（龍樹大士）
「祈求化身光明加持（きぐけしんこうみょうかじ）
祈請大上師（きせいだいじょうし）
龍樹（りゅうじゅ）
色身入勝義空性者（しきしんにゅうしょうぎくうしょうしゃ）
賜与一切悉地（しよいっさいしっち）
及報身（きゅうほうしん）
法身光明加持我（ほうしんこうみょうかじが）。」
「オン・マハグル・ナーガ・アルジュナ・タヌ・ナダ
サルバ・シッディ・アー・ウン。」
（龍樹大士）
「祈求化身光明加持（きぐけしんこうみょうかじ）
祈請大上師（きせいだいじょうし）
龍樹（りゅうじゅ）
色身入勝義空性者（しきしんにゅうしょうぎくうしょうしゃ）
賜与一切悉地（しよいっさいしっち）
及報身（きゅうほうしん）
法身光明加持我（ほうしんこうみょうかじが）。」
「オン・マハグル・ナーガ・アルジュナ・タヌ・ナダ
サルバ・シッディ・アー・ウン。」
（ ｀ｍ´） ｢…再び 観想によって供養を捧げる方法です。
（ ｀ｍ´） ｢…七宝の1つである法輪を供養する方法で」
（法輪）
（ ｀ｍ´） ｢…このような手印を結びつつ
諸仏や上師に 法輪を諸仏に献じると観想します。
そのようにして 非常な功徳が得られるとされ、
特に障碍を除き 善法や 既に得た功徳を失わない力が得られるとされます。」
（ ｀ｍ´） ｢…ネットが発達した現在、
これまで 探すのが困難であった情報に
容易に接する事ができるようになりまして」
｜・）…
（ ｀ｍ´） ｢…天皇の四方拝が記されているという 内裏儀式書も
こちらで可能閲覧です。」
内裏儀式
http://kodaishi-text-by-takuro.jimdo.com/%E5%84%80%E5%BC%8F%E6%9B%B8/
（ ｀ｍ´） ｢…こういった儀式を見ますと
一般の人の想像する神道というイメージとは少し違い
道教色が非常に濃いようです。」
（ ｀ｍ´） ｢…さて 仏教では飲酒が戒律に抵触しますが
母大陸の仏教では
国津神（天部神）に対しては 逆に酒も重要な供物になります。
そうやって 毎日祭壇に 国津神（護法神）に対する供物を捧げて拝する事で
護法神の強い守護を受け、
それから 色々な修法を行うという流れになっているので リスクが減らせます。
日本の仏教や精神世界では
国津神（護法神）を軽視したり
"天部神は恐ろしい"として避けたりして 強い守護がないまま
座禅や瞑想や修法をやってしまうので
魔障にやられるリスクが非常に高いです。」
（ ｀ｍ´） ｢…国津神（天部神）というのは
どうしても 生贄と切り離せない神々でもあり
諏訪大社の御柱祭で 毎回死者が出るのも
まあ 諏訪明神に対する生贄であります。
どうして安全対策をしないのかという議論は
霊的に見たら 野暮という事でありまして」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´）
｜・） どうして 目線を感じるんだろう。
（ ｀ｍ´） ｢…チベット仏教では
髑髏の形の器の中に 発酵酒を入れて
生贄に見立てて 国津神（天部神）に捧げたりするのは
そういう事のようであります。」
（ ｀ｍ´） ｢…そして 大黒天様への飲み物の供養は
チベット仏教において 重視されていまして」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） ｜・）！
（ ｀ｍ´） ｢…まず 正式には このような仏器を用意しますが、
無ければ 仏具専用の杯を用意し
更に 茶や酒 ジュースや牛乳などの飲み物を
急須やポットなどに入れます。」
「帰依仏法僧三宝（きえぶっぽうそうさんぽう）
一切有情我解脱（いっさいうじょうがげだつ）
咸令安住勝菩提（かんれいあんじゅうしょうぼだい）
