むろのとまり Ｌｏｎｇ Ｇｏｏｄ－ｂｙｅ ２０２４・１１・１８

 

　今日の「 お気に入り 」は 、司馬遼太郎さん の

　「 街道をゆく ９ 」の「 播州揖保川・室津みち 」。

　 今から５０年ほど前の１９７６年の「週刊朝日」に

　連載されたもの 。 備忘のため 、「 播州室津 」に

　ついて書かれた数節を追加抜粋して書き写す 。

　 引用はじめ 。

　「 室津の町並の特徴は 、ほとんどの古い民家が
　　二階建てであることと 、重厚な本瓦ぶきである
　　ことである 。」

　「『 千軒 』というのは 、その地方地方の代表的
　　な商業地であることを指す 。城下町の場合は 、
　　戸数がたとえ千軒あったとしても 、千軒とはよ
　　ばない 。」

　「 ・・・ 千軒というのは 、千軒と呼称するにふ
　　さわしい共通点が 、町並にあったにちがいない 。
　　 ただし 、室津千軒のさびれはいかにもいちじ
　　るしく 、この崖の中腹の宿から遠目で入江と町
　　並を見おろしているだけでも 、そのことが青っ
　　ぽい空気とともににおい立ってくるように思わ
　　れる 。
　　 もののあはれというものの定義には私はうとい
　　が 、たとえば景観の場合 、過去の歴史にゆゆし
　　い華やぎがあって 、しかもその痕跡が 、見る側
　　の心象の次第ではわずかながらでも感じられると
　　いうことでの何かを指すのかもしれない 。室津
　　はそのことにいかにもふさわしい 。」

　　。。。(⌒∇⌒) 。。。

　「 室津が登場する古い文章がないかとさがしてみ
　　たところ 、平家の末期の治承四( 1180 )年の紀
　　行文が 、『 群書類従 』(巻第三百二十九)にお
　　さめられている 。
　　『 高倉院厳島御幸記(たかくらいんいつくしま
　　　ごこうき) 』
　　 というもので 、筆者は当時蔵人頭くらいだっ
　　た源通親(みなもとのみちちか)というが 、通
　　親とはどういう人物か 、私にはなじみがない 。
　　文章は 、わるくない 。
　　 高倉天皇（ 1161 - 81 ）というのは平清盛の
　　女婿で 、清盛のいわばあやつり人形として八
　　歳で即位し 、わずか二十歳で清盛の外孫であ
　　る安徳天皇に位をゆずり 、その翌年には死ん
　　でしまったという薄命の人である 。『 平家物
　　語 』では 、教養人としてえがかれている 。
　　 譲位して上皇になったとしである治承四年 、
　　どういうわけか海路厳島へ参拝するということ
　　が触れ出されて 、公卿や女官どもをおどろか
　　せた 。安芸の厳島神社はいうまでもなく平家
　　の氏神である 。清盛が平家の政治的示威のた
　　めにそれをすすめたのか 、あるいは若い高倉
　　上皇が自発的に平家への機嫌とりとして考えた
　　のか 、おそらく前者であろう 。
　　 ついでながら天皇には旅行の自由はないが 、
　　上皇になるとそれがある 。旅行といっても京
　　の北郊の賀茂神社へゆくか 、京の南郊の石清
　　水八幡宮へゆくのがふつうだが 、厳島へ船で
　　ゆくなどは異例中の異例といっていい 。この
　　『 高倉院厳島御幸記 』も 、そのことをなげ
　　いて 、

　　　位おりさせ給ひては 、加茂 、八はたなどへ
　　　こそいつしか御幸あるに 、おもひもかけぬ
　　　うみのはてへ 、浪をしのぎていかなるべき
　　　御幸ぞとなげきおもへども 。

　　 と 、ある 。
　　 この治承四年というのは平家の運命の最晩期
　　といっていい 。このとしの二月に高倉天皇が
　　譲位したが 、五月には源三位頼政(げんさんみ
　　よりまさ)が非力ながらも以仁王(もちひとおう)
　　をかついで挙兵し 、八月になると伊豆の流人
　　だった頼朝が挙兵して 、石橋山でいったんは
　　敗北し 、九月には 、源氏の別派である木曾
　　義仲が挙兵し 、成功している 。
　　 平清盛は 、経世家としては 、頼朝以上だっ
　　たであろう 。かれは海運をさかんにし 、対
　　宋貿易をもって立国しようとしたという点で 、
　　日本最初の重商主義の政治家だったといって
　　いい 。頼朝は農地問題の累積した不合理性を　
　　ただすという旗幟(きし)をかかげ 、清盛は公
　　家(くげ)による農地支配体制を温存したまま
　　商業と貨幣経済を興すことに賭けた 。
　　 清盛はこのため 、外洋航路の基地としての
　　一大港市を設けようとし 、大輪田(おおわだ)
　　の湊(いまの神戸港)を建設した 。この港は遣
　　唐使船時代以来の良港とはいえ 、一条件だけ
　　欠けていた 。つまり西に和田岬が突き出て風
　　浪をふせいでいるが 、東にはなにもなく 、風
　　むきによっては碇泊中の船までひっくりかえっ
　　てしまう 。清盛はこの東側に人工島（ 経ケ島 ）
　　を築くという当時としては大がかりな工事をや
　　って 、外洋船が安んじて泊れるようにした 。
　　当時 、このあたりは福原といった 。清盛は晩
　　年 、瀬戸内海水路の奥ともいうべき福原に帝
　　都を遷(うつ)そうとしたほどにこの貿易政策に
　　熱中したが 、しかしながら当時 、国民経済と
　　しての商品経済が 、ほとんど無いにひとしく 、
　　いわば農民とそれを収奪する貴族だけの社会だ
　　ったために 、ひとびとは清盛の感覚について
　　ゆくどころか 、理解さえできなかった 。
　　 ともかくも清盛は大宰府に腹心の家人を置い
　　ていまの博多港（ 当時は 、大津浦 ）を管理
　　し 、また下関港を整え 、さらには途中の寄
　　港地としての安芸海岸の厳島に氏神を奉じて
　　社殿を壮麗にし 、かつ福原をもって貿易基地
　　にしようとした 。この構想力は 、まだ農業
　　だけが産業というこの時代に適わなかったと
　　はいえ 、ただの人間ではなかったことを思わ
　　せる 。」

