遠州の遺跡・寺社・地名 １２０の２ 東区半田１丁目の「六所神社」の２
半田山の六所神社の階段を上ると、なんと「朝日宮」と書かれています。神社自体が、つまり祭られている神さま自身が、朝日の方向を向いているのですから、「朝日宮」という表現は当然ですが。
私たちが神社へ行って神さまを拝んでいる方向は、当然、神社の中の「本殿」で私たちの方を向いているはずの神さまとは、逆方向です。
神社の本殿の中の神様は、当然、こちらを向いて座っている「はず」という想定だと思います。
（なお念のために書きますが、ボクは「自然信仰」「宇宙信仰」、自然・宇宙・生命・人類への、シュバイツアーさん的な、あるいはレイチェル・カーソンさん的な「畏敬の念」は持っていますが、「宗教者」ではないので、本当に、神社の本殿の中にリアル神さまが座っているとは思っていませんので、念のため。神様リアル実在説の信心深い宗教者の皆様には、罰当たりな無宗教者で申し訳ありません。神さまは、もちろん「実在」しましたし、「実在」していますが、それは人々の「心の中に実在した」と思います。ただし「記紀神話」の神々のそれぞれは、もっと歴史的な分析が必要です。）
もっと直接的には、日本人は（日本人以外の外人はどうなのかな？）毎年、元旦だけ「日の出」を見に行くときのように、太陽の出る方向を向いて、太陽を拝みます。
でも、いつのころからか、直接、自然現象の「お日様」を拝むのではなく、そこにワンクッション・媒介項を入れて、「神さま」を拝むようになりました。
そういう話も書いていこうと思います。まだまだ、いっぱい「解明」したい神さま、神社、神話などいっぱいあります。
まだ広い浜松市内も行った事のない神社・古墳・遺跡がいっぱいありますが、浜松市内の遺跡・神社・古墳を解明するためにも、視野を浜松市内に限らず広くして、静岡県内や愛知県へも遠出をしていきたいと思います。
