「蛇神マナサ女神の加持を受ける」

（蛇神マナサ女神）

龍王の親類であるという　蛇神マナサ女神は
特に自分に献身する信仰者に　非常に慈悲深さを示されるとされ

この女神に礼拝や供物を捧げて誦して
加持を受ける事で
福徳が授けられ　蛇障が除かれ

特に妊娠中の女性の胎児を守り
安産を授けられるとされます。

★「オン・フリーム・シュリーム・クリ（Lの発音）ーム
　　アイム・マーナサー・デヴャイ・スヴァーハー。」

または

★「オン・マナサ・デヴィ・チャ・ヴィドマヒー
　　ジャガドガウリャイ・ディーマヒー
　　タンノ・シャクティ・プラッチョーダヤート。」

「不空羂索神変眞言経」

「不空羂索神変眞言経」の一部でも　
誦したり　書写したり　他者に教えたりする事で
無量の功徳と福が得られるとされます。

以下　「不空羂索神変眞言経」の一部です。

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「爾時（にじ）
清浄蓮華明王（しょうじょうれんげみょうおう）
授斯広大神通（じゅしこうだいじんつう）
一切大曼拏羅印三昧耶已（いっさいだいまんだらいんさんまやい）
合掌恭敬繞仏三匝（がっしょうきょうけいにょうぶつさんそう）
前礼双足還坐本座（ぜんらいそうそくげんざほんざ）
合掌瞻仰観世音菩薩摩訶薩（がっしょうせんぎょうかんぜおんぼさつまかさつ）
念言尊者（ねんごんそんしゃ）
何不与我不空供養一切如来（かふよがふくうくよういっさいにょらい）
摩尼金剛灌頂曼拏羅神通三昧耶（まにこんごうかんじょうまんだらじんつうさんまや）

爾時（にじ）
観世音菩薩摩訶薩（かんぜおんぼさつまかさつ）
見是広大神通一切（けんぜこうだいじんつういっさい）
大曼拏羅印三昧耶（だいまんだらいんさんまや）
神変威徳（じんぺんいとく）
満十方刹一時出現（まんじっぽうせついちじしゅつげん）
授清浄蓮華明王已（じゅしょうじょうれんげみょうおうい）
即説不空摩尼供養眞言曰（そくせつふくうまにくようしんごんわつ）

オン・アモガ・ブージャ・マニ・パドマ・バジュレ
タターガタ・ビロカタ・サマンタ・プラサラ・フーム。」

「幽体離脱の実践法」

以下　10年以上前に投稿されていた
幽体離脱の実践法のコピペです。

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【幽体離脱の練習法・手順】


＠１：離脱前の準備、心構え
普段の生活で何かをする時に常に意識して集中したり
幽体離脱してる自分を想像してイメトレ・瞑想すると成功率アップするようだ
また「これから離脱するぞ」という明確な意識付けも重要らしい
なので実践ノートを用意し毎日記録を取ったりするのも有効
ただし、離脱開始後はあまり強く意識しすぎて力みすぎても失敗するので注意
ちなみに離脱練習開始から成功まで早い人は数週間、長い人は半年以上～未成功

＠２：時間、時期
夜寝る前が相場だが、朝や昼でも問題ないらしい。だが室内は暗い方が良いそうだ
晴れている日、寒い時期、精神状態が不安定な時、体が疲れている時、は成功率が高いとも

＠３：寝方
リラックスできる服装で仰向けに寝るのが良い
北枕で寝る、手を胸で組む、膝を曲げる、とうまく人もいるらしい

＠４：深呼吸、リラックス
　深呼吸しながら全身の筋肉を脱力させ、肉体感覚が消失するくらいまでリラックスする
わざと全身の筋肉に力を入れた後、顔・腕・肩・腰・足・・・と部位ごとに
意識的に力を抜いていくとやりやすい。こだわりすぎて逆に緊張しないように

＠５：意識コントロール
　次に、頭の芯はしっかりさえているが意識レベルは下がっていると～いう状態にしてこれを維持する
しかし眠ってはいけない。眠りに落ちる一瞬まで意識し続ける、という感じだ。やや難しい
仮にここで眠ってしまってもまた次の日挑戦すれば良いだけなので問題ない。


