残念！！

前回の京都旅行で驚いたこと。
それは東寺、とりわけ講堂でした。
圧倒されました。
大日如来を四如来が囲む。
右に金剛波羅蜜多を四菩薩が囲み、左に不動明王を四明王が。
周囲は四天王と梵天・帝釈天が守る。
悟りを開いた如来。
仏になるべく修行している菩薩。
如来と菩薩を守る明王。
そして四天王とヒンズー教の神様（梵天・帝釈天）。
仏の世界。立体的な曼陀羅。
二十一体のうち十五体が平安時代からの仏像。
千年以上も残ったことは奇跡です。
で、残念なのは。
京都で4年間も生活していながら初めて見たということ。
東寺には何度も来ていました。
九州から遊びに来た友人を連れて。
ところが！
一度も講堂には入っていなかったのです！！
東寺のみならず、仏像に興味がなかったから。
あぁ残念！！ なんて勿体ないことを！
近くの〇〇東寺には行っていたのにね

縁

『奇縁』を書いた続きとして『縁』について少し。
親鸞は『歎異抄』でこう言います。
「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」
天地にあまねくみちみちる阿弥陀仏の救いの前では、善人であるとか悪人であるとかは問題ではない。本願（意志）は全ての人を漏れなく救ってくださるものだ。
世間の物差しでは、個々人が善人なのか悪人なのかは重要なこと。しかし、仏法では『どうだっていい』こと。縁によって悪人になっているのだから。
いたし方の無い縁によって悪を為す。
いたし方の無い縁によって善を為す。
悪をするのが縁であれば善をするのも縁である。
さらに人間とは、悪を働きながら良いことをする。
これも『歎異抄』から。
「善悪のふたつ総じてもって存知せざるなり」
絶対的な善は無く絶対的な善も無い。
縁によって悪にも全にもなる。
司馬遼太郎さんの随筆などを読みながら『縁』について考えました。
妙な解釈があれば、当然に私の理解不足です。

奇縁

高校の文化祭ではＰＴＡバザーの出展。
ここでは恒例の焼きそば作り。
ということで今年も行きました。
懲りませんねぇ
次男の卒業から８年。
今では知人もめっきり少なくなったのに。
ぼちぼち引退か？
そう考えはじめた矢先。
4月に今春着任の校長と会ったら20年来の知人！
坊主達がお世話になったソフトボールクラブ。
そこで同時期の保護者でした。
昨年中学校に着任した校長。
こちらは教頭時代から深く関わった仲です。
何かの縁でしょうか。
いつまで続くことやら。
不思議な巡り合わせです。

地域で一人暮らし交歓会

昨年に続き。
一人暮らし御高齢者の交歓会に出席。
12地区から参加された御高齢者は約100名。
社協や福祉協力員など関係スタッフ70名。

私もＧＷを挟んで対象家庭を訪問。
担当地区からは 14名が御参加されました。
幼稚園児と交流。
大学生のイベント。
弁当を食べながらの楽しい時間を過ごして頂きました。
もっとも。
私は予定が重なり途中退席。
焼きそばを作りに高校へ向かいました。

眼科検診

近視が強く乱視もあります。
それで定期的に眼科検診に行っています。
ところが眼科医に どうも親身さを感じないのです。
そんな話を家人にしたら
「私が行っているところは説明が丁寧よ」
と言います。
しかも「女医さん」だそうです。
迷わず、そこに行きました。
なるほど。
診察も説明も丁寧で、きちんと答えてくれます。
夜、家人に良かったと話しますと。
「誰の紹介か尋ねられた？」
「うん、あなたの事を言ったら」
「何か言った？」
「あぁ『あの美しい女性ですね』と」
「またまた、ウソばっかし！」
そう言いながら単純だから嬉しそう。
「そう心の中で言っているような気がした」
この最後の言葉は飲みこみました