前半が０－０で終わったところで、翌日の体調と興味の濃さを比べて、すぐ寝るほうを選んだ結果は０－１で負け。
引き分け以上ならば決勝戦に出られると聞いていたので、やはりだめかと思ったら、出場が決まったとの報。
反則の数が少なかったご褒美と知って、小学生低学年の頃のことを思い出しました。
やんちゃいたずらなしだったら連れて行ってやると言われ、叔父についていった先が、どこであったか、何があったか、肝心なことはまったく覚えていません。
行けることになった嬉しさ、そのことだけが、なぜか頭に残っていたのです。
切り取り方によって、いろいろな話を生み出せる、一枚の絵があります。
この絵から、描いた画家がまったく意図してなかった話を作ることもできます。
絵ではなく、人の話も、切り取り見出し付けという巧妙な技法で、変造プロの手にかかれば、どんな筋書きにも変わってしまいます。
たとえ話も、元の話の主の思いとは違ったものにすり替えられ、全く逆の方向に話の流れを変えることもできます。
こんな裏炙り製紙法が、近頃目立つようになりました。
先行きのあやしくなった旧弊情報会社で、これまた先行きのあやしくなった旧老編集人の号令によって、いずれ屑にされる何百万枚もの紙に印刷され、作り話が表づらの顔をして一面に載ります。
それがご趣味半分なのか、苦し紛れなのかはわかりません。
新聞と名のつくものを、読んでも読まなくても、毎日受け取ることが一日百円程度の楽しみという人もいるでしょう。
それが亡国売国の手助けになっているとしても、あなたはまだそのお楽しみを続けるでしょうか。
川での逆流と言えば、通常考えられるのは、その川が注ぎ込んでいる海の満潮のとき、水の流れが逆になることを想像します。
その場合、水の流れが変わっても、川筋が変わることはありません。
日本では、川は山から海に向かって流れるものと、だれもが思っています。
広大な大陸では、川が海に向かわずに、はるかかなたの山に向かうこともあります。
水は低いほうに向かって流れるのを、自然の流れで変えることはできませんから、向かう方向に山があっても、そちらが低ければ山に向かって流れます。
山に行きついて流れを阻まれたところからは、さらに低いほうを求めて川の向きを変えなければなりません。
その先にまた山があれば、南から北に向かって流れていた川が、北から南に向かって流れるようになることもあります。
実際にそうなった黄河の話を交えて、中国の歴史をごくわかりやすく説いた講座を見つけました。
雨が弱まるまでと、街道で見つけてやれやれと飛び込んだラーメン店、同じ名前の店で美味かった何年か前を思い出しながら"注文の品のお揃い"を待ちました。
出てきたのが、上がりまでには３０秒手前のようなゴワツキ麺、なぜこういうものができるのでしょうか。
チェーン店のラーメンが適当に不味いわけは、たぶんマニュアルクッキングがそうさせるのでしょう。
気温、湿度などにもお構いなしに均一なら、口当たりや味のほうが、毎日変わってしまいます。
仕事の良し悪しは、標準製法への合否だけというバイト気分のコックさんでは、どんぶりの底のほうを向いている麺の裏側までには気が回らないのでしょう。
自分の身の回りを少し広げて眺めると、これまで気づかなかったことが見えてきます。
興味のない話に、少しだけ注意を傾けて聞いてみると、また何かが見えてくることがあります。
そこで見えてくるのは、話の裏側ではなく、これまで意識にのぼっていなかった自分の裏側だったということもあります。
自分の背中は、大型の合わせ鏡でなければよく見えません。
Ｎ町のあの場所にも、大きな合わせ鏡を置くとよさそうです。
家人からＴＶの調子がおかしいと声がかかり、行ってみると、リモコンボタンの押し違いだったようで、[地上][１]を押せばＮＨＫ総合チャンネルに切り替わることが確かめられました。
ところが、これまで見たこともなかった（朝イチ）の赤丸マーク、時刻、天気予報が画面左上の目立つところに居座り、右端にはＣＭまがいの帯がべったり貼り付いて、あちこち目ざわりな部品だらけになっています。
取説には消し方が書いてないので回線供給会社のサポートに電話でたずねました。
回答は「その表示はこちらで追加したものではないので消すことはできません」
その番組の名前など見続けなくてもよい、時計や天気予報は見たいときだけ見ればよいではないか、ＮＨＫの放送に擬似ＣＭを入れてよいのか、と立て続けに疑問噴出、こんなことに年間何万円もの料金支払いを強制されていたのかと、疑問の皮が厚くなりました。
