大奥お年寄り「瀧山」（旧中山道を歩いて気づいた事 ２０）

（珠玉の輿）

先日江戸東京博物館で開催された「珠玉の輿」展覧会では、
篤姫のお駕籠、本寿院のお駕籠が並んで置いてあった。
外側はもちろんの事,駕籠の内部も豪華絢爛とはこれを言うと内心思った。

その時、江戸城明け渡しに先立ち、
お暇を頂戴した篤姫付の大奥老女「瀧山」を思い出した。
「瀧山」は彼女付の侍女の実家に寄宿し、晩年を過ごしたと言う話を娘から聞いた。
どうして娘が知っているのかと不思議に思ったが、
娘の住まいの近くに「瀧山」のお墓があるお寺が在るからだという。

どこかと詳しく問いただすと、何のことはないボク自身も普段良く通る場所にあったのである。
灯台下暗しとはこのこと、早速その寺院に出かけてみた。

（錫杖寺）

（立派な本堂、屋根に三つ葉葵の紋章がある）

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寺院の名は「錫杖寺」といい、立派な門構えのお寺で、埼玉新聞社刊「埼玉県宗教名鑑」によれば、
「養老元年（７１７）に行基が本堂を建立、
自ら地蔵菩薩を刻み本尊とし開基したと伝えられます。
のち、北条時宗の帰依を受けた鎌倉長楽寺開創の願行上人が再興、
寛政元年（１４６０）には、室町幕府8代将軍足利義政により七堂伽藍が整備され、
中興の祖宥鎮和尚を晋住させました。以降、醍醐三法院直末関東七ヶ寺の一つ、
十一談林所の一つとして末寺５３ヶ寺を有する名刹として栄えました。
元和8年（１６２２）には江戸幕府第2代将軍徳川秀忠の日光参社の際の休憩所になり、
以降歴代将軍により利用されました。
また3代将軍家光からは金子、材木を拝領し、御成門を建立すると共に、
御朱印20石賜るなど、“川口宿”の中核寺院として繁栄しました。」とある。

（福禄寿のお堂）

（鐘楼）

山門をくぐると正面に立派な本堂が見え、葵の紋が屋根に見える。
参道左側に七福神の福禄寿尊のお堂があり、すぐ先に鐘楼がある。
その梵鐘は埼玉県有形文化財に指定されている。
材料は銅で、制作年代は寛永18年（1641）川口宿名主である
宇田川氏が先祖供養の施主として鋳造し奉納したもの。

さらに参道を進み、正面にある本堂の横にある墓地を覗くと、
通路に「大奥御年寄瀧山の墓地」と書いて右へ矢印が書いてある看板が見えた。

（瀧山墓地の案内）

看板に沿って歩くと、もう一つ案内看板があって、
その案内に導かれて進むと目当ての墓地が遭った。
お参りに来る方があると見えて墓前には、
真新しいお花が綺麗に活けてあった。

（瀧山のお墓、三つ並ぶ真ん中の墓）

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卒塔婆の裏面には、
（東京府士族　東京南伊賀町住　大岡権左衛門長女　
徳川家大奥老女俗名瀧山の墓）と刻まれている。

正面にある戒名は、
「瀧音院殿響誉松月祐山法尼」　　とある。

錫杖寺の由緒に、「末寺53ヶ寺を有する名刹」とあります。
浮間の末寺・観音寺→万蔵院（赤羽北）とつながり、
赤羽の末寺・真頂院→真頂院の僧運珍が小豆沢に隠居寺に建てた
東光院（現龍福寺）があります。」とある。

(龍福寺山門、今は枯れ枝の枝垂れ桜）

（龍福寺本堂）

（六道の地蔵が絵になる）

小豆沢の龍福寺は、
「板橋区でも古い「板碑」があることで有名で、薬王山東光院竜福寺という。
本寺は室町時代末に袋村（現在の北区岩淵町）の真頂院の僧運珍が、
隠居寺として創建したのに始まると言われています。――後略」とある。
（板橋区教育委員会）

「錫杖寺」の由来にもあるように、
「龍福寺」が「錫杖寺」の末寺であったことは確かなようだ。

龍福寺の門前にあるしだれ桜が春になると美しい。
その時期には是非お立ち寄りいただきたい。

（鐘楼前の紅梅が美しかった）

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