＠６：イメージ、金縛り、離脱
　眠りと覚醒の狭間、まどろみ状態をキープして
次はいよいよイメージ→離脱という段階に入る
色々やり方があるようなのでいくつか紹介

・末端（手とか足）から幽体が抜けるのをイメージして
　続いて残った体から幽体が抜けるようにイメージするやり方
・ソフトボール大の暑く眩しい光球が上空に浮かんでいる所をイメージ・視覚化して
　その光体の中に自分の意識を映すやり方
・上空10～20cmの所に自分の体が浮遊している状況をイメージ・視覚化して
　それ(アストラル体？)に自分を同化させていくやり方
・天井から自分を見下ろす情景をイメージするやり方
・上半身を思いっきり起こすと肉体でなく霊体が起き上がっている！というやり方

　この途中で金縛り状態になり、大きな耳鳴り、妙な声や音、人や霊の気配がするようになる
耳鳴りがどんどん轟音のように大きくなっていき、体が細かく振動する感覚がしたあと
浮力が生じて肉体からズルっと霊体が抜けるようだ（たいていは頭から抜ける）
この金縛り・耳鳴り状態で、恐怖心や期待感によって感情が高ぶると失敗しやすいらしい
当然のこととして意識をコントロールして平然としていた方が成功するようだ。
ヨガだと頭頂部のチャクラを開いた時、仙道だと大周天が出来た時に離脱できるとか（関係ない）

＠７：離脱成功
とりあえず最初にすべき事は体から離れること
肉体がつねにゴムチューブのような強力な吸引力で引き戻そうとするので
できるまで遠くまで歩く、走る、できれば飛んで引き戻されない安全圏まで離れる
（離脱後の世界に実世界のような物理法則・物理的距離は存在しないが最初はあるように感じるとの事）
しばらくするとゆっくり視力？が働き始めるようだ


＠８：離脱後の世界
離脱後の世界については

　現実世界　アストラル界　異次元　あの世　ただの夢（離脱を幻覚とする場合）
　
いろいろな意見があるが、正体は分からずとも
「離脱後の風景は離脱前の風景に酷似しているが、酷似しているだけでどうやら違う世界」
というのが体験者の大方な意見なようだ。現実と非現実が交錯した不思議な世界なのか
あるべき所にあるものがなかったり、無いはずのものがあったりするらしい
”自分の部屋が妙に片づいていて、別の部屋みたいに見えた”との報告も
以下、離脱後の世界についてのコメントを羅列

・離脱中は性欲がなくなる・薄くなる（個人差あり）
・とにかく意識が上昇する、宙に浮きたがる
・ドアや壁をすり抜けられる
・呪文や経を唱えると空間が反応して面白い
・離脱中に人を訪ねたり物を壊しても戻った後に影響が残ってない（現実世界ではないから？）
・窓のちょっとした汚れから髪の毛一本まで鮮明に見れる
・宇宙や月にいくこともできる
・離脱したての頃はとにかく霊体が元の体に戻りたがる（引き戻される）
・練習により長時間離脱できるように
・幽霊や奇妙な生物？が見えることがある
・カガミで自分を見れる？
実際はまず無いらしい


＠９：肉体に戻る
戻りたいと思えばすぐ戻れる
それでも戻れない時は大声を出したり元の肉体まで戻って合体するべし
離脱後は身体も心もかなり疲れるらしいが個人差があるようだ
離脱が死期を早める、
離脱中に身体を霊や悪霊に乗っ取られる、というお話は良く耳にするが
実際にはまずないらしい

「アラディアの加持を受ける」

10番目の天使は　アラディアであり
この天使名を誦しつつ瞑想する事で、

邪眼や　羨望の眼差しなどの悪しき影響より　自己を包んで守る
陽気の防御壁が得られるとされます。


最初に　詩篇33の22節を読誦する。

★「主よ　我らが待ち望むように、
　　あなたの　いつくしみを　我らの上に垂れて下さい。」


あるいは　ラテン語で誦してもよい。

「シト・ミゼリコルディア・トゥア・ドミネ
　スペル・ノス・シクト・エクスペクタヴィムス・テ。」


そして　天使名を　このように振動させる。

★「ア・ラ（Lの発音）・ダ・ヤ。」



この天使の反対というか　影とも言うべく存在が
72柱の悪魔の　10番目の悪魔ブエルに当たる可能性があり、

アラディアのネガティブな面は
健康やビジネスにおける怠慢になるとされます。

（ ハンバーグパーティー in 撫養大教会 ）

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　　　■　裏天理時報　■


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…もし　メニューで

　　　　　　　　　　　うなぎか　ハンバーグかを選べるとしたら、

　　　　　　　　　　　私は　ハンバーグを選びますね。」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…そうだ！

　　　　　　　　　　　今日は　みんなと　ハンバーグを食べに行こう！」


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　──　そういうわけで　今日は

　　　　撫養大教会で　ハンバーグパーティーだ　──




　　　　　　　　月がとっても青いから
　　　　＼　♪　遠まわりして帰ろう ♪　／
　　　　　　　
　　　　　　　　（中山善司）　（出口ペペ）　　　　　　　　　　
　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　
　　　　 （緑っち宮司）
　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　｜・）（ 　｀ｍ´）



