『おひとりさまの老後』 上野千鶴子 著

 (写真はイスタンブールで見かけた、魅力的な女性。長い時間、クロッキーを描いていた。　　2008/10）

 

記録だけ　　

 

２００８年度　１３５冊目 　

　

　『おひとりさまの老後』

　　　　 　　

　上野　千鶴子　著

　法研

　平成19年7月12日第１版

　平成19年10月15日第１8版

　263ページ　1400円＋税

　　　　　　

　夜中、『おひとりさまの老後』を読む。

　読み物としても、結構　面白かった。

　この人は女性学が専門らしいが、確か女性社会学の立場から　ひもといている人じゃなかったのかな？

　この人も、アサーティブネス・トレーニングについて、『介護を受ける』項目で記されていたよ。

　女性学専門だもの、当たり前だね。

 

　上野千鶴子さんって私より１０年以上は年上なんだけど、読んでいると１０年よりももっと　年齢が上に感じる人だな^^(笑み）

　非常に知性的で前向きだけど、本当は繊細な神経の持ち主のような気がする。

　表向きには突っ張っておられる表現をとられているが、結構かわいい性格なんだろうな＾＾

 

　上野千鶴子さんみたいな有名な先生でも　本の表紙の名前部分に　東京大学大学院教授って説明書きがあるんだ。

　表紙に書いてあるとね、読み進めていく内に、

『著者はどんな人だろう・・・。』

って　イメージを膨らませてから、最後に著者略歴を見て納得するゲームができないんだよ。

　本は売れ行きは　倍増するのだろうけどね(笑み）

 

　難しいことは省いちゃうね。

　読んでいて思ったことなんだけど、女性っていろいろな生き方があるもんだなって、再び思い知らされたよ。

　まぁ、いいや。我が道を歩もう・・・。

 

　

『世界の名画 秘められた なぞの物語』 桐生操 著 KKベストセラーズ

（写真は2008年度のイランのペルセポリス）

 

記録だけ　　

 

２００８年度　１３４冊目 　

 

　

『世界の名画　秘められた　なぞの物語』

 

　　

　桐生　操　著

　KKベストセラーズ

　1999年7月5日

　201ページ　1500円＋税

 

　本日の二冊目は桐生操　著の　『世界の名画　秘められた　なぞの物語』

　この本も　短時間ですぐ読めるよ。

 

　桐生操さんの本は『本当は・・・』シリーズなど、今までにも何冊か読んだな。

（乱鳥の桐生操著　読書記録　３冊　▼）

http://blog.goo.ne.jp/usuaomidori/s/%B6%CD%C0%B8%A1%A1

　今回の『世界の名画　秘められた　なぞの物語』もなぞめいていて、面白かった。

　加えて名画や画家の話でしょう・・・。

　私のとっては、ことのほか　興味深いよ＾＾

 

　モナリザは今までもいろいろ言われていたな。

　学生時代にルーブルで長時間見たけど、どうなんだろうね。

 

　今回この本で大きな発見をしたよ。

　恥ずかしいことに私の好きなゴヤの『着衣のマヤ』と『裸のマヤ』はルーブルで見たと思いこんでいたんだ。

　あれは間違い。

　ァハハ・・・、プラドで観てたんだ。

　ゴヤも好きで、展示位置は覚えてるのにな。

　某部屋の出入り口の両脇上に、で～んと　かけてあったんだ。

　確か右は『着衣・・・』だったな。

　好きな絵なので、長い間見続けていたよ＾＾

　今は亡き父もゴヤが好きで、うらやましがっていたのが忘れられない。

『ごめんね、おとうさん・・・・・・。』

　私が観せてあげれば良かったな。今にして、後悔。

 

　ヒトラーの頽廃（たいはい）芸術展の話は面白かったな。

　細いアーケードに、無理矢理７００点をつめこんだってさ。

　それが、キヒルナーでしょ、ココシュカでしょ・・・。ベックマン、カンディンスキー、クレー、エルンスト、マルク、ゴーギャン、ピカソ、シャガールなど、そうそうたる画家たち。