公共放送というのは、いったいどういう放送につけられる名前なのでしょうか。
安心のできない安全点検があります。
安全証明のための安全点検がそれです。
おまかせで作らせてしまったものが、安全ではなさそうと言われたとき、出来上がったものが安全であるという証明がほしくなります。
安全を証明するには安全点検が必要になりますが、いちばんの危険が、安全点検の方法に潜んでいます。
安全点検にはチェックリストが用いられますが、困ったことにこのチェックリストに頼ることがいちばん危険なのです。
チェックリストには、通常これを見ておけば安全であるという項目が羅列されます。
目で見てわからない危険は、チェックリストには載りません。
チェックリストの効用は、それを残しておけば、これだけ手を尽くしたという証明ができるということです。
危険のないことを、よく確かめたかどうかとは、あまりかかわりのないものです。
チェックリストは、もちろん危険物ではありません。
点検対象の実際の状況に、危険が潜んでいないかどうかを考えることもなく、項目との照合だけで終わってしまっても、点検を実施した当事者以外にはわからない、それがいちばん危ないということなのです。
道徳という言葉は、アラビア語、ヘブライ語、ペルシャ語には見つかりません。
言葉がないのは、生活にそういう概念が要らないということでしょう。
逆に、言葉はあっても、人びとの行動の多くが道徳とは無縁な国もあります。
その国では、生活習慣にも教育にも道徳に沿ったことがらがなく、文字と声にだけは存在するという、不思議な状態になっています。
言葉と行動とは、両方揃って当たり前のことであるのに、行動がまったく見られない理由には、その行動をされることが不都合な権力者がいて、それを禁じてしまっているということが考えられます。
人間として普通の行いを、しばりによって禁じられるという無法な状態が続けば、普通でないことどもが生活習慣として根づいてしまいます。
道徳が命令の体系ではなく禁止の体系であるという説もあるようですが、生活習慣は繰り返し教え込まれて身についていくもので、二つの体系のどちらか一方に属するようなことではありません。
道徳を縛り方に見立てた是非論争は、あって当たり前の普通のことを、暫定的に禁じてしまった法律を、裏をかいくぐりながら何十年もの間持ち続けてきている"あのこと"と、一本のつながった縄か、あるいは目には見えないエアロープによる自縄自縛なのだと言えないでしょうか。
ニュースの画像をそのままお借りしています。
地震で大きな被害を受けられた方に、お悔やみお見舞いを申し上げます。
ここであれこれ書くことはできませんが、むかし、家族の留守中、数日間お世話になったおばあさんの口癖を思い出します。
古いもの 弱い年 いそがしいそがし
建物も思想も、あまりに古いものは、やがてひっくり返ります。
内憂外患という言葉があります。
国内の心配ごとと外国との間のわずらわしいことと読めますが、この文字の組み合わせは、私たちの住んでいる日本の、いまの実情と逆ではないかという気がします。
心配ごとは外国との間のことに多く、国内にはわずらわしいことが盛りだくさんにあって、むしろ外憂内患でしょう。
外憂は相手があってのことですから、望みどおりにかき消すことはできません。
しかし、自分のことである内患が、ずるずるつきまとうのを、うち祓おうとしないのはなぜでしょう。
自分の居場所が日本の国であるということを、すっかり忘れてしまって、国が邪魔もの、国が仇のように思い込まされている人が多すぎるのではないかと思います。
そんな人の集まりができやすい場所がＮ町にあります。
国が敵であると叫びながら、国から生活費以上のカネや権利をもらい、あろうことかそれが天職であるかのように、自分をだましながら生きている人たちが集まっています。
情けないことに、この「患」をはやしたてる人もいて、それが社是であるかのように振舞っている会社さえあります。
内患はせめて内憂ぐらいに、わざわざ裏返さずに普通の言葉が使えるようにしたいものです。
どうすればよいかって、「患」をぶら下げたままの人は会場に入れないよう、まずＮ町大会堂の入堂検疫の方法から考えてください。
歌というより、響となって聞こえてきます。
ブルガリア民謡とはそういう音で成り立っているのか、あるいはそう歌わせているのか、いや、そんな追究よりも、まずしずかに聞いてみましょう。
このシリーズもしずかに幕をおろします。
