左右の手を それぞれ親指を内側に入れて握って合掌し
左右の人差し指のみを立てて
右人差し指が上になるように交差させて誦す。
「ナマー・サマンタ・ブッダーナン
ヘヘヒム・チラーエ・シアヴィスマ・ヤネエ・スヴァーハー。」
そのようにして 災や苦が除かれる。
左右の手を それぞれ親指を内側に入れて握って合掌し
左右の人差し指のみを立てて
右人差し指が上になるように交差させて誦す。
「ナマー・サマンタ・ブッダーナン
ヘヘヒム・チラーエ・シアヴィスマ・ヤネエ・スヴァーハー。」
そのようにして 災や苦が除かれる。
(12ジョーティル・リンガ)
インドには 12のジョーティル・リンガ寺院があり、
それぞれの寺院に参拝して
光輝リンガを拝する事で
それぞれ 固有の功徳が得られるとされ、
また各リンガは 各星に照応しているとされ
それぞれのリンガのマントラを誦す事で
各星の力も 得られるとされます。
（太陽：ラメスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・ラメスワラーヤ。」
（月：ソマナタ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・ソマナターヤ。」
（火星：ビメスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・ビメスワラーヤ。」
（水星：マリカルジュナ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・マリ（Lの発音）カルジュナーヤ。」
（金星：トリヤムバケスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・トリムバケスワラーヤ。」
（木星：オムカレスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・オムカレスワラーヤ。」
（土星：カレスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・カレ（Lの発音）スワラーヤ。」
（ラフ：ナゲスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・ナゲスワラーヤ。」
（ケトゥ：サゲスワラ・リンガ）
★「オン・ナマー・シヴァーヤ・ナモ・ナゲスワラーヤ。」
「日蓮宗祈祷聖典」では 星祭に関して
九曜についても「首楞厳義疏注七」の以下の部分を引用して
解説されています。
「八大悪星者（はちだいあくせいしゃ）
謂金木水火土羅計彗（いきんもくすいかどらけいすい）
雖有善宿（すいうぜんすく）
変即成災（へんそくじょうさい）。」
日蓮宗では 本仏より法を授かった上行菩薩が法華経のみに現れ、
その上行菩薩が 日蓮であるとしており
「首楞厳義疏注」などは 法外になるので、
法外の経典を 祈祷の中に組み込む事は
日蓮宗の理想とする 「日本の妙法化」を
自ら否定している事になります。
「三種悉地破地獄転業障出三界秘密陀羅尼法」の中で 自己を五輪塔と観ずる事によって
功徳が得られると書かれていますが、
「床堅観文」は その観想法について書かれているもので
自己の腰から下を 金色の四角台で
台の中央に「ア字」があり
臍の部分に 白色の球があって
球の中心に 「ビ字」があり
胸部に赤い三角形があって
その中心に「ラ字」があり
眉間の辺りに黒色の半月形があって
その中心に「ウン字」があり
頭頂に 青色の摩尼宝珠があり
その中心に「ケン字」がある様子を観じ
自己が五輪塔そのものであると観じます。
「清浄法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼経」の一部でも
その眞言と共に受持する事で安楽が得られる一方で
この経に疑いを持つ事で その悪報により
死後 地獄に堕すとされます。
以下 「清浄法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼経」の一部です。
「ナム・バギャバテイ・ウシュニシャ
オン・ボロン・バンダエイ・スヴァーハー
タターガタ・スバエイ・スヴァーハー
パドマニ・スバエイ・スヴァーハー
ヴァジュラ・マニ・スバエイ・スヴァーハー
マニマニマニ・グラエイ・スヴァーハー
タドヤター・ウン・ウンパッタ・マニダリ・ウンパッタ
オン・ウン・ウン・カカパッタ・マニバジュリ・ウンパッタ
此是緒勲神呪（しぜしょくんじんしゅ）
亦名心地根本神呪（やくみょうしんじこんぽんじんしゅ）
能滅重罪（のうめつじゅうざい）
此罪業（しざいごう）
能誦此呪（のうしょうししゅ）
悉能滅之（やくのうめっし）
亦能破一切諸呪功能（やくのうはいっさいしょしゅくのう）
復成諸呪功能（ぶじょうしょしゅくのう）
不用具論（ふようぐろん）
倶有誦持（ぐうしょうじ）
獲験無量（かくげんむりょう）。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■ 真柱様と献血
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…私が よくする事と言えば
献血ですねー」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…献血で 金色有功章も 頂きましたよ！
みんなも 心身に無理のない範囲で
ひのきしんの活動をしてね！
