立って 足を肩幅程度に広げて 両手を自然に垂らして
ゆっくりと呼吸しながら
真気が 尾閭→命門→大椎→玉枕→百会
→上丹田→中丹田→→下丹田
と周天する様子を何度も観じつつ、
これらの8箇所を 真気が通じる時に
鼻から 「ウン」という音を発するようにします。
これは 小周天の補助法とされます。
立って 足を肩幅程度に広げて 両手を自然に垂らして
ゆっくりと呼吸しながら
真気が 尾閭→命門→大椎→玉枕→百会
→上丹田→中丹田→→下丹田
と周天する様子を何度も観じつつ、
これらの8箇所を 真気が通じる時に
鼻から 「ウン」という音を発するようにします。
これは 小周天の補助法とされます。
「大方等大集経（だいほうとうだいしゅうきょう）」の経名を
受持するのみで 功徳が得られるとされますが、
その一部を読経したり 書写したり 他者に教える事でも
その一字一句が失われる事なく
速やかに阿耨多羅三藐三菩提に至り
寿徳や福徳の増長 外見が端正になる事が得られ
業障が除かれ 死後は善処に至れるなどの功徳が得られるとされます。
以下 「大方等大集経」のダラニです。
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「チャナラハ・シュリクシピマ・クシラピャン・プジマラ
チャクシマラ・アハシ・プハラシ・チャクシハシ・サルヴァ・ブッダハシ
リタパハシュ・マサクサパマリ・カパブ・ラサプ・シュラクシマ
カガナ・マシクサパ・カパマハー・アクサピパラ・タパビパ
サクシインクシリクシビパ・アチャマタパ・パロパクシ
バンダタ・チャラクサパシ・ハカピマ・タピラス・サジェラス
パパフプ・バラパクサス・プジジェ・タスヴァリサ・タクサラスヴァ
パリパチャ・シュラシュ・サウパスヴァミ・シーラ・パラマサラサ
マサラシ・ラパ・ラパ・ビナパシラサ・パパラサ・タマロチャナラサ
フプナンスヴァイ・ランハラパ・シュタ・ロチャナラサ・パママラスヴァー
ビマロチャナカガ・サトヤム・マラサ・アルナチャナヌヌ・ピママ
パラハマパハラセメンメン・アユビムシ・マニラティチサクシ・スヴァーハー。」
以下 10年以上前に存在していたHPに掲載されていた情報のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
成功運・社会運
成功運や社会運のアップには、オレンジ色をイメージします。
オレンジ色のオーラは、陽気で活発な発展性を表し、社会的な成功と出世には大切な色です。
高い地位に上がる程、つまり支持を得るべき人の数が増える程、必要度が増してくる色です。
外交官や政治家や福祉関係者など、
社会性の強い仕事をしている人のオーラには、オレンジ色が多く含まれています。
オレンジ色のオーラ・イメージを心に描いていると、太陽のように明るく大らかな気持ちになって来ます。
その気持ちが、大勢の人々からの信望と支持を集める磁力になるのです。
風水や九星気学などの中国伝統の運命学では、社会的成功運をアップさせるには、
六白金星（方位は北西）の“気”を取り入れると良いとされています。
六白だから色は白だけだと思っておられる方が多いかもしれませんが、
この"白"は中間色という意味もあり、六白ならば、五黄と七赤の中間色でオレンジ色です。
オレンジ色が、社会的成功運をアップさせるのです。
人間関係運・家庭運
人間関係運や家庭運のアップには、落ち着いたグリーンをイメージします。
安心感や信頼感を表わすグリーンのオーラは、人と人が心の絆を結びあい、
調和している時にその色彩を発します。心身を癒す働きのあるオーラでもあります。
逆に言えば、この色彩のオーラに包まれているイメージを心に描いていると、
人間関係運や家庭運などのコミュニケーション運がアップして来るわけです。
その人の側にいると、誰でもホッと安らげて気持ちが良いからです。
風水や九星気学などの中国伝統の運命学では、
対人関係運アップには、四緑木星（方位は南東）の“気”を取り入れると良いとされています。
つまり、グリーンがコミュニケーション能力を高める色彩である事は、
古代中国の頃から知られていたわけですね。
誦す事で 過去・現在・未来を知る力が得られるとされます。
★「オン・トリカラ（Lの発音）グニャーナ・サムパンナヤ・ナマー。」
「ハヌマーン神の強い力を授かる」
ハヌマーン神を拝して 何遍も誦す事で
ハヌマーン神の強い力が授かるとされます。
★「アレトゥ・チャル（Lの発音）・チャル（Lの発音）・チャル（Lの発音）
ハヌマーン・チャル（Lの発音）・アウルナ・チャレ（Lの発音）
トゥジュヘ・ラムキ・アーン。」
「福徳や力が得られ 邪を退ける」
シヴァ神を拝して216遍誦す事で
