雨宮日記 ４月２６日(木） 車のガソリンを入れて、電気屋で２テラＨＤＤを購入

雨宮日記　４月２６日(木）　車のガソリンを入れて、電気屋で２テラＨＤＤを購入

　今日は早朝から夜中まで、雨模様の一日でした。夜中に止むようです。

　午後起きて、ぎりぎりまで入れるのをガマンしていた車のガソリンを入れに、ガソリンスタンドへ。やけに店員の声がでかいのには閉口します。２５．７７リッターでリッター１５７円で、４０４６円（うち消費税は１９３円）でした。

　今はあまり遠出しないので、月に１～２回です。

　この何回かの給油データは以下の通りでした。まだ高値です。

　２月１０日　２１．９リットル　　単価１４２円　３１１０円

　３月　７日　２４．８５リットル　単価１５３円　３８０２円

　３月３０日　２６．００リットル　単価１５９円　４１３４円

　４月２６日　２５．７リットル　　単価１５７円　４０４６円

　その後、高林の電化のコジマへ行って、２テラのパソコン用ＨＤＤを買いました。数年以上前に、２５０ギガのＨＤＤを２台買ってバックアップ用に津かっいたのですが、デジカメ写真をかなり撮るので満杯になっため、昨年末に１テラを１台買いました。これで２台、バックアップ用にフルに使えて、１台壊れてもデータ保存は安心です。

雨宮日記 ４月２５日(水） 積志の喫茶店「珈楽庵」に版画の話と声楽コンサート

雨宮日記　４月２５日(水）　積志の喫茶店「珈楽庵」に版画の話と声楽コンサート

　積志小のすぐ南を通る東西の通りの南側に「珈楽庵」というしゃれた喫茶店があります。ここで知人の声楽家がミニコンサートをやるので聞きにきませんかと誘われました。

　そういう目の前で歌ってくれるのを聞くのは、とてもいいので、午後６時半からの版画のお話とコンサートに則子さんとでかけました。

　則子さんは早めに夕食を作って、４時半頃軽く夕食を食べて、５時にまず用事に出かけました。用事を済ませて、時間ギリギリ、午後６時５分頃に出発ましたガ，話をしているうちに、つい積志小のところで左へ曲がらずにまっすぐ走ってしまい、西ヶ崎の交差点に来て気づきました。

　慌ててＵターンして戻りましたが、なんとか間に合いました。

　喫茶店で食事か飲み物を飲んで、お話とコンサート自体は無料です。

　版画のお話は、版木の実物や刷りの途中を見せながらのリアルなお話で、とても面白かったです。「クレヨン」「クレパス」「パステル」の違いも、初めて聞いて、面白かったです。

　コンサートは声楽家のＳさんと、ピアノ（ローランドのシンセ）、チェロの３人で、アベマリアに始まって愛の賛歌に終わる、楽しい時間でした。Ｓさんの歌を初めて聞きましたが、本格的なプロでした。すごい感動。また聞きたいです。

遠州の遺跡・寺社・地名 ７２ 浜北区根堅の向野古墳（６号墳、円墳）

遠州の遺跡・寺社・地名　７２　浜北区根堅の向野古墳（６号墳、円墳）

　浜北区の北端で、森林公園の東南側にある、直径１８ｍ、高さ３ｍの円墳です。

　二俣街道が天竜氏へ入る直前、左側に加藤鉄工所がある手前を左折、道なりに台地の上へ登っていきます。

　静岡県農林技術研究所森林・林業研究センターに入っていき、その駐車場に車を止めさせてもらいます。その駐車場の西南隅に、向野古墳の看板が立っていますので、看板の横を南へ、植林された杉林を入っていき、降りきったところを左へ曲がって、降りてきたと同じくらいの距離に、向野古墳が南へ向かって口を開けています。

　横穴式石室で、玄室は長さ5.5m、幅1.9m、高さ1.9mで、羨道は失われています。側壁は２段積みで、奥壁や天上には巨石を使用しています。解説によると、近畿地方の影響があるそうです。

　築造年代は７世紀後半だろうと書かれています。つまり古墳時代の終末の時期です。飛鳥時代？天智・天武朝の時期でしょうか？浜北のあたりでは最後の古墳になるんでしょうか。

　浜松市指定史跡です。

　経緯度は、北緯３４度５０分５８．５６秒。東経１３７度４８分７．７３秒。

　これは向野６号墳で、付近には向野古墳群９基がありましたが、３号墳、４号墳は保存状態は悪くても残っているようです。

　なお、森林・林業技術研究センターの駐車場から、上から降りていく道ではなく、下から上がっていく道もあるようです。

原発の本 高木仁三郎さん著『プルートーンの火 ー地獄の火を盗む核文明ー』１９７６年

原発の本　高木仁三郎さん著『プルートーンの火　ー地獄の火を盗む核文明ー』＜教養文庫＞、社会思想社、１９７６年、２５９ページ、定価３６０円

　以前に市民科学者、高木仁三郎さんの著書「原発の本　高木仁三郎さん著『原発事故はなぜくりかえすのか』岩波新書、２０００年　2012年03月03日」を紹介しました。

　今日紹介するのは、高木さんの最大傑作（と、ボクは思います）でる『プルートーンの火　ー地獄の火を盗む核文明ー』＜教養文庫＞、社会思想社、１９７６年、です。

　自分の部屋を少しづつ片付けていますが、数日前に、本の地層を発掘していたら、やっとこの本が発掘されました。うれしいです。また、あえたね！

　核化学者である高木さんの才能が最大限発揮されていて、ふつう原発の本というと、原子炉や原子力発電所の内部の分析の範囲を出なくて、視野が狭いのですが、この本は宇宙や地球の起源から、元素の起源と、視野を遠く、深く扱っていて、雨宮智彦の一押し、お勧めです。

　ただし、この文庫本自体も絶版なようで、高木さんの著作集（第４巻に所収）も、出版社の七ツ森書館で品切れなようです。

　もし、古書店で出ていたら、即、買いましょう！

　ぼくは、今、この本を読みながら、自分が講師をするはめになった「いのちと原発」市民講座のレジュメを錬っています。

　基本は、原発の問題以前に、自然・宇宙・地球と人間との関係です。

　そういう基本問題がかいけつされていれば、原発やエネルギーの問題は応用問題として、簡単に解けるという気がします。

　なお「原発ゼロの一点で共同する」のであれば、内容的に「原発ゼロ」「反原発」「脱原発」を言い続けた高木仁三郎さんと共同するのは当然のことで、高木さんの著作を無視するような「文献一覧」は、歴史無視・歴史破壊の蛮行として、糾弾します。

　「立場の違いを超えて」「原発ゼロの一点で共同する」という２点がウソでないなら。

　ウソでないですよね？

　まだ「立場の違い」を気にする人が、いるようです。ほんとです。それは、中央委員会の言明と違いますよね？

　あなたが、ほんとうの「反原発」「脱原発」「原発ゼロ」なら、再稼働、じゃない、再検討、すべきです。

　つまり原発をなくしたいんじゃなくて、あなたの主張を通したいだけなんでしょうか？

　自分の全主張が通るより、原発をなくすのが大事か、逆に、原発をなくすより、自分の全主張を通すことが大事か、ですね。