真柱との 御約束だよ！」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 天理教本部 ■□ ｜
｜ ■□ 表統領室 ■□ ｜
（ ｀ｍ´） 「…表統領さま
先ほどのライブカメラの画像に
クソガキが 写っておりまして」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）
＋＋＋＋＋ ライブカメラ映像 ＋＋＋＋＋
｜ ■□ 神殿 ■□ ｜
｜・）ｖ
＋＋＋＋＋ ライブカメラ映像 ＋＋＋＋＋
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…クソガキは 神殿の中に入っていったようだな。
しかし 天理王の化身などと言っている クソガキの事だから
神殿の中に入ったら 何をやるか 分かったものではない。
兄さんに気づかれないうちに
クソガキを捕獲する。
私もこれから 神殿に向かおう」
（中田善亮）
｜ ■□ ぢば ■□ ｜ （｀ｍ´ ）
┃ 甘露台 ┃ ｜・）
┃ 甘露台 ┃ミ ｻｯ
┃ 甘露台 ┃ 「表統領よ
神意を守って 神の道とするか
人意をもって 人間道とするか
どちらかを選ばねばならぬのであるぞよ」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…甘露台が しゃべった？！
こんな事は 初めてだ。
この甘露台は 神の目印であると聞いていたが
本当かもしれないな」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…我々は 何としても
おぢばを維持せねばなりませんから、
それに関わる色々な事については
御理解を頂きたいのです」
┃ 甘露台 ┃ 「【みきをもらい受けたい】と申したのは
月の神ではないぞ。
布留川の主の龍であるぞ。
しかし 布留川の主が 月の神を名乗ったために
あとで 月の神がゆかねばならぬ 因縁あるのぢゃ」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…はあ
そんな事を言われましても
私には よくわかりませんなあ」
┃ 甘露台 ┃ 「それでは ここで
一曲 歌う事にするぞ」
♪およげ！たいやきくん
https://www.youtube.com/watch?v=GEJG6nMDjsg
｜・）♪ 「毎日 毎日 ようぼくらは 献金の
お供えさせられて 嫌になっちゃうよ
ある朝 ようぼくは 教会長のおじさんと
喧嘩して 教会から逃げ出したのさ
はじめて通った 修養科
とっても真面目に 過ごしたものだ
役員たちが うざいけど
陽気暮らしだぜ 心がはずむ
9度の別席を運んで
ようぼくと認められるようになったよ
毎日 毎日 献金の事ばかり
なんか おかしい気がしてきたさ
時々 役員に 嫌味言われるけど
それでも信仰だからと 耐えたのさ
献金の次は においがけさ
未信徒勧誘のノルマで回っちゃう
詰所の味噌汁でも 予算削減さ
キャベツの具ばかりじゃ 困ってしまう
大教会の駐車場から 出てきたのは
ベンツに乗ってた役員だった
どんなに どんなに 頑張っても
献金吸い取られ 浪費されるよ
大教会の役員おじさんが
数十万円使って 宴会してた
やっぱり ようぼくは気の毒さ
役員のATMの ようぼくさ
表統領 ようぼくたちに向かって
献金は命のつなぎと 言い放ったのさ」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）
｜・）
┃ 甘露台 ┃ 「この歌を聞いて
よく改心を 致してくれよ」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキが 甘露台の後ろに隠れて ｜・）！
甘露台が話しているかのようにして
話したり
歌ったりしていたのか！
ここで捕獲だ！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…さて 甘露台に お祈りしに行くか」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…捕獲 捕獲と…」 ｜・）！
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…甘露台の前で
何をやってるんや！
金玉パンチ！！！！！」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…もみは 甘露台に向かって額づいて、 ｜・）！
パパから 幼児天理教育を受けると
誓えばよいのだ」
｜ミ ｻｯ
（ダッタトレヤ神）
ダッタトレヤ神を拝して 何遍も誦す事で
ダッタトレヤ神の加持が授けられるとされます。
★「シャイリ（Lの発音）シュルンギ・カター
ジョリ（Lの発音）・バウト・ラ（Lの発音）ガヤ・タンノ
コティ・チャンドラ・カテジュ・ジュフラ（Lの発音）ト
ハイ・チャラ（Lの発音）ト・アプナ・ガトモ。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
私も１度だけ耳元の上あたりから声が聞こえてきた事があります。
最初は何言ってるのかわからないけど
ボソボソ声が聞こえて気のせいだと無視してたら危ないって聞こえて上を見上げると
頭の上から物が落ちてくる所で止めることが
できました。頭に直撃してたら危なかったです。
オフィスに私しかいなかった時なんであの声は
