124； ；『王朝文化の楽しみ』 尾崎左永子著 岩波新書 新赤版1294 2011年

　　　　　　　　（写真は宇治川の傍に植えられていた紫式部）


　　　　　　　　





　124；『王朝文化の楽しみ』 新赤版1294




　尾崎左永子著

　尾崎左永子（おざき・さえこ）歌人、エッセイスト。1927年、東京に生まれる。東京女子大学文学部国語科卒。佐藤佐太郎に短歌を学び、57年、歌集『さるびあ街』（沖積舎）上梓。放送作家、作詞家として活動。松尾聰門下として日本古典の世界へ。歌集多数。
　著書に『源氏の恋文』（求龍堂、日本エッセイスト・クラブ賞）、『源氏の薫り』（朝日選書）、『新訳源氏物語（全４巻）』（小学館）、『神と歌の物語―新訳古事記』（草思社）、『尾崎左永子の語る 百人一首の世界』（書肆フローラ）、『香道蘭之園』（校訂解題、淡交社）ほか。

　岩波新書

　新赤版1294

　2011年2

　P.232

　 798 円

　　　　　　　　


　目次

序　章
　王朝文学の世界へ
　
第１章
　王朝文学、二つの柱
　
第２章
　『古今和歌集』の出現
　
第３章
　日記文学の面白さ
　
第４章
　歌から物語へ
　
第５章
　暮らしの背景―王朝文学理解のために
　
第６章
　紫式部と清少納言
　
第７章
　『新古今和歌集』―王朝文学の終焉
　
　あとがき


　　　　　　　　


　岩波株式会社 HPより　▼

　今の世と変わらぬ 平安朝の人間模様

　高校時代、「古文」を大の苦手とした私が、4年前にたまたま新聞で読んだ尾崎左永子さんの短いエッセイ。それに思わず引き込まれてしまい、発案したのが、この企画です。そのエッセイは、『枕草子』と『梁塵秘抄』の面白さについて書かれたものですが、そこでは、たとえば清少納言による男たちへの評価の厳しさが、「現代の誇り高きキャリアウーマンと何の変わりもない」とありました。
　こんな風に、遥かな時間差を超えて人間の生態をとらえようとする方ならと、ご相談したところ、話がまとまり、このほどようやく出版にこぎ着けた、というわけです。

　古典の世界へと巧みに案内してくれる本書は、「古文が苦手」派にとっても、大いに楽しめること請け合い。1000年も前の貴族たちに、ぐっと親しみが増すことでしょう。
　加えて、エッ？と驚くような発見も、随所にあります。
　たとえば、「よばい」という言葉。私は、これを「夜這い」、すなわち「夜、男が女のもとへこっそり這いつくばうようにして行くこと」と、ずっと思い込んでいました。ところが、もともとの意味は「呼ばひ」すなわち「呼び続けること」から「言い寄ること」「求婚すること」になったのだとか。
　もっとも、本書には、王朝時代にもすでに私のように誤解していた人がいて、それが笑い話になっている例がある、と書き添えられており、思わず頬がゆるんでしまいました。しかも、その後も誤解する人が多かったためでしょうか。今の国語辞典などには「夜這い」も〈当て字〉として示されています。けれども、そのこと自体、言語の語源と意味の変化の一例として興味深いといえるでしょう。（新書編集部　坂巻克巳）




　　　　　　　　


　尾崎左永子著『王朝文化の楽しみ』を読了。

　興味深い内容が凝縮され、明日にのばすことができず一気に読む。

　とりあえず自分に分かるメモを記録しておきたい。



　　　　　　　　



　　　　　　　　memo
　　　　　　　　




　王朝文学
　　　「かな」
　　　　女流文学隆盛
　　　　万葉集から受け継がれる。

『古今和歌集』
　　　　「漢詩からうた」から「和歌やまとうた」
　　　　　貫之

　日記文学
　　　　　蜻蛉日記
　　　　　和泉式部日記

　物語
　　　　　源氏物語

　他
　　　　「よばい」とは「夜這い」では無く、「呼ばひ」→　言い寄ること、求婚すること

『新古今和歌集』
　　　　　王朝文学の終焉
　　　　　露


　　　　　　　　
　



　今回も簡単なメモ記録だけで失礼いたします☆