①ゾーヤ・モルグン（藤本和貴夫・訳）『ウラジオストク日本人居留民の歴史１８６０～１９３７年』（東京堂出版 ３，８００円）
②創価学会沖縄青年部・編）『未来へつなぐ平和のウムイ（思い） 沖縄戦を生き抜いた１４人の真実』（第三文明社 １，４００円）
③青木孝平『「他者」の倫理学 レヴィナス、親鸞、そして宇野弘蔵を読む』（社会評論社 ２，６００円）
（１）①は、ロシア極東のウラジオストクに居留していた日本人に関する興味深い研究だ。１９３０年代、スターリンによる反宗教キャンペーンが吹き荒れたが、ウラジオストクの浄土真宗寺院が受けた被害は小さかった。
＜ソ連では冷酷な反宗教キャンペーンが展開されていた。（中略）日本の仏教寺院の土地、建物、仏具や蝋燭でさえも没収された。しかし、のちにそれらすべては寺院に貸し出されることになり、布教を続けることが許された。というのも、おそらく、日本の仏教がロシア人のためではなく、日本人のためだけにあったからであろうと思われる＞
日本の宗教団体を弾圧することで、日本政府を刺激することを恐れていたのだ。
（２）②には、創価学会の平和に対する強い「思い」（琉球語でウムイ）が伝わってくる。玉城信さんは日本兵によって弟が殺されたときの様子についてこう回想する。
＜「パーン」と銃声が聞こえたかと思うと、すぐ下の弟・繁三の「痛いよ～、助けて～」という声が聞こえました。
（中略）このとき、弟は自分たちのいる壕から屋敷の母屋へ水を飲みに行ったようです。歌をやめない繁三に腹をたてたのか、知的障害なので面白半分にやったのか、兵隊が小銃を抜いて繁三のおなか にむけて撃ったのです。
（中略）苦しくて泣き叫んでいる弟の大声で、いまにも敵機が降りてくるのではないかと、兵隊たちは不安がり、黙らせるために弟めがけてさかんに発砲し、とうとう、弟は射殺されてしまいました＞
創価学会を支持母体とする公明党沖縄県本部が、米海兵隊普天間基地閉鎖、辺野古移設反対を掲げるのは、沖縄民衆の思いに応えようとしているからだ。
（３）③には、青木孝平氏の強靱な思考力を見ることができる。
＜宇野『原論』における「資本の生産過程」は、『資本論』の労働価値説に対する徹底的な転倒の試みであり、その根源的な倒錯性を暴きだすものであるといえよう。すなわち、商品の価値なるものは、古典は経済学がいうような人間の労働が結晶し体化 embodied したものではないし、それゆえ、マルクスのように人間の労働が疎外ないし自己展開して資本に発展するのでもありえない。（中略）あらかじめ自らに属さない人間労働を「外部」から無理に「同」に還元するかぎりにおいてのみ成立するのである。ここにおける「他者」による「自己」の包摂は、なんら必然的根拠のないいわば歴史の狡知にすぎない＞
資本主義を成り立たせる労働力の商品化は、必然的な現象ではなく、偶然、歴史に登場したにすぎない。
□佐藤優「必然ではない労働力商品化 ～知を磨く読書 第１６６回～」（「週刊ダイヤモンド」２０１６年９月２４日号）
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「【佐藤優】訳・解説『貧乏物語 現代語訳』の目次」
「【佐藤優】「イスラム国」をつくった米大統領、強制収容所文学、「空気」による支配を脱構築」
「【佐藤優】トランプの対外観、米国のインターネット戦略、中国流の華夷秩序」
「【佐藤優】元モサド長官回想録、舌禍の原因、灘高生との対話」
「【佐藤優】孤立主義の米国外交、少子化対策における産まない自由、健康食品のウソ・ホント」
「【佐藤優】アフリカを収奪する中国、二種類の組織者、日本的ナルシシズムの成熟」
「【佐藤優】キリスト教徒として読む資本論 ～宇野弘蔵『経済原論』～」
「【佐藤優】未来の選択肢二つ、優れた文章作法の指南書、人間が変化させた生態系」
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