祇園精舎の鐘（インド紀行１１）

（祇園精舎の鐘）
平家物語の冒頭、

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり．．．」の祇園精舎は、

釈迦が説法を行ったところで、

ここで釈迦は２４回の雨季を過ごしたとの説明を受ける。

インドで雨季とは年間何回あるのであろうか？

年に一回であれば２４年いたことになるが．．．

今は、綺麗に整備された公園の中に、

祇園精舎の跡が残っているが、仏教徒の聖地として、

信者の訪問が絶えない。

 

（祇園精舎の跡）

（祇園精舎、釈迦が説法をした中壇）

 

バラやそのほかの花びらが、

祇園精舎のレンガの上に敷き詰められて、

足の踏み場もない。
この日も、沢山の仏教徒や修行僧の訪問があり、

干からびた花びらは、

捨てられ新しい花びらが敷き詰められていく。

橙色の花びら、赤い花びらがびっしりと敷いてあり、

神聖な場所のイメージを強く感じる。

 

（釈迦が説法した最上段、赤いバラの花が敷き詰められている）

後方に、途中まで発掘した祇園精舎が続くが、

これは関西大学の教授が、

これ以上発掘しても意味がないと止めたという。

広大な敷地を掘り進めれば、

まだまだ広がりを見せることを容易に想像できる。

 

（掘り進めて広すぎたため止めた祇園精舎の跡）

しかし、日本人には有名な祇園精舎の鐘は、

見渡しても見当たらない。

祇園精舎の跡地に立てば、

どこかから聞こえてきそうに思える。

 

ごぉぉ～～んんん・・・・

 

しかしどこからも聞こえてこない。

祇園精舎を後にして帰路に向かう途中、

ちょっとした林の中にその鐘はあった。

 

（祇園精舎の鐘）

観光バスを止め、

鐘楼まで数十メートルの脇道を入ったところにそれはあった。

 

この鐘は祇園精舎の鐘ではあるが、

昔のものを再現したものでなく、

 

何のことはない、

平家物語の冒頭にある文章に魅せられた経済大国の小金持ちが、

やむにやまれず、寄付した鐘であるということであった。

 

（鐘を突きに集まる人達）

それにしても、やはり日本人ツアー客は競って、

その鐘を鳴らしに鐘楼を昇ったのは云うまでもない。

もちろんボクも鐘を突きに鐘楼を昇った一人である。

ごうお～～～んんんん～～～～！

夕暮れの平原に響き渡る鐘の音は、

寂しい「諸行無常」の響きが伝わっていた。