福徳や力が得られ 邪を退けられるとされます。
★「オン・サーンブ・サダーシヴァーイ・ナマー。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…寿司のネタで 一番好きなのは 銀鮭です。
寿司は好きで
昔は 高級寿司も平気で食べていたりしましたが、
今は そういう事はしていないですねー」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…そうだ！
今日は みんなと寿司を食べに行こう！」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
── そういうわけで 今日は
山名大教会で 寿司パーティーだ ──
誰かさんが 誰かさんが 誰かさんが見つけた
＼ ♪ 小さい秋 小さい秋 小さい秋 見つけた ♪ ／
（中山善司） （出口ペペ）
（ ｀ｍ´）（ ｀ｍ´）
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ ｜・）（ ｀ｍ´）
｜ ■□ 山名大教会 ■□ ｜
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ｜ ｶﾞﾗｯ
（中山善司） （大教会長）
（ ｀ｍ´） （｀ｍ´ ）
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…おや
これは これは 真柱様。
今日 こちらに訪問されるとは 聞いていませんでしたが…」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…冷蔵庫に 寿司とビールが あるだろう。
今日は みんなで
寿司パーティーをしに来たんだ。」
（大教会長）
（ ｀ｍ´）？！ 「…どういう事でしょうか？
確かに 寿司とビールは ありますが、
これは 私と役員の会食の為に 用意しているもので…」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…お前達は
いつも 貪欲に
献金を 搾取しているのだから
我々が寿司にありついたって
どうという事もあるまい。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ｜ 冷蔵庫 ｜
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…それじゃー
みんな 遠慮しないで食べてねー。
ビールもあるし オレンジジュースもあるよ！」
（ ｀ｍ´）つ 「…私は イクラからだぁ！」
（出口ペペ）
（ ｀ｍ´）つ 「…私は ヒラメからにしよう。
娘は わさびのついた寿司が まだ食べられないから、
娘は さび抜きだ」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…アタシは 数の子にしまーす。
アタシの股間は 数の子天井なの♪」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ （｀ｍ´ ） ｜・）
（ ｀ｍ´） 「…緑っちは 女装巫女だけど
また 変な事を言っているよねぇ」
｜・）ノ（ タマゴ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…私は やっぱり 銀鮭だ。
ビールも美味いなあ」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ（ガリ） 「…やっぱり ガリも頂かないと」
（ ｀ｍ´） 「…緑っちが1人で ガリを半分以上 食べているよねぇ」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ（ポット） 「…みんな あがりだよ！
おかわり自由！」
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…勝手に 寿司を食うなーーーーーーーーー！
真柱様
天理教を支配しているのは
我々 大教会である事を お忘れか！
それに 勝手に食っている同伴者も
教会に 何の御供もしていない！」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…これが アタシの御供♪」
（緑っち宮司） （大教会長）
ζ~（｀ｍ´ ）~ζ ==========3 ブーーーーーッ！！ ！（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ（ ビール ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）=========================3 ブーーーーーーーーーーーッ！！
