法相 サインの重責 －－ 死刑執行の現実 （１０）

　
（前の日記からの続き）

「　裁判記録は熟読したが、　目を通す前から、

　死刑執行命令書に　判を押さないと決めていた」

　９１年、　佐藤恵元法相は、　真宗大谷派の住職でした。

「　仏教の教えからも、

　生まれてきた人の命を　勝手に絶つことは許されない　」

　一方、　同じ浄土真宗の　陣内孝雄元法相は、

　９９年、　３人の死刑囚の　執行命令書にサインしました。

　３人とも　殺人を犯して服役し、　仮出所中に再び　人の命を奪ったのです。

「　被害者は　どんなに怖かっただろう。　法秩序を守るためだ　」

　執行の数日後、　陣内法相は妻と共に　築地本願寺を訪ね、

　被害者と死刑囚の　供養をしたといいます。


　戦後、　死刑の執行は、７６年まで　年間１０人を超えていました。

　しかしその後　９２年までは、　年平均１．４人という　時期が続きました。

　７０年代末、　死刑囚の再審開始が相次ぎ、

　死刑制度を疑問視する　声が強まったのです。

　特に　佐藤元法相を含む　８９～９２年は、

　死刑執行のない　空白期間となりました。

　９３年、　後藤田元法相は、

「　法相が責任を回避したら　国の秩序が揺らぐ　」として、　執行を再開しました。

　ただし、　反対論もあるため、　法相が国会で　説明に追われずに済むよう、

　国会開催中の執行は　避けられました。

　前任の鳩山元法相は、　国会の状況を問わず、

　ほぼ２ヶ月に１度のペースで　計１３人の執行を命令しました。

　その都度、　執行対象者の氏名を公表し、　記者会見を開くようになりました。

　７ヶ月後には　裁判員制度の施行が迫っています。

「　死刑について　裁判員に　的確に判断してもらうには、

　刑の執行を　透明化しなければならない　」

　保岡前法相は　そう指摘しています。

〔読売新聞より〕

（以上）