日蓮のやせ我慢

　「やせ我慢」ってのは「痩せ」の「我慢」だ。

　その心は「痩せ」は「体力がない」。

　「体力がない」者が我慢したって「大したことない」。
　でも、大したことなくても、「我慢」してやってるうちに、体力はついてくる。
　それに体力がないんだから、「我慢」（無理）したって、大事には至らない。

　そうやって、段々に力がついてくる。
　体力だって精神力だって同じことなんだから、とにかく取り組む、やるしかないんだ、何度も何度も挫折しながら。

　そんなつもりで、何回か書きました。「生兵法」だって同じで、初めはみんな生兵法なんだ。
 　要は生兵法と自覚して、こつこつ、やせ我慢すること。

　「資源もない島国のくせに、前後の見境もなくアメリカと戦争なんかして負けて（　＾ω＾）・・・馬鹿な国、と世界中が思ってるんだ」

　と、教育されて育って来たとしても

　「日本って本当は良い国なんだよ」
　って話を、優しく繰り返されると、日本人、根が素直だから
　「そう言われればそうかもしれないよなぁ。」
　となる場合が多い。

　自己暗示かも知れませんよ？
　「オレはできる。オレは選ばれた人間だ。オレの代わりはいないんだ！」
　「日本、サイコー！」
　そんな気になってくる。

　繰り返し繰り返し言い聞かせていると、気持ちが揺れなくなる。それどころか確固としたものになってくる。
　実体験がなくって、手触りなんかないもんだから、思い込みが徹すると良いことばかりになってくる。
　だから念仏行者がいるんだし、同じく「良い言葉の繰り返し」、ということで「南無妙法蓮華経！」と声高に唱えること、十万遍、百万遍、なんてことしてると、精神が統一されて気持ちの中から雑念が無くなっていく。

　でもね、「資本論」読まないで、一日中
　「なぁ～むぅ～しぃ～ほんろぉ～ん～」
　って繰り返してたらマルクス思想が分かるのか。
　冗談じゃあないよ、そんなバカなことあるわけない。
　それと同じでしょ？題目（題名。蓮華経という経品（きょうぼん））に、「お」をつけて「お題目を唱えなさい」、って。
　「南無妙法蓮華経（私は素晴らしいお経の蓮華経と一体である）」と百万遍唱えたら、「蓮華経」の教えが分かるのか？
　「南無阿弥陀仏」と唱えるのとは、全く質が違うのに？？？　

　「南無阿弥陀仏」は「阿弥陀仏」を思い浮かべて唱える。けど「南無妙法蓮華経」は「素晴らしい蓮華経」というのはどんな姿？

　読んで考えなきゃダメでしょ？

　以前は能く使われた「お題目ばかり唱えてないで、やってみろ！」という言い回しは、ここからきている。　　　　　

　これ、「創価学会の専売」、みたいに思っている人がいるけど、日蓮宗ですからね。創価学会は日蓮宗の中の、大石寺（たいせきじ）派の中の、「講」の一つなんだから。
　言ってみれば在家の信者団体でしかない立場なんだけど、参加者が一時期は一千万人と言われるほどにもなり、本山なんか比べられないほどの財力を持ち、政党までつくって、新興宗教として国に申請、認可され、独自の活動を始めたもんだから、どっちが上だか何だか分からなくなってしまった。NTTとＮＴＴドコモの関係より凄い。桁違いに。

　で、本山の大石寺にああだこうだと口出しする。本山は本山で、献金は受け取りながら、
　「たかが『講』の分際で！やかましいわい！」
　、と湯気立てて怒る。

　お互い、日蓮上人の
　「日本の国を護る！」
　という誓願はどうなっちゃったんでしょうね。

　日蓮は自分の考える蓮華経の解釈を、国教として認めさせ、自身が国の精神的な柱になる、という彼なりの「やせ我慢」を貫いたんです。
　けど大石寺も、創価学会もホントにまあ・・・・。
　宗祖の心は、どこ行った。

 　あ、又、脱線シタヨ、シャチョさん。