シャーマンの講義 終

 

　アキヤマさん、

　「レポートで採点します」

　これで、学生がいなくなった、しかし、たった1人、

　「色白の女子学生」

　この子は、沖縄の出身だった、アキヤマさんが講義で紹介した高価な本を、

　「買っちゃった」

　こういう学生もいるのだ、

　　　　南国の　真紅の花を　髪にさし

　　　　　　　　少女の君は　はにかみ立てり　

　講義が終わると、近くのカフェでお茶、それから、アキヤマさん、タクシーで西早稲田まで帰っていった。

　今、思う地、タイヘンな「サービス」、そして、30数名の女性たち、

　「これが　ホントウの講義なんだろう」

シャーマンの講義 ９

　カリスマ･アキヤマ、

　「ニッポンの女性ほど　政治的な女性はいません」

　「・・・」

　「貞淑で優しく家庭的・・・それは　上っ面です」

　「なまあたたかなヌクヌクした家庭　オトコはそれに慣れてしまう　いや慣らされてしまう　だから　精神的な成長がない」

　「オトコとオンナの一対一のカンケイはない　何十年経つても　オトコは子供のままなのです」

　30名が、カタズを呑む。

　「いいですか　ヒトとして生まれて　これは　さびしいことなのですよ｣ 

　アキヤマ･ブシ、絶好調だった。

シャーマンの講義 ８

　京都の河合教授には親衛隊、こちらは外人部隊、彼女たちは、20代から70代、みな高学歴、

　１，トン女・ポン女

　２，お茶女　

　３，津田女

　４，学習院大

　５，東京大学・・・

　職業は、

　１，主婦

　２，医師

　３，ｲﾗｽﾄﾚｰﾀｰ

　４，カウンセラー

　５，町のサイミンヤ　

　６，宗教団体の関係者・・・

　それぞれが、問題意識を持っていて、

　「ヒントを　探していた」、

単位を取るだけが目的の学生とは、意気込みがちがう、

　「息を殺して　一言一句に　耳を傾ける」

　「ああー　熱心だなあー」

　

シャーマンの講義 ７

　秋山さんに、そのことを話すと、

　「ニッポンは　そうなのよね」

　「・・・」

　「タヌキやキツネの信仰でおわってしまう」

　「ユングは　さすがですか」

　「さあ　ユングも　どこまでわかっていたか」

　「ははあ」

　「それじゃあ　ユングの無意識はどうなんですかね」

　「そこよね」

　「わかっていたのかな」

　

　「その点　こちらには唯識がある」

　「終に　奥の手を出してきましたね」

　「意識の下層に末那識　末那識をつつむカタチで阿頼耶識」

　「たいしたもんです　大乗仏教」

　「ごくろうさん」

シャーマンの講義 ６

　外人部隊の1人が、いきなり、

　「わたしの街に　霊能力の強い女性がいます」

　「・・・」

　「だれも理解できないんです　会ってやってくれませんか」

　「彼女　ビ・ビ・ビジン」

　「秋の夜の月のようです」

　「あう　あう　ジェッタイにあう」

　京都の帰り、その町の指定のカフェで待つが来ない、

　「30分　待つか」

　それでも来なかった、

　「やっぱりな」

　あとで事情を聴くと、

　「家を出ようとすると　カベがミシミシ　まどガラスがビリビリ　コップやサラがとぶ」

　そこで、

　「いそいで　近くの神社に駆け込んだのです」

　ホントウだろうか。

　

シャーマンの講義 ５

　

　夢を見た、　

　「巨大なヘビが　空中を泳いでいる」

　その戦慄的な美しさ、人間は、まったく無力だ、

　「これは　なんですか」

　「水は無意識　ヘビは　そのシンボル」

　「どーゆーこと」

　「なにかが　変わるんじゃあないかな」

　「なにが　変わるんでしょう」

　「そんなこと　 知りませんよ」

　

　「どうして　夢はあんなにｳﾞｨｳﾞｨｯﾄ･生き生きしているんでしょうか」

　「それは　 emotion・感動･感激　 そのものだからです」

　これには、納得がいった。