寺尾の伝説を訪ねて　H-20-2-8

2008-02-09 14:58:04 | 伝説・史跡探訪

数年来、蟠りの事がある。新田義重の事、余りに各説があつて困る。
義重挙兵の場所は新田ではなく片岡・寺尾と言う事で一応は落ち
ついてはいるが、現存の寺尾中城は南北朝時代の物との判定で
義重の平安末期のものではないとされる。すると、当時は京に在住し
平宗盛騎下となって平家に摺り寄り、都での栄達を画策していた義重が
1180 年の頼朝挙兵後の九月末に平家の源氏討伐の指示を受けたのか、急ぎ
下向して寺尾で篭もって兵を集めたのは「舘」地区あたりから寺尾中城に
かけての要害堅固な地域なんだろうか。
だが、高崎市の現地の案内板は「浪合記」による尹良親王の居城としか
書いてないのは義重の城という証拠がないから?

この浪合記は尹良親王の息子・良王に従ったと称する人の子孫が
300年後に書いたもので良質の史料とは云い難い物語と酷評されて
はいるが、現寺尾中城祉と義重寺尾城が同一という証拠も又存在しないので
致し方ないかな。せめて東鑑が上州寺尾館ではなく西上州寺尾城とでも
書いていてくれたら800年間もご当地争いでゴタゴタしなくて済んだのに。
確かに長野県下伊那郡には2006年に阿智村に合併されるまで「浪合村」が
存在した。伝承による浪合の合戦で親王が没したところとか。地図を見ると
塩尻から伊那谷を通って岡崎に至る153線の沿線にある。
そこから左程の距離は無い151号線沿線の愛知県北設楽郡豊根村には
親王の御座所があつたとの伝説により、こんな立派な銅像が建っている。

それにしても高崎での「タダナガ」さんはあちらでは「ユキヨシ」さんと
云われているが本名は?爺イは「護良親王」の事を戦時下の小学校で習った
通り「モリナガ」と読むが、今は「モリヨシ」と云う、そんな類か。

暇潰しに寺尾の永福寺にある義重墓に詣でて事の詳細を本人から聞く事にでも
しようかと、爺イのボケ頭は既に800年も逆回転。
なに800年なんて僅かなものさ、75歳の爺イが11回も生まれ変われば
十分お釣りが来る年数だ、と嘯くようでは先はそう長くは無い。
寺尾に行く前に、一寸足を伸ばして先日の箕郷の石上寺、写真に写らなかった
石碑の刻字に上西氏に教わった方法を試みるため。道具は糊・濡れタオル・
水・軍手だけ。但し、標石と違って文化財石碑の苔を掻き落す訳にはいかない
ので効果は薄く、結果は良しとは云えない。
六地蔵石幢の北面にある三つの梵字、元々梵字を知らないから何とも云えず。