人は、生を受けた限りにおいて、死という平等な結末が控えている。
生と死の間の時間には、
食べ、排泄をしなければならない。
持続的に呼吸をし続けなければならない。
空気を吸い、吐き出す、肺で呼吸と
細胞内にあるミトコンドリアでエネルギーを産生する内呼吸がある。
ミトコンドリアの内にあるか、外にあるかで、
生の謳歌、死の告知となるチトクローム。
生と死は、紙一重というか、膜一枚隔て隣り合わせ。
毎日を大事に、大事な毎日。
村木厚子さん；厚生労働省を起訴求職中
起訴が、検察のでっちあげ。
検察の起訴の根拠となった事実が虚偽で、
検察の虚偽を真実と思い込まされた検察側の証人が、
公判で次々と過去の証言を否定。
この裁判記録
を読むと、”えん罪”をつくりあげる検察の手口がみえる。
検察の虚偽を真実と思って、検察側の言い分を”承認する”と、
検察側は、無理矢理承認させた事実を、逆手にとって、ねじ込んでいく。
村木厚子さんは、検察側の取り調べに耐えられない人物と認定されて、ひきづりだされてしまったのか？
しかし、自分の信念に基づいて一貫して否定。
この村木厚子さんの強さ、ライフワークに対する揺るぎなさ。
村木さんを、有罪かのように、報道を連日行ったマスコミは、
裁判の内容を同じ熱心さで報道していない。
報道の自由という時代にありながら、
大衆迎合という錦の御旗（誤解かもしれないのに）で、
推定有罪（当事者は、厚生労働省官僚の村木厚子さん、民主党参議院石井一さん）という加熱報道
検察の構図に従って、上司を罪人とする証人とされていった官僚たち。
戦時中より恐ろしい世界が蔓延している。
マスコミは、同じ時間だけ、検察の虚偽をあぶり出していく検察証人たちの公判の報道をすべきと思う。
SBDC これは、仙台血液疾患センターの英語名の略称。
ある日の朝礼から。
精神とは何か？
ある哲学者はこう言っている。
『精神とは火である。精神の行う創造は芯の芯まで灼熱している。』
84歳の私にも灼熱した火が燃え残っているような思いを感じることはある。しかし、加齢とともに、精神は客体化されると、この創造的な炎も冷たくなってしまう。
次の朝礼で
“われわれの観念は、現象を極めるのに役立つ知的な道具に過ぎない。それが役目を果たしたら、それを取り換えねばならない。長いこと使って、切れなくなったメスのように。”（ベルナール 実験医学序説）
これは私がつねに心がけていることである。常に同じ視点で同じことを繰り返して行っている人は落後すると思う。発想の転換が重要である。