久米島の祭＆祀【６】

  久米島にマキヨと言われる血縁集団が集落を形成し

古から根神（神女）、神人いた

 

各集落事に宗家から選人された女性が

神職者として祭祀行事が行われた

 

第二尚氏三代目尚真王（１４７７～１５２６年）が

統治していた時に、宗教改革を行い神職者を組織化した

 

久米島でも行われ、十人のノロとその上にチンペー（君南風）が置かれ

神職者は王府の管吏（公務委員）になる

 

十代目尚質王（１６４８～１１６６８年）の治世の時

羽地朝秀が１６６６年に摂政の地位についた

 

薩摩藩の侵攻以降、琉球は国全体が疲弊していたため

国を立て直すためだった

 

羽地朝秀は、統治機構改革と宗教改革を行った

政治と結びつき莫大な額の出費と成っていた

 

諸祭事の短縮と合理化を断行したその結果

羽地は財政再建に成功した

 

また、王府、士族の中に仏教を取り入れた

そのため琉球独自の宗教は薄れていった

 

１８７９年に廃藩置県によって

ノロは管吏の職を失ったが祭祀は続けて行われていたが

沖縄全域で、ノロの高齢化と継承者が少なく

 

このままだとノロ（神職者）と伝統行事は

遠からず途絶えてしまうであろう

久米島も例外ではないと思う