眞実発起菩提心（しんじつほっきぼだいしん）。」
「オン・アー・ウン。」（杯に注ぎ 3遍誦す）
「ウン
礼拝速覚行源観自在（らいはいそくかくぎょうへんかんじざい）
穿脚飾足踏ビナヤカ（せんきゃくしょくそくとうびなやか）
身穿虎皮下袍大黒者（しんせんこひかほうだいこくしゃ）
六臂衆蛇纏繞作飾厳（ろっぴしゅうだてんじょうさくしょくごん）
右上手持鉞刀中珠鬘（うじょうしゅじじえつちゅうしゅばん）
下持骨鼓並猛力敲撃（かじこつこへいもうりきこうげき）
左手分持顱皿与三尖（さしゅぶんじこべいよさんせん）
及作束縛事厳之勾索（きゅうさくそくばくじごんしこうさく）
爾現忿怒面相露遼牙（じげんふんぬめんそうろりょうが）
爾之三目忿視発直竪（じしさんもくふんしほっちょくけん）
仙都那記印于眉心間（せんとなきいんうびしんかん）
頂上阿しゅく如来作印飾（ちょうじょうあしゅくにょらいさくいんしょく）
頚系五十とう血人頭鬘（けいけいごじっとうけつじんとうばん）
頂帯宝飾庄厳髑髏冠（ちょうたいほうしょくしょうごんどくろかん）
請由樹降受用トルマ供（せいゆうじゅこうじゅようトルマく）
行者礼賛殊勝六臂者（ぎょうじゃらいさんしゅしょうろっぴしゃ）
祈依爾誓護持仏教法（きえじせいごじぶっきょうほう）
祈依爾誓弘揚三勝宝（きえじせいこうようさんぽうしょう）
上師徒衆及眷属逆縁（じょうしとしゅうきゅうけんぞくぎゃくえん）
及障碍等伏祈作毀除（きゅうしょうげとうふくきさくきじょ）
請速賜予成就所願事（せいそくしよじょうじゅしょがんじ）。」
合掌して3遍誦す。
「ウン
上師怙主無別尊（じょうしこしゅむべつそん）
行者至心作依止（ぎょうじゃししんさくいし）
請除我与有情衆（せいじょがようじょうしゅう）
一切不浄垢染等（いっさいふじょうくせんとう）
怙主上師無別尊（こしゅじょうしむべつそん）
行者至心作依止（ぎょうじゃししんさくいし）
請除我与有情衆（せいじょがようじょうしゅう）
一切逆縁障碍等（いっさいぎゃくえんしょうげとう）。」
（回向）
「以此功徳回向未来生（じしくどくえこうみらいしょう）
願能受持勝者妙法流（がんのうじゅじしょうじゃみょうほうりゅう）
逆縁尽除得一切順縁（ぎゃくえんじんじょとくいっさいじゅんえん）
証得無別上師怙主境（しょうとくむべつじょうしこしゅきょう）。」
（ ｀ｍ´） ｢…次は 大黒天様への 鶏肉供養法であります。」
（大 物 主）
｜ミ ｻｯ （｀ｍ´ ） 「満州鶏が どこに逃げるか！！！！！！！！」
（ ｀ｍ´） ｢…人が亡くなる直前や その後で
その故人の姿が目の前に現れるという現象が しばしば報告されていますが
死者の魂の場合は 目撃しても 不快感や恐怖感が沸かず
死者の穏やかな表情が見えるのに対し
死者の魄の場合は
やや恐怖感や不快感を伴う現象が発生するという違いがあるようで
以下の体験談は 亡くなった数日後に 孫が祖父の魂を見たというものです。」
♪星の界
https://www.youtube.com/watch?v=_FvJyRAEm0s
♪この山光る
https://www.youtube.com/watch?v=c70WovoCyHI
♪勇気のうた
https://www.youtube.com/watch?v=HiZGNyTx0Lw
♪婦人従軍歌
https://www.youtube.com/watch?v=zfMCQtb1E4U
♪レロンレロンシンタ
https://www.youtube.com/watch?v=IL8o-Fj_VJg
♪たのしいショティッシュ
https://www.youtube.com/watch?v=s00NDxWpdVw
（大元帥明王）
（ ｀ｍ´） ｢…大元帥明王を拝して 眞言を誦しましょう。」