　　　　　　　　　　｜　■□　撫養大教会　■□　｜

　　　　　　　　　　　　｜　■　夕食会　■　｜



（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　「…役員の皆様方、

　　　　　　　　　　　　 今晩は　阿波牛のハンバーグステーキと

　　　　　　　　　　　　 徳島の名産物を頂きながら

　　　　　　　　　　　　 美味しいビールを飲みましょうか。」


（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）
　　　　　　　（ハンバーグステーキ）（徳島ラーメン）（お美姫鍋）（平家弁当）

　　　　　　　　（ビール）（ビール）（ビール）（ビール）（ビール）


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ｜　ｶﾞﾗｯ



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　（大教会長）
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　（｀ｍ´　 ）
　　　　　　　　　　　　

（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　「…真柱様？！

　　　　　　　　　　　　今夜　こちらに　訪問されるとは

　　　　　　　　　　　　 聞いておりませんでしたが…」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　「…小教会から　吸い集めた献金で

　　　　　　　　　　　　 ハンバーグと　徳島グルメと酒を

　　　　　　　　　　　　　役員だけで　楽しもうとしているのだろう。
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 だから　我々が　徳島グルメを食べに来たのだ。」


（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）！　　　「…真柱様の分は　用意しておりませず…」




｜・）　「さあ　

　　　　　テーブルの上は

　　　　　徳島県の名産物が　ずらりと並んでおり、

　　　　　実に心憎い　徳島県ならではの

　　　　　味覚の演出といった感じでありますが」



（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　｜・）



（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…そこで　宮地神仙道のクソガキが

　　　　　　　　　　　　 実況しているのか！」



（出口ペペ）
（ 　｀ｍ´）つ（平家弁当）



｜・）　「出口ぺぺ、

　　　　　まずは　平家弁当を取りました！

　　　　　あの平家一族が　壇ノ浦に沈められたように、


　　　　　出口・大本が　いわば源氏サイドとして、

　　　　　天理教を沈めてしまおうといった怨念が

　　　　　箸の動きに　にじみ出ているわけであります。」



（ 　｀ｍ´）つ（徳島ラーメン）


　
｜・）　「川中部屋のお兄ちゃんは

　　　　　スープの甘味が強い

　　　　　徳島ラーメンを取りました！

　　　　　そして　麺をすする事のみに

　　　　　精神を集中させている！」

　　　　　


　（緑っち宮司）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ（ハンバーグステーキ）



｜・）　「緑っちが

　　　　　ハンバーグステーキに　手を伸ばしました！

　　　　　そして　阿波牛との　無言の対話を展開しつつ、

　　　　　ハンバーグを　食道から　胃の腑へと

　　　　　一気に送り込んでいる！」



　（緑っち宮司）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　　　「…もみじちゃんは

　　　　　　　　　　　　　　 アタシの股間の 和牛ハンバーグを　食べていいの♪」



　（緑っち宮司）　　　　　　　　　　　　　
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　　　　　　　　　　　　　（｀ｍ´　 ）　｜・）



｜・）　「おっと

　　　　　一瞬　静かになりましたが、

　　　　　この　撫養大教会にても

　　　　　緑っちの性欲の叫びが　響き渡っている。」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ（ビール）　　　



｜・）　「さあ　

　　　　　真柱は　左手にビールを持ち、

　　　　　まずは　水分補給している様子であります。
　　　　
　　　　　このまま　右手一本の体勢から

　　　　　お美姫鍋ブレンバスターに　移行するのか、

　　　　　まったく　目が離せません！」



（大教会長）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　「…勝手に　乱入して

　　　　　　　　　　　我々の飯を食うなーーーーーーーーー！

　　　　　　　　　　　真柱様

　　　　　　　　　　　天理教本部よりも

　　　　　　　　　　　我々　大教会が力を持っている事を

　　　　　　　　　　　存じないわけではあるまい。」

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　（緑っち宮司）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　　「…ビールも　美味しい♪