　のどから手が出るほど、見たいよね。

　ダメだ！今日はオスカー・ココシュカの気分だよ。

　コーヒーを飲み、音楽を聴きながら、ココシュカの画集をみてきます。

　その後は、雨もあがったようなので　図書館に行って来ようかな。

 

　

『NOを言える人の「話し方」47のレッスン』 平木典子 著

（写真は 冬空）

 

記録だけ　　

 

２００８年度　１３３冊目 　

 

　

『NOを言える人の「話し方」47のレッスン』

　自分の気持ちをきちんと伝えるヒント

 

　　

　平木典子　著

　大和出版

　2003年1月8日

　182ページ　1300円＋税

 

　とりあえず　読む。

　この本は　短時間ですぐ読めるよ。

　アサーティブないい方と攻撃的ないい方は違うんだね。うんうん、よ～く、分かったよ。

　全体を通して、英文例題訳みたいな日本語で、楽しかったな(笑み）

　表紙の著者の名前の上に日本女子大学教授って、わざわざ記してあるところが、かわいい人だなと感じたよ。

　オシマイ＾＾

　今日は記録・・・だけ、ごめんなさ～い。

 

忘られる 朽ちゆくものの 美しさ いろは語らぬ 寒のあじさい

　

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　　　忘られる　朽ちゆくものの　美しさ　

　　　　　　　　　　　　　　いろは語らぬ　寒のあじさい

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　　　    今日は何色に染めましょう・・・

　　　　　自由自在に、自分好みに・・・。

 

　

　 家族は出勤　こどもは学校

　 家には私と猫　ふたりだけ

　 自分の時間を大切に、大切に＾＾

奈良のもみじ （12月２日）

 

　　　　　　　　　　 

　十二月二日の奈良のもみじです。

　今年はもみじが長いようですね。

　一斉に赤く色づかなかったせいでしょうか。

　十一月末の大雨が降った後も、もみじがこんなに残っているのは、ありがたいです。

 

 

　

むかしばなし1 『屋久島の機織りのおばあさんに聞いたお話』

　(写真は、奈良の三輪神社です。）

 

　むかしばなし　1

　『屋久島の機織りのおばあさんに聞いたお話』

 

 

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　むかぁし、蛇がいました。

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　上のお話は、以前にも書いたことがあるかも知れません。

　私は学生時代に、鹿児島県の喜界島に一人で旅した事があります。

　大島紬の機織りの音につられて民家を訪ねました。

　その時に話してもらったお話です。

 

「むかぁし、蛇がいました。」

 

　その後はいくら待っても、続きがありません。

　突然、おばあさんは大笑い。

「これで終わりだよ。」

と、得意そうです。

 

「むかぁし、蛇がいました。」

　普通なら、

 

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　そりばっかし。

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などの『結び』の言葉が欲しいところです。

　これはむかしばなしの変形パターンなのでしょうか・・・。

　中東にはこういった変形のパターンのお話があると聞いたことがありますが・・・忘れちゃいました。

 

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　むかぁし、蛇がいました。

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　肩すかしを感じ、何とも言えない洒落たお話では無いでしょうか。

　学生時代に旅した、豆腐屋一軒といった喜界島が、とても懐かしく思われます。

　

　　　　　　帰りたし　波間にはせる　悲 俊

 

 

カメラ教室 トホホ、素人の壁 (写真5枚）

 

　気まぐれで　カメラ教室に行く。

　皆さんは手慣れた方ばかりで、場違いだったが、勇気を振り絞って楽しむ(笑み）

　構図や逆光ならまだしも、絞りがどうの、ホワイトがどうの、まるで外国語だ。

　いくらに絞って、なんだかんだ・・・、なんのことなのかさっぱり分からない。

 

　手元を見てみるよ、皆さん、ニコンだのキャノンだのの一眼レフのデジカメ、なが～い望遠などを持っておられる。

　前日、とりあえず家族のD200を出してはみたが、使い方が泥縄では、全く分からない。

　あきらめて、自分の簡単なカメラを当日に持っていくことにした。

　案の定、こんなカメラを持っているのは私くらいのものだ。

　恥ずかしい・・・。

　