（中山善司） （大教会長）
（ ｀ｍ´） ======酒=====3（｀ｍ´ ）
（ ビール ）
～ガス～ ～ガス～ ～ガス～
～ガス～
（大教会長）
（ ｀ｍ´）つ…
～ビール～ ～ビール～ ～ビール～
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…まあ
大教会長が
アタシの 御供ガスと
中山のおっさんが噴き出した ビールを浴びて
気絶しているようだけど、
それじゃ お腹一杯になったし
そろそろ 帰る事にしようっと♪」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…もみじちゃんは ｜・）！
アタシと 大阪のおうちに帰るのよね♪」
（出口ペペ）
（ ｀ｍ´）つ 「…梅子は ｜・）！
パパと一緒に 大本本部に帰って
裏神業をするのだ。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…もみは 早く ｜・）！
宮地神仙道から出るのだ」
（ ｀ｍ´） 「…もみちゃん 危ない
逃げるんだぁーーーーー！」
｜ミ ｻｯ！
（バガラームキー）
バガラームキーのマントラで
1遍誦す事で 一切の罪が除かれ
2遍誦す事で 一切の障が破られ
3遍誦す事で 事業の円満が得られるとされ、
また誦す事で 火星の力が授けられるとされます。
★「オン・フリーン・バガラ（Lの発音）ムキー・サルヴァ・ドゥシュタナーム
ヴァチャム・ムカム・パダム・スタムバイ・ジェーヴハーム
カーラ（Lの発音）イ・カーラ（Lの発音）イ・ブッディム
ヴィナシャイ・フリーン・オン・スワーハー。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋
妹と夜の８時に犬の散歩から帰ってきて、
庭に犬をつなごうとしていた。
空は曇って真っ暗だった。月も見えなかった。すると、でっかい光が
雲の上でくるくる回っているではないか。そして、ただ回るだけでは
なく、ランダムに(表現の仕方が分からん)光は動き回っていた。
すると、飼い犬も共に同じ上空を見ていた･･･。
ＵＦＯなんだろうか。妹はＵＦＯだと確信している。
親に言ったら馬鹿にされた。信じるわけないよなぁ。
＊＊＊＊＊＊＊
小学生の時美容院で編み込みにしてもらい、
そのままとらずに寝て次の日そのまま学校に行った。
学校から帰り、髪をほどくと、ウェーブになり、
「わーいパーマだー」などと無邪気に喜んでいた。
その日から２７歳になる今までウェーブがとれない。
何故かその日を境に天然パーマになってしまったのだ・・・・！！！
誰も信じてくれないが母が証人なので自分の思い違いではない・・・
＊＊＊＊＊＊＊
子供の頃、祖父母の部屋に飾ってあった「連獅子の人形」が
髪を振り乱して踊ってるのを見た事がある。
怖くてすぐに家族に話したけど誰も信じてくれなかった。
それからは怖くてその部屋に入れなくなった時期があった。
でも数年前に今は他界したが痴呆症で寝たきりになった祖父が時折
意味無く拍手をするので「何で拍手してるの？」って聞いたら
「連獅子が舞ってるから」と答えた。
祖父にも見えていたらしい･･･でもあれから俺は連獅子の舞いは見てない。
「大乗理趣六波羅蜜多経」の経文の わずか4文字だけを
読経したり 写経したり
聴いたり 他者に教える事で
一切の障難が除かれ
無量無辺の功徳を獲得し
毘盧遮那仏の姿と違いが無くなるとされます。
以下 「大乗理趣六波羅蜜多経」の一部です。
「爾時（にじ）
執金剛菩薩（しつこんごうぼさつ）
亦為擁護受持経者（やくいようごじゅじきょうしゃ）
説眞言曰（せつしんごんわつ）
「ナモ・ラトナ・トラヤーヤ・ナマス・チャンタバジュラ・パーナヤ
ニディヤ・ブラジュヴァリダ・クロダヤ・キリダ
ビクティムカヤ・ルマハリサナミヨカラヤ・ティクサナ
ナサドゥルカタヤ・プラニパタバジュラ・ハシタヤ・サルヴァ
ピチンナ・ビクナミャカ・ビドヴァンサナカラヤ
タドヤター・フーム・バジュラ・クル・ナトラタ。」
「ヒンドゥー体系における月相と加持」
（バガマニリ女神のヤントラ）
ヒンドゥー体系においても
満ちる月・満月・欠ける月の三相や
毎日の月相を それぞれ司る女神が存在し、
それらの月相を司る女神の加持を受ける事が重要であるとされています。
9月1日は 新月より3日目で
この日は バガマニリ女神の司る日であり、
このマントラを誦します。
★「アイム・フリム・シュリム・アム・アイム・バガブゲ・バギニ