　「 もっとも『 御幸記 』の筆者はふつうの公卿
　　さんにすぎない 。清盛に接していながらそこ
　　に経世家を見出す能力などはなく 、ただ船旅
　　のおそろしさや心細さのみをこの紀行で書きつ
　　づっている 。 」

　「 御幸のための船団は 、いまの大阪の住吉の浦
　　にあった御津（ 三津 ）を出帆した 。次いで
　　寺江（いまはこの地はつまびらかでない）に着
　　き 、西宮の沖ではるか浜に見える戎神社に対し
　　て海路の安全を祈り 、福原に着いた 。そのの
　　ち 、夜間の航海をしたらしい 。

　　　廿一日 。夜をこめて出(いで)させ給ふ 。宮
　　　(みや)こ(都)をいでさせたまふより 、かむ
　　　だちべ 、殿上人(てんじゃうびと) 、みなじ
　　　やうえ(浄衣)をぞ き(着)たる おと(音)に聞(き
　　　こえ)し わだ(和田)のみさき 、すま(須磨)の
　　　うらなどといふ所々 。うら(浦)づたひ 、は
　　　るばるあら(荒)きいそべをこぎゆくふねは 、
　　　帆うちひきて 、なみのうへにはしりありたり 。

　　 この文章のあと 、清盛入道は唐船(からのみふ
　　ね)に乗ってやってきた 、とある 。
　　 そのあと 、高砂に寄港したらしい 。
　　 出港のときの合図として 、清盛が座乗する唐
　　船より鼓 三たび うつ 、とある 。操船者として
　　宋人が傭われて乗っていたといわれるから 、こ
　　の出航合図は中国の習慣だったのかもしれない 。
　　 室津に着いたときは『 午(むま)の刻(とき)かた
　　ぶきし程 』という 。入港にはちょうどいい昼さ
　　がりである 。天気はわるくなかったらしいから 、
　　まわりの山はよく見えたであろう 。
　　 本文では 、室津といわず『 むろのとまり 』と
　　書いている 。船上からみた景観は 、

　　　山まはりてそのなかに 、いけ(池)などのやう
　　　にぞみゆる 。

　　 という 。湾は山をめぐらせて 、そのなかの水
　　面が池のようである 、と述べているあたり 、
　　私が崖の中腹の宿のアルミ窓枠のガラスごしに
　　見ている感想と 、八百年の歳月をへだてながら 、
　　すこしも変らない 。
　　 文章は 、その池のように 、せまい水面に 、
　　『 ふねどもおほく 』と 、碇泊の情景を語る 。

　　『 むろのとまりに御所つくりたり 』

　　 とあるのは 、今から御所を作るというのでは
　　なくあらかじめ作ってあった 、ということで
　　あろう 。日本語での主語の不明快さと時制(テ
　　ンス)のあいまいさが 、明治以前における文章
　　日本語の発達を遅らせたと思うのだが 、この
　　文章も前後がよくわからない 。
　　 高倉上皇の座乗船は 、以下の文章によって 、
　　伝馬船の中継(なかつぎ)なしにいきなり接岸し
　　たように思える 。

　　　御舟よせておりさせ玉ふ 。

　　 そのあと『 御ゆなどめして 』というから 、
　　上皇はすぐ湯浴みをしたのであろう 。
　　 ところが 、そのつぎの文章では 、遊女ども
　　がわれもわれもと御所ちかくに走り寄ってきた 、
　　というのである 。遊女は 、そのころから室津
　　にいたらしく 、鎌倉のころの『 友君(ともぎ
　　み) 』が元祖ではなかったらしい 。
　　 上皇の行幸は 、天皇の行幸とちがってもとも
　　と供奉(ぐぶ)の人数がすくなく 、まして船旅
　　のことでもあり 、遊女どもを追いちらすよう
　　なそば仕えの人数があまりいなかったらしく 、
　　源通親みずから 、

　　　もてなす人もなければ 、まかり出(いで)ぬ 。

　　 と書いている 。まかり出たあと 、追いちら
　　したのか 、それとも上へあげたのか 、その
　　あたりについては筆は省かれている 。ただ通
　　親は遊女らについて腹立たしく 、

　　　ふるきつかのきつね(古い塚の狐)のゆふぐ
　　　れにばけたらんやうに 。

　　 と書いているのは 、ユーモラスでいい 。」

　 引用おわり 。

　 この小文のタイトルは「 古き塚の狐 」。

　 室津漁港の海沿いの４メートル幅の細い道路にも

　グーグル・マップのストリート・ビューの撮影車

　は入り込んでいるので 、「 むろのとまり 」の

　こんにちの景観は見ることができる 。昼間の風景

　なので 、「 もののあはれ 」も 、趣きも 、くそも

　へったくれもないけれど 。