タイム・トラベラー 最終回「タイム・エネルギーの謎」
偶然、見つけました！
『タイムマシン』を読んだばかりだったから、ついつい見てしまった！ 1972年放送分の最終回だそうです。
最後まで視聴し、この独特の音楽は聴いたことがある！と思いました。私は3歳だったので、両親が見ていたのかも～
ただ、自分にとって『時をかける少女』は、中学生の時に見た原田知世さんですね(^_-)-☆
2巻の前半部分を読みながら、31年前を思い出した。両親がカトリック信者で自分自身も洗礼を受けたが、無神論者だと出会った直後は話していた人のこと。その人は、砂漠地帯で（サウジアラビア）数年を過ごし、やっと母国に戻ることが出来た直後、日本行きを上司に命令（？）され、最初は断ったらしい。やっと家族と暮らせるようになったのに、何故海外？しかも日本？ 何も期待しないまま、日本へやってきた。
「どっちにしろ半年の研修を受け、帰国を待つのみ、だから趣味のカメラも持参しなかったが、今、とても後悔している。だから、家族に頼んでカメラを送ってもらうことにした」
私にそう話した人の名はラミール。お正月にラミール、アート、チャット達を我が家へ招待した時だ。ずらっと並んだおせち料理に興味津々といった感じだった。
内心、カメラの送料の方が高くつくんじゃ...日本で購入すればいいのに、と思ったが、送られてきたのは一眼レフカメラで、本格派だったので納得した。
「サウジアラビアへ行く前は期待していた。探し求めたものは見つからず、失望しかなかった。日本へ来る前は、何も期待していなかった。それは人に対して。だが、最も期待していない場所で見つけた...」
そう言っていた人は、その後の手紙には、よくGod、神が登場するようになった。
「私が神を語ることを きっと驚いているだろうね」
と、本人も心境の変化を認めていた。こんなに日本や日本人を～英語では、admire 賞賛し、尊敬の念を抱いて頂き、日本人として嬉しかった。 要するに、人が人を信じられる体験をした時、神様を信じる気持ちになるのだろうか。
2巻の後半。 穏やかに流れていた空気が一変したかのように、波乱に満ちている。しかし、ぐいぐいと読ませる。書きたいことは沢山あれど、どこから手を付けたらよいのか！？ ここでは１つだけ。
今、まさに問題となっている児童虐待について、だ。勿論、そのような定義はなかっただろうが。（1800年代のロシア）
ここで、1巻で問われた 「神は存在するか、しないか」という父親からの問いについて、「しない」と答えた次男、イワンが「する」と答えた三男で主人公、アリョーシャに モスクワへ旅立つ前に... 長いながい話をして聞かせる。 論点を集約するため、子供に絞って！ （虐待の話）イワンが集めてきたという、あらゆる事例については、ここでは具体的には触れない。ここに書くのも苦しい内容なので。
何の罪もない、（筈の）幼児が親から、或は大人から虐待される。 幼児や子供に虐待する大人は、無防備な相手に対し、虐待することに快楽を感じるらしい。相手が泣けば泣くほど、苦しめが苦しむほど。
子供達は、親から逃れられず、ただひたすらに「神ちゃま」に祈る。だが、誰も助けてはくれない。或は、わが子をさらわれ、無残にも殺されたケースはどうか？ 相手を許せるか？とイワンが問うと、アリョーシャは、「
縛り首にすべき！」（だったと思います）叫ぶ。 私も虐待ニュースを耳にするたびに、「
同じ方法で（虐待した方法で）死刑になればいい！」といつも言う。母曰く、「
一体、誰が刑を執行するのよ！
」 「
AI ロボット！」
要するに、「許される罪」と「許されない罪」がある、と思う。聖書に書かれてあるように、「隣人を愛せよ！」 いいでしょう。「罪を許し...」 許せますか！こんな罪！ （と思うものがある）
「母親にそんなやつを許せる訳がない！ 途中略 母親が迫害者を許したとしても、（他人に殺された）子供の苦しみを許す権利までは母親にはない
この世界じゅうに、はたして他人を許す権利をもっている存在なんてあるのか？ 調和なんて俺にはいらない。人類を愛しているから、いらないんだ。それよりか、復讐できない苦しみとともに残っていたい。おれはこの復讐出来ない苦しみや、癒せない怒りを抱いている方がずっとましなんだ」（247ページ4行目～）
他人を許す権利があるのは神様だ、というだろうけれど。イワンがいわんとするところ、分かる。無神論者ではないにしろ、同感、同感！ キリスト教（どの宗派でも）に限らず、一神教に感じる違和感は、まさにこの点だな...と。小6の時の日記には、「人を愛し、許すことを天国からやってきた猫に教えてもらった」とは書いたが、このケースは許せる範囲の父親と娘の相違点だった訳で、罪ではない。
私もかつて、イワンと同じことを考えていた。許せないけれど、復讐はしない。自分には理性があるから。自分が罪人になるから。わが子を殺された親は、皆、そうだろう。復讐できない苦しみや、癒せない怒りを抱いて生き続けているんだろう... 修行僧のように...
ここまで～2巻を読み終えて...1巻からは考えられない深い話となった！これは良い！流石、『罪と罰』を書いた、ドストエフスキー先生だな、と思った。
ただ、もし、この内容を二十歳そこらで読んだとしても、人生経験、対人経験、そして読書体験が乏しく、とても理解も出来なかっただろうとは思う。
それぞれの巻に、訳者である亀山郁夫氏が、『読書ガイド』を掲載している。ちょっと休憩☕のつもりで、次巻へ進む前に、おさらい出来る点もグッド！
そして～偶然で驚いたのですが、フィリピンの友人がFBに聖書の一節を紹介しており、その内容が今回ここで触れたことに関連するではないか！特に太字の部分。こちらに聖書から～引用
Romans 12 16-21
12:16 互いに思いを一つにし、高ぶらず、身分の低い人々と交わりなさい。自分を賢い者とうぬぼれてはなりません。
12:16 Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your own conceits.
12:17 だれに対しても悪に悪を返さず、すべての人の前で善を行うように心がけなさい。
12:17 Recompense to no man evil for evil. Provide things honest in the sight of all men.
12:18 できれば、せめてあなたがたは、すべての人と平和に暮らしなさい。
12:18 If it be possible, as much as lieth in you, live peaceably with all men.
12:19 愛する人たち、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と主は言われる」と書いてあります。
12:19 Dearly beloved, avenge not yourselves, but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will repay, saith the Lord.
12:20 「あなたの敵が飢えていたら食べさせ、渇いていたら飲ませよ。そうすれば、燃える炭火を彼の頭に積むことになる。」
12:20 Therefore if thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink: for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head.
12:21 悪に負けることなく、善をもって悪に勝ちなさい。
12:21 Be not overcome of evil, but overcome evil with good.
最後の「悪に負けることなく、善をもって悪に勝ちなさい」
子供のころから意識していること...とはいえ、児童虐待や誘拐（拉致被害者家族）殺人となると、やはりイワンがいわんとすることが分かるし正しい気がする...
1巻では、兄弟三人と父が一つ屋根の下に集結。しかし家族と殆ど口をきかなかったイワン。それほど存在感もなかった。2巻では一変！ 最も自分に近い人、それがイワンだなぁと。今夜から3巻を読みます。
ps 1巻と2巻は、仕事の帰りに返却してきました。市内にお住まいの方～ どうぞ✋
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