バゴダリ・バガマレ（Lの発音）・バガヴァヘ・バガグヒェ
バガヨニ・バガニパトニ・サルヴァ・バガヴァシャンカリ
バガルペ・ニトヤクリ（Lの発音）ンネ・バガスヴァルペ・サルヴァニ
バガニメ・ヒャナヤ・ヴァラデ・レテ・スレテ・バガクリ（Lの発音）ンネ
クリ（Lの発音）ンナドラヴェ・クレ（Lの発音）ダヤ・ドラヴァヤ・アモゲ
バガヴィッチェ・クシュバ・クショバヤ・サルヴァ・サットヴァン・バゴダリ
アイム・ブルム・（Lの発音）・ジェム・ブル（Lの発音）ム・ベム・ブルム
モム・ブル（Lの発音）ム・ヘム・クリ（Lの発音）ンネ・サルヴァニ
バガニメ・ヴァシャマナヤ・ストリム・ハラ・ブレ（Lの発音）ム・フリム
アム・バガマリ（Lの発音）ニ・ニトヤ・シュリ・パドゥカム・プジャヤミ
トラパヤミ・ナマハ。」
「帰依発心儀」
「帰依十方三世一切如来（きえじっぽうさんぜいっさいにょらい）
身語意功徳事業為体（しんごいくどくじごういたい）
八万四千洪薀生処（はちまんしせんこううんしょうしょ）
一切聖僧之主（いっさいせいそうししゅ）
承恩根本及相伝承一切勝徳上師（しょうおんこんぽんきゅうそうでんしょういっさいしょうとくじょうし）
帰依上師（きえじょうし）
帰依仏（きえぶつ）
帰依法（きえほう）
帰依僧（きえそう）
帰依本尊中囲聖衆（きえほんぞんちゅういせいしゅ）
及諸眷属（きゅうしょけんぞく）
帰依据慧眼者（きえきょえげんしゃ）
吉祥怙主守護正法一切護法(きっしょうこしゅしゅごしょうほういっさいごほう）。」
「諸仏妙法衆中尊（しょぶつみょうほうしゅちゅうそん）
乃至菩提我帰依（だいしぼだいがきえ）
我行施等諸善根（がぎょうせとうしょぜんこん）
為利有情願成仏（いりうじょうがんじょうぶつ）。」
「我今帰依勝三宝（がんこんきえしょうさんぽう）
一切罪業皆懺悔（いっさいざいごうかいざんげ）
随喜有情諸善事（ずいきうじょうしょぜんじ）
至心受持仏菩提（ししんじゅじぶつぼだい）
正覚妙法聖僧伽（しょうがくみょうほうせいそうぎゃ）
乃至菩提我帰依（だいしぼだいがきえ）
成就自利他利故（じょうじゅじりたりこ）
発起求証菩提心（ほつきぐしょうぼだいしん）
既発最勝菩提心（きほつさいしょうぼだいしん）
接引有情如大賓（せついんうじょうにょだいひん）
楽行最勝菩薩行（らくぎょうさいしょうぼさつぎょう）
為利有情願成仏（いりうじょうがんじょうぶつ）。」
「願諸有情具足安楽及安楽因（がんしょうじょうぐそくあんらくきゅうあんらくいん）
願諸有情永離苦悩及苦悩因（がんしょうじょうえいりくのうきゅうくのういん）
願諸有情永不離失無苦之楽（がんしょうじょうえいふりしつむくしらく）
願諸有情遠離愛悪親疏住平等舎（がんしょうじょうおんりあいあくしんそじゅうびょうどうしゃ）。」
「因縁所生法（いんねんしょしょうほう）
不生亦不滅（ふしょうやくふめつ）
不断亦不常（ふだんやくふじょう）
不来亦不去（ふらいやくふきょ）
不一亦不異（ふいつやくふい）
息滅諸戯論（そくめつしょぎろん）
敬礼仏所説（けいらいぶっしょせつ）
寂静微妙法（じゃくせいびみょうほう）。」
「令求寂滅諸声聞（れいぐじゃくめつしょしょうもん）
遍知導入眞寂滅（へんちどうじゅしんじゃくめつ）
令諸饒益有情者（れいしょじょうやくうじょうしゃ）
道智成弁世間利（どうちじょうべんせけんり）
具足一切種智仏（ぐそくいっさいしゅちぶつ）
説此一切種種法（せつしいっさいしゅじゅほう）
声聞菩薩大衆倶（しょうもんぼさつたいしゅぐ）
諸仏母前恭敬礼（しょぶつもきょうけいらい）。」
「滅除妄結網（めつじょもうけつもう）
甚深広大体（じんじんこうだいたい）
遍放普賢光（へんほうふげんこう）
敬礼妙法身（けいらいみょうほうしん）。」
｢無余有情依怙主（むようじょうえこしゅ）
無尽魔軍能摧壊（むじんまぐんのうさいかい）
一切眞実悉正知（いっさいしんじつしつしょうち）
仏与眷属乞降臨（ぶつよけんぞくきつこうりん）。」
＜釈迦像に灌仏を行える場合に誦す＞
（釈迦像に香水を注いで誦す）
「云何如来降生時（うんかにょらいこうしょうじ）
一切天衆献沐浴（いっさいてんしゅけんもくよく）
今以清浄妙天水（こんいしょうじょうみょうてんすい）
我亦如是作灌沐（がやくにょぜさかんもく）。」
（釈迦像を拭い 着衣させて誦す）
「我以軽細軟天衣（がにけいさいなんてんい）
于彼金剛不壊体（うひこんごうふかいたい）
専一誠信作供献（せんいつせいしんさくけん）
願我亦証金剛身（がんがやくしょうこんごうしん）。」
＜曼荼羅供養を行える場合に誦す＞
「大地塗香敷妙花（だいちずこうふみょうけ）
須弥四洲日月厳（しゅみししゅうじつがつごん）
観為仏土作供献（かにぶつどさくけん）
有情咸受清浄刹（うじょうかんじゅしょうじょうせつ）。」
トータル