　ご年配のおじさまが、600とか言うのを持っておられた。

　望遠が400で、ニコン本体が200だと言われる。

　素っ頓狂な私は、

「600倍ですか？」

とたずね、失笑をかった。ドジな乱鳥。

　

　鳥の写真が撮りたくて頑張っていたが、いつもぶれる。

　細かなところまではうつらない。

　他の方のページの鳥は、生きているのに・・・。

 

　長年の疑問が今回の教室で解消。

　鳥は望遠を使用しないと、うつらないそうだ・・・。

　知らなかった。

　おじさまは、

「弘法、筆を選ぶ・・・ですよ。ガハハハハ・・・」

と愉快そうだ。

　私は、実力だけではなく、道具としてのカメラの壁を新たに感じたのである。

　私は　簡単な安価のLUMIXより他は持っていないのだ　＞＜;;

 

　一眼レフや望遠、マクロレンズか・・・、限界じゃん、私・・・。

　　　　　　　

　

伊勢街道を遊ぶ � 『禁葷酒（きんくんしゅ）』とは、なんぞや？ 奈良・安能寺

 

 　　　伊勢街道を遊ぶ　�　

　　　『禁葷酒（きんくんしゅ）』　奈良・安能寺

 

　　　　　　　

　　　　　　　　　　奈良・宇陀郡/安能寺　▲

 

伊勢街道を遊ぶ　�　(乱鳥記録）　▼

http://blog.goo.ne.jp/usuaomidori/e/3b76303cbf7dbb14d7be7093e4976560

 

 

　先日　伊勢街道の一部を楽しんだ。

　安能寺の山門で、『禁葷酒』と書かれた石碑を見た。

 

『禁葷酒』とは、なんぞや？？？

　調べていたが、どうも分からない。

　読み方さえ分からないという、もの知らずの乱鳥。

　気になって仕方がなかったので、本日　夕食時に家族に問うてみた。

 

　家族は、『きんくんしゅ』と読むのだと　教えてくれた。

 

　家族はせきが切れたように、『禁葷酒』とは、臭いものを食べたり酒を飲んで門に入ったり　、寺に持つ込んだりしてはいけないことだと教えてくれる。多分、中国から来た言葉だという。例が長い。まるで立て板に水だ。

　彼にこういう事を訪ねると、目を輝かせて話す。但し、話がとまらないのが、たまに傷。いつものことである。よしよし・・・＾＾

 

　ふ～～ん、そうなんだ～～♪

　私はてっきり『きんぐんしゅ』と読み、「酒を飲んだもの(群衆）は入ってはいけない」といういみだと思っていたよ。

　よくみると、確かに『軍』では無く、『葷』なんだ。

「くさかんむり」がついているよ・・・。

 

　調べてみると、『葷』とは　五葷（ニンニク・ネギ・ニラ・ラッキョウ・ノビル）などの臭い野菜のことを言う。

「くさかんむり」の「(五）軍」なんて、洒落た感じだな!と感心することしきり無し。

　五葷は、精力がつき、人間の心を乱すたる理由などで、修行の妨げになると考えられて禁止されたらしい。

　なるほど～、納得、納得。

 

　酒を飲んだり、酒を持ち込んではいけない・・・。

　ククク・・・・・・。

　馬鹿な私は　歌舞伎の『鳴神』を思い浮かべ、ほくそ笑む、いつもながらの阿呆であった。

 

　『鳴神』　我當丈　(乱鳥歌舞伎観劇記録　▼）

　（注）開設当時は歌舞伎関係記録は、意識的にカナなどを使用にしておりました。

http://blog.goo.ne.jp/usuaomidori/e/bf9bc57cfa2b321e61cb8387971b1692

 『鳴神』　愛之助丈　(乱鳥歌舞伎観劇記録　▼）

http://blog.goo.ne.jp/usuaomidori/e/64455ab646b9bffbb90fa22cb4845b5a

 大阪民族博物館　記録　『鳴神』の衣装の写真あり　▼

http://blog.goo.ne.jp/usuaomidori/s/%CC%C4%BF%C0