「現前永帰命不空心金剛（げんぜんえいきめいふくうしんこんごう）
如心稟源承牟尼福徳幢（にょしんひんげんしょうむにふくとくどう）
裔明体如円無尽意心量（えいみょうたいにょえんむじんいしんりょう）
至怒大悲王願豎無別方（しどだいひおうがんじゅむべつほう）
本自不二功徳海（ほんじふじくどくかい）
如心随護永不離（にょしんずいごえいふり）。」
「オン・アタヴァクヤ・ウン・パッタ。」（108遍以上誦す）
（ ｀ｍ´） ｢…この眞言を誦す事で
大元帥明王の加持が得られ
無上の善道が得られ
望む場所に転生する事ができ、
種々の障や害が除かれ
臨終に於いて 八難を受けないなどの功徳が得られるとされます。」
「黒帝を拝する」
北方に灯明を捧げ 跪いて
歯を9回叩いて
閉眼して 北方の黒光が室内を満たすと観じ
心中で拝して誦す。
「朗哉太陽輝（ろうさいたいようき）
神光洞三清（しんこうどうさんせい）
気散玄漠内（きさんげんばくない）
虚煙生紫庭（きょえんしょうしてい）
控御乗飛霞（ちゅうぎょじょうひか）
飄飄凌無形（ひょうひょうりょうむぎょう）
抜我七玄祖（ばつがしちげんそ）
南宮更受生（なんくうこうじゅしょう）
長与三光斎（ちょうよさんこうさい）
極天無危傾（きょくてんむきけい）。」
「白財神を供養する」
（白財神）
3遍誦す。
「諸仏正法賢聖三宝尊（しょぶつしょうほうけんせいさんぽうそん）
従今直至菩提永帰依（じゅうこんちょくしぼだいえいきえ）
我以所修施等諸資糧（がじしょしゅうせとうしょしろう）
為利有情故願大覚成（いりうじょうこがんだいがくせい）。」
青色の龍に乗った白財神の姿を観じて誦す。
1遍誦す。
「蓮月碧龍騎上白財神（れんげつへきりゅうきじょうはくざいしん）
右持三尖天杖左威君（うじさんせんてんじょうさいくん）
四方囲繞空行四種姓（しほういじょうくうぎょうししゅせい）
尊身供水不断賜加持（そんしんくすいふだんしかじ）。」
3遍か7遍か21遍 または108遍誦す。
「オン・ペマ・クロダ・アリャ・ザンバラ・フリダヤ・ウンパッタ。」
3遍誦す。
「オン・ボシャニ
三界情器一切最勝之資糧（さんがいじょうきっさいさいしょうのしりょう）
皆于我聚集（かいうがしゅしゅう）。」
白財神を囲む 四方のダキニの眞言で 各3遍か7遍誦す。
「オン・ヴァジュラ・ダキニ・ウン・パッタ。」
「オン・ラトナ・ダキニ・ウン・パッタ。」
「オン・ペマ・ダキニ・ウン・パッタ。」
「オン・カルマ・ダキニ・ウン・パッタ。」
「サルワ・シッディ・ウン。」
それから 手印と眞言と観想によって
このような8つの供養を行う。
http://blog.goo.ne.jp/umekou_2004/e/06e8c6cc16b20e0b496057756479516d
「身如白晶須弥虹天衣 （しんにょはくしょうすみこうてんい）
如何観視亦極耀双目（にょかかんしえきごくようそうもく）
止息衆生貧窮諸痛苦（しそくしゅじょうひんきゅうしょつうく）
頂礼至尊聖者白財神（ちょうらいしそんせいじゃはくざいしん）。」
「地之財運精華叶果熟（ちしざいうんせいかきょうかじゅく）
処之財運病除紛争止（しょしざいうんびょうじょふんそうし）
人之財運福寿富足円（じんしざいうんふくじゅふそくえん）
広大円満吉祥願成就（こうだいえんまんきっしょうがんじょうじゅ）。」
（回向）
「此勤清浄之善根（しごんしょうじょうしぜんこん）
凡托事業皆成就（ぼんたくじごうかいじょうじゅ）
消除業障成二利 （しょうじょごうしょうじょうにり）
祈願迅捷獲菩提（きがんじんしょうかくぼだい）。」
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