守護霊かな？って思ってます。
*******
以前、定職にもついてなく
それまでもまともな仕事をほとんどついてない彼と付き合ってたとき、
彼と会っているときだけ背筋がぞくぞくしてた。
彼も私の様子によく大丈夫？寒いの？と言ってきたけど
寒くも暑くもないが居心地がとても悪く感じてた。
それが何なのか何か本当に全くわからなかった。
彼に合わせて不規則な生活して足し風邪かな？体調悪いのかな？
くらいにしか思ってなく、でも彼以外と会っている時は平気。
そのうち彼はだんだん私に暴言言ってきたり、
浮気してたり嫌なことたくさんするようになって、
でも私のくだらないプライドで見て見ぬ振りして別
れることができなかった。
あと多分彼の親は在日韓国人だったかも。
私は普段は鈍感で相手の気持ちとか浮気なんて絶対見抜けないんだけど、
なぜかその時は浮気だってぴーんときた。
結局一年半後にはプライドとかどうでもよくなって結局別れたんだけど、
かなりやばい仕事の彼だったから
*******
一度自殺未遂して死ななかった。
自殺未遂したときに意識を失い夢を見ていて
「いきてね」
と誰かに言われたのを覚えている
そのときに、死んだらいけない…
どんなに苦しくても生きなきゃと覚悟を決めた。
酷い鬱状態だったのが、それ以来すっかり良くなって薬が要らなくなった
*******
今日、急にブーツが気になり立ち止まったら、
車が突っ込んで来た、アクセルとブレーキを間違え？
そのまま歩いてたら…
ブーツには何もついてなかったです
「大方等陀羅尼経」の16文字でも
読誦する事で 百千万劫の禅定や
諸菩薩の神通や弁才、
数え切れぬほどの功徳が得られるとされます。
以下 「大方等陀羅尼経」の一部です。
「文殊師利白仏言（もんじゅしりびゃくぶつごん）
世尊此陀羅尼者（せそんしだらにしゃ）
応誦幾遍修行幾日乃当止耶（おうしょうきへんしゅぎょうきにつないとうしや）
仏言善男子（ぶつごん ぜんなんし）
此陀羅尼応誦六百遍乃一懺悔（しだらにおうしょうろっぴゃくへんないいちざんげ）
当懺悔時応請一比丘（とうざんげじおうせいいちびく）
在其前立口自陳罪必令得聞（ざいごぜんりっこうじちんざいひつりょうとくもん）
如是次第経六十七日（にょぜしだいきょうろくじうしちにち）
占其夢想如上所説更無有異（せんごむそうにょじょうそせつこうむうい）
若得是相知是（にゃくとくぜそうちぜ）
菩薩住清浄地具清浄戒（ぼさつじゅうしょうじょうじぐしょうじょうかい）
復次 善男子（ぶじ ぜんなんし）
若有沙弥 沙弥尼（にゃくうしゃみ しゃみに）
優婆塞 優婆夷（うばそく うばい）
毀諸禁者（きしょごんしゃ）
亦応請一比丘了知内外律者（やくおうせいいちびくりょうちないげりつしゃ）
向形像前若尊経般若前（こうぎょうぞうぜんにゃくそんきょうはんにゃぜん）
自陳其過向此比丘（じちんごかこうしびく）
此比丘応教浄律之法所謂（しびくおうきょうじょうりつしほうそい）
ニカラティ・ムカラティ・アティマラティ・ユカラティ・プラディパ
ジュヴァラカティ・ジュヴァラカティ・ドゥラサカティ・ビサカティ
リバガティ・パラリ・アリ・クシラリ・アリ・クセラリ・アリ
クセラムリ・アリ・ディラムリ・アリ・ビラ・アリ・スヴァーハー。」
「基道果願文の功徳を受ける」
「南無（なむ）
無生空性普賢界（むしょうくうしょうふげんかい）
通透了然金薩意（つうとうりょうねんこんさつい）
遍空衆生自解脱（へんくうしゅじょうじげだつ）
正覚勝幢願豎起（しょうがくしょうどうがんじゅき）。」
「覚空基界幻化舞（かくくうごかいげんかぶ）
覚力道行起妙用（かくりきどうぎょうきみょうよう）
覚明果位本円満（かくみょうかいほんえんまん）
覚性実相願現証（かくしょうじつそうがんげんしょう）
アー・アー・アー
ラマチン。」
「一解百解妙眞如（いっかいひゃっかいみょうしんにょ）
一脱全脱無所著（いちだつぜんだつむしょちゃく）
因縁解脱果解脱（いんねんげだつかげだつ）
自然解脱祈加持（しぜんげだつきかじ）。」
「オン・アー・ウン
ボディゼダルマハスジャギャルナダドゥ
オン・アー・レロレロ・ウン・ジェ・ウン
ママグリンサビンダ
アアーシャサマハ。」（何遍も誦す）
「オン・ヤダマヘイデザバワ
ヘイトンデダンダタガタハヤバダ
デダンザヨニレダ
エワンバデマハシャマナヤ
ソーハー。」（何遍も誦す）
（回向）
「文殊師利勇猛智（もんじゅしりゆうもうち）
普賢慧行亦復然（ふげんえこうえきふくぜん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
随彼一切常修学（ずいひいっさいじょうしゅうがく）
三世諸仏所称嘆（さんぜしょぶつしょしょうたん）
如是最勝諸大願（にょぜさいしょうしょたいがん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
為得普賢殊勝行（いとくふげんしゅしょうぎょう）。」
「悪業や三毒を去り 福や尊勝 無障難 菩提が得られる」
両足を 右足が上になるように
交差させて重ねて 右足の親指が 床につくようにする。
左右の手で それぞれ
親指の先と 人差し指の先同士をつけて 輪を作って
残りの指を開き 右手の平の上に 左手の平を重ねるようにして
手印を結んだ両手を 臍の所に置く。
そして誦す。
「オン・サルヴァ・タタガータ・ジャヤ・ビジャヤ・アジタバジリ
フーム・フーム。」
そのようにして 悪業や三毒を去り 福や尊勝 無障難 菩提が得られる。
トータル
