいは、それに付け入ってはならないのか、ということです。付け入りすぎれば、自分は悪くでダメだという、根深い感じが避けられなくなりますからね。なぜなら、このような、自分は悪くでダメだという、根深い感じこそ、終いには、「正しいこと」をやってますと口では言いながら、口裏を合わせてコッソリと悪だくみをする結果になりかねませんからね。
エリクソンは、やっぱり人間の心を深く知ってますでしょ。堂々と悪いことをすることは稀で、悪いことの多くは、「正義」の名のもとに、口裏を合われてコッソリやるものだからです。それは、あの勘違いの大学教員や、大川小学校の教育委員会から、アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちはもちろん、会社や役場の小役人たちまでが、「人類に対する犯罪」をする時の常套手段です。
真の叡智は、ヴィジョンと言う形を取らなければならないものです。
The lie cycle completed 『人生の巡り合わせ、完成版』の、p.116の、第3パラグラフ、下から４行目から。
この国で、特に混雑した都市で、私ども年寄りを手助け、ケアする方法について考えだした時、私どもは大きな一歩を踏み出しました。はっきりしているのは、年寄りたちは24時間のケアが必要だ、ということです。都市部を受け持つ２～３の老人施設は、限られています。しかし、都市は混雑して騒々しいし、空気は汚れています。郊外に適当な家を探そうという努力もされています。それは前進ですけれども、都市以外、郊外の土地は、広いし、安いし、多くの点で実用的です。
郊外に高齢者施設が出来るのも、アメリカがモデルになっているのが分かりますね。
The sense of womder『不思議を感じる心』が訳了したので、どうしようかと思います。 今日からは、エリクソン晩年の著作 The ...
唯名論は、キリスト教の世俗化に走った？ Young Man Luther 『青年ルター』p190の7行目途中から。 &n...
不思議を感じる心は永遠です。 The Sense of Wonder 『不思議を感じる心』から p106の下から3行目から。 ...
