裸にて生まれて死んで逝く者のふたり 裸はあたたかかりき 薬王華蔵
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ふたりは男と女である。夜になると、夫婦は寝床に入って裸で寄り添う。手を差し伸べ合う。温め合う。生きる意味が温まり合う。
人はみな裸で生まれてきた。何も持たないで。そしてまた裸で死んで行く。何も持たないで。一人一人、一人で。夫婦であっても、恋し合っていても、一人で逝く。温め合っているのは生きている間だけだ。だからこそ、だからこそ、裸になって確かめ合うのだ。生きているよろこびを確かめ合うのだ。
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投稿したが落選に終わった。落選ばかりは悲しいね。
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わたし個人は男女のこの習性をよしとしなかった。一人で寝た。恒に一人で寝ることで、自由を満喫した。
月見草朝日に紅を残しけり 山鳩暮風
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これも俳句のつもり。もちろん落選をした作品。
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月見草は一晩月を見て咲いているので黄色くなっているが、朝方に萎れた後は、昇る朝日の色を吸って、赤くなる。それが却って、悲しい色になっている。失恋のおんなの人の口紅にも見える。
我も夢二宵待草を手に取れば 山鳩暮風
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竹久夢二の作詞による宵待草の歌がある。やるせない歌だ。
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「宵待草」 多忠亮介作曲 歌 四家文子
「待てど暮らせど来ぬ人を 宵待草の やるせなき
今宵は月も出ぬさうな 今宵は月も出ぬさうな」
岡山県の後楽園の入り口にこの歌碑があるらしい。
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宵待草を手に取ればわたしだって夢二になれる。恋多き夢二になれる。ふふ、やるせないだけの。
これは俳句のつもり。季語は宵待草。もちろん落選した。
宵待草はマツヨイグサ科の植物。月見草で知られる。宵花を咲かせ、夜中を咲き続け、朝方にはしぼんでしまう。はかない恋をシンボライズしている。
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２７歳の夢二は房総半島で１９歳の娘に出遭って恋をする。恋は成就しない。このときすでに夢二には妻とこどもがあった。房総半島の旅に同道していた。次の年になってふたたび夢二はここを訪れる。そして歌を作る。
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原詩はこうなっている。
「遣る瀬ない釣鐘草の夕べの歌が あれあれ風に吹かれて来る
待てど暮らせど来ぬ人を 宵待草のこころもとなき
想ふまいとは思へども 我としもなきため涙 今宵は月も出ぬさうな」
明治４５年、雑誌「少女」に発表された。
地獄にはやさしさがある泣かされる 薬王華蔵
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川柳のつもりだけど、川柳になっていないのかもしれない。分からない。
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地獄は苦しいところだ。辛いところだ。悲しいところだ。だがそこにこそ、だからこそ、涙がある。ちょっとしたやさしさに泣かされるのだ。人情の機微に触れやすくなっているのだ。やさしさではないものでも、やさしさに見えてしまう。傲慢さが抜け落ちる可能性が高くなるからだろう。
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苦難は人を泣かせる。泣きたくなるのだ。弱音もでるのだ。結果的にだが、それが助けになる。そういうことがある。逆転が起こることがある。
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もちろん、この作品も落選だった。日の目は見なかった。
早朝、畑に出ました。草取りをしました。
秋野菜の種を蒔いたプランターに水撒きをしましたが、この猛暑です、発芽できても、焼きこがれてしまうかもしれない。
1時間半、外に出ていました。それでも汗を掻きました。冷水シャワーを浴びました。すっきりしました。
朝ごはんを食べてからごろんです。お得意のごろんです。
