発達トラウマ障害(DTD)の診断登場前夜

 

 

 

イキイキ生きる

 　人間の心、「私」と自分のことを呼ぶ、その「私」の中心にあるものは何か？　とエリクソンは考えました。そして、「私」の中心にあるのは「≪私≫という感じ」という、無意識から意......

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 　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.139。最後から。

 

 

 

 

 

　辞書によれば、診断とは、「a.   病気や怪我の性質や原因を、病歴、検査、健康診断のデータを評価することによって、特定し、決定すること、b.  そのような評価から引き出された見方」だとされます。この章と次章では、公式の診断と、私どもの患者さんが実際に苦しんでいることの間にある、深い裂け目について論じて、長年発達トラウマに苦しんできた患者さんたちを診断する方法を、同僚と私が、いかに換えようとしているのかについて、論じようと思います。

 

 

 

 

 

 

　間違った診断やインチキ療法のために、そうでなくても、塗炭の苦しみを味わっている発達トラウマ障害(DTD)の子どもや大人が、さらに苦しめられ、痛み付けられている…。人間として、医者として、ホットケナイ、と思った、ヴァン・デ・コーク教授とその同僚は、実に人間的ですね。

　ヴァン・デ・コーク教授らの試みは、発達トラウマ障害(DTD)の診断として、2009年に公表されることになります。

 

 

 

インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 永遠の宝物と自分の感じ

 

 

 

呼吸が感情をコントロールする

 　感情脳の混乱をコントロールして、自分自身をコントロールするためには、内省が不可欠です。　ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the score :......

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　　Chilhood and Socirty から。p.84-5から。

 

 

 

 

 

　オートノミー　autonomy（自分が感じていることに従ってやればいい、という感じ＝自律）が育っていくためには、赤ちゃんの時の信頼が確実に育って、頼りになる状態になっていなくちゃいけませんね。あかちゃんは、自分自身とこの世の中と根源的に信頼すること（この信頼こそ、永遠の宝物です。この永遠の宝物は、口が主人公のなる舞台の葛藤から守られるものです。）が、急に、暴力的にわがままになったり、あれもこれも独り占めにしたくなったり、頑固に出したくなったり（ノケモノにしたくなったり）することに邪魔されない、と感じられるようにならないとね。

 

 

 

 

 

　大人の顔色を窺って、振る舞うのではなしに、自分の感じに従って自由に振る舞えるのが、自律です。その自律が育っていくためには、自分の感じと、自分の感じをお母さんは大事にしてくれるという感じの両方を信頼できないとできませんでしょ。自分の感じと、自分の感じをお母さんは大事にしてくれるはずだ、ということを信頼するのが、永遠の宝物です。それは、親から子へ、子から孫へ、あるいは、そういう大人から、その周りの子どもや大人へと、伝染していくので、「永遠」なんですね。あるいは、神様の信頼に連なるから「永遠」なんですね。

 

インターメッツォ： 必ず出来事になる言葉

 

 

 

子どもは、ルールや制度や大人の上だ！

   人格の香 　人を大事にできる人は、自己愛から卒業して、信頼が豊かになった人だけなんですね。それ以外は、大事にするフリをしているだけ。　p112第３......

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　ヘンリー・ナウェンの『魂の向き』Spiritual Direction　を味わいます。今宵は、アダムの教えから離れまして、p.89。

 

 

 

 

 

　聖書の御言葉を聴く、ということは、イエスをお手本にして生きる、ということですし、イエスの生き方に、命がけで従うことです。聖書の御言葉を聴くことは、１人神様の御言葉に静かに耳を傾けることと、イエスが、神様の言葉が実現したものとして、今この世の中で働かれていることを信頼することとを前提としています。

　必ず出来事になる、いのちの言葉に耳を傾けることは、クリスチャンの信頼の核心です。

 

 

 

 

 

　「¹⁸十字架のことばは滅びるものには愚か、われら救われるものには神の力です。」（第１コリント　第１章１８節　前田護郎訳）　「神の力」とは、ギリシア語では、「デュナミス・セウー」と言います。「デュナミス」は「ダイナマイト」の語源になる程の「強烈な力」です。どういう「強烈な力」が、聖書の御言葉にあるのか？　と言えば、それは必ず実現する、ウソやゴマカシの微塵もない言葉だ、口先だけの言葉のように頼りないものじゃなくて、必ず出来事になるほどの「強烈な力」のある言葉だ、ということです。

 

 

 

胸糞悪いインチキ療法と、子どもが「未来を作り出す自由（子供の未来決定の自由）」

 

 

 

主権者教育

   人を大事にできるのは、自己愛から卒業して、信頼が豊かになった人だけ　　人を大事にする人は、どんな人でも大事にできますし、人を客観的にみられる人なら......

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 　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog　「犬として育てられた少年」。p163、第２パラグラフ、６行目途中から。インチキ療法のひどさの続き。

 

 

 

 

 

「抱っこ」療法の面接は、子どもが落ち着きを取り戻した時だけ、おしまいになりました。バカにされても、怒らず、親の言いなりになったら、おしまいになるんです。乱暴されたくなければ、いじめっ子が好きだと言わなくてはなりませんし、養父母やアメリカ式養父母に対して、「本当の」親だと言わなくてはなりませんし、「なんでもいうことを聞きます」って示さなくてはなりません。

 

 

 

 

 

　翻訳してても、「胸糞悪い」。お下品で申し訳ありません。

　これは、人間にとって、最も大事な「自由」、加藤周一さんが「人間らしい正しさ」≒人権の要と言う「自由」を蹂躙することです。子どもが大人の言いなりになったら、そういう社会は、必ず滅びます。

　名古屋大名誉教授の安彦忠彦教授（神奈川大招聘教授）によれば、子どもは大人を乗り越える自由があるから、社会は発展するのです。ですから、子どもが「自分の未来を作る自由」（子供の未来決定の自由）を保証することが、いつでも、何度でも、大事になるんです。

 

発達トラウマ障害(DTD)の子ども等が誤診される不幸

 

 

 

愛着障害児支援に不可欠な自覚

 　発達トラウマのある愛着障害の子どもが回復する最初は、子どもが笑顔になる場面を作るような関わりです。　　ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the ......

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 　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.139。第4パラグラフ。精神疾患の診断の話。

 

 

 

 

 

　精神疾患の診断は、重大な結果を伴います。診断が治療も決めますし、間違った治療をすれば、悲惨な結果を招きかねませんでしょ。また、診断した病名は、人の人生に付きまとい、自分がどういう人間か？　ということに決定的に影響します。実際に、「私は躁うつ病でした」、「私はボーダーラインでした」、「PTSDと言われました」と言う人にごまんと会ったことがありますもんね。それはまるで、モンテ・クリスト伯みたいに、地下牢行を宣告されたみたいなもんですよ。

 

 

 

 

　ここを読むと、発達トラウマ障害(DTD)の子どもで、ADHDだの、PTSDだの、うつ病だの、不眠だの、起立性失調症だの…と誤診されて、リタリンや、抗うつ剤や、眠剤などが出されている子どもがたくさんいることが、いかに罪深いか…も解かりますね。