「中国にとり国恥とはなにか」
一九九〇年代～～あのころ北京へ赴いたほかの日本人専家たちは、おおむね善意の人々だったが、今どんな意見だろうか。
多くの人は隣国との比較に於いて内心「日本人に生まれてまあよかった」と感じているのではないか。往年のかの地の学生たちは今どこでどう感じているのか。また在外華人となった人々は何をどう考えているのか。
その第二世代、第三世代は何国人として生きるだろうか。中国が強盛ならば中国人として立ちまわるのだろうか。どこの国の人と結婚するのか。何語を話すのか。自由を求めて声をあげるのか、あげないのか。
中国の多くの知識ある人は、現在の祖国の繁栄を一面では喜ぶとともに、はたしてこのままで良いのかという不安を抱いているのではないか。
フランス革命の後、ブルジョワジーは発言権をもった。言論の自由がそれである。改革開放の後、中国には資産階級があらわれた。政治的影響力も陰に陽にあるのであろう。しかし公然と発言する権利はない。米国はじめ周辺諸外国が習近平政権が、軍事力を背景に、高圧的で膨張的な大中華主義を推し進めることに不快を感じるのは当然だろう。
中国に住む人は自国の非を容易に認めない。劉明福は『中国夢』で自国について「歴史清白、道徳高尚」と肯定し、中国は世界大国中唯一の「没有原罪的国家（原罪を持たない国）」だと自負した。「何を言うか」と呆れるだろうが、戦前の日本の皇軍の将官も劉大佐のような口を利いた。
中国の教科書では、自国のマイナス面は、文化大革命などの悲惨も、教えない。そんな歴史教育の結果、人民の多数は自国の過去を薔薇色に思い浮べる。そんな中華的な自己満悦のみが許される、閉鎖された言論空間であればこそ「中国の歴史に汚点はなく、我が国の道徳は高尚であった」とぬけぬけと言い、「没有原罪的国家」という自己規定もできる。
「世界の諸国は他国を侵略したという原罪があるが、わが中国にはそれはない」と胸を張る。
だが党に対する批判をはじめ自己批判のない言論空間こそ、中国の国恥なのだと認識すべきだろう。
中国は軍事や経済の現代化だけでなく政治の現代化に踏み切るべきだったのだ。国内改革こそ米国に対処する上での中国のもっとも佳き選択のはずである。
「重啓改革是應対美国的最佳選択」とは、中国の心ある人が考えていることではあるまいか。
（「改革がアメリカに対する最良の選択ではないか」、くらいの意味だろうか）