　　　　　　　　　　　　　　 あっ」




　　（緑っち宮司）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大教会長）　　
ζ~（｀ｍ´　 ）~ζ ==========3　　ブーーーーーッ！！　　　　　！（｀ｍ´　 ）




　　　　　　　　　（中山善司）
　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ（　ビール　）

　　　　　
（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）=========================3　　ブーーーーーーーーーーーッ！！
　　　　　　



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　　　（大教会長）
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　======ビール=====3（｀ｍ´　 ）
　　　　　（　ビール　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


～ガス～　　　　　　～ガス～　　～ガス～
　　　　　～ガス～　　　　　　
　　　　　　　　（大教会長）　　　　　　
　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　
　　　　　～ビール～　　～ビール～　～ビール～



｜・）　「放屁と　ビール噴き出しの

　　　　　鮮やかな大技が　炸裂しております。

　
　　　　　そして　大教会長の

　　　　　土壇場の抵抗も　むなしく、

　　　　　ガスと　ビールの激流に挟まれ、

　　　　　ついに　気絶してしまったようでありますが」




　（緑っち宮司）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　　「…まあ

　　　　　　　　　　　　　 大教会長が

　　　　　　　　　　　　　 アタシの　ハンバーグガスと　

　　　　　　　　　　　　　 中山のおっさんが噴き出した　ビールを浴びて
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 気絶しているようだけど、

　　　　　　　　　　　　　 それじゃ　ビールも10本飲んだし

　　　　　　　　　　　　　 そろそろ　帰る事にしようっと♪」



　（緑っち宮司）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　　「…もみじちゃん、　　　　　　　　　　｜・）！

　　　　　　　　　　　　　　もちろん　アタシと　

　　　　　　　　　　　　　　大阪に帰るのよね♪」



（出口ペペ）
（ 　｀ｍ´）つ　「…梅子は　　　　　　　　　　　　　　　｜・）！

　　　　　　　　　　 パパと一緒に　大本本部に帰って

　　　　　　　　　　 御神業をするのだ。」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　　　「…もみは　一緒に　おぢばに帰って　　　　　｜・）！　　

　　　　　　　　　　　　　私の乳首を　つまむのだ。」



｜・）　「それでは　皆さん

　　　　　徳島グルメと　放屁とビールの臭気が混在する

　　　　　撫養大教会より　御機嫌よう！」



｜ミ　ｻｯ！

「重業の浄化を得る」

（ア・アー・シャ・サ・マ・ハの眞言の文字）

この　ア・アー・シャ・サ・マ・ハの眞言の文字を目にしてから
15日後には　過去生において犯した重業が
完全に除かれるとされます。

以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

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小学校女子だった頃の体験談。


まあよくある話で、学校でコックリさんもどきが流行り、
もともとオカルト好きな私はよく友達と遊んでいたわけです。
ウチで仲良しの子と遊んでいると途中で彼女は具合が悪いと言い出して、そのまま解散へ。
その子は感受性が強い子というか繊細な子だったから、
その時は、半分心配・半分またかーぐらいの気持ちでした。

彼女が帰宅した日は何もなかったんですが、
その翌日から私の部屋で物音がするようになりました。

夜、子供部屋の本棚の裏側から軋むような音が。

最初のうちは気のせいか？と思う程度でしたが、
その物音が続くにつれ、流石に恐ろしくなりました。
地方の都市部なんで相談出来るような寺院もなく、

普段は神主もいないような小さな神社に手を合わせる、
交通安全のお守りを持ち歩く程度のことが精一杯。

結局、親（家庭の事情により祖母）に相談。
怒るというよりはまず信じてもらえなかったのですが、部屋で一緒に寝てるとやはり物音が。
流石にこれを聞いて信じたようで祖母は地元の霊能力者に相談へ。

話を祖母から聞いた伯父は「それはただの家鳴りだから」と何度も言ってましたが、
「そんなに怖いなら」と刀（多分、模造刀だとは思います…）を預けてくれたりもしました。
霊じゃないよ、という伯父の方がよっぽどオカルト好きで心霊現象には詳しかったりするんですがね（笑）



祖母が霊能力者に相談した所、
話に出していなかった刀について、
いきなり「家においてある刀はよくないので返すように」と言われてビックリしたそうです。

原因はやはりコックリさんもどきなのでお祓いをするということになりました。
私は学校ですので、肌着を持参するように言われ、
当時良く着ていたタンクトップを出しました。

また、その当時、私の部屋には３歳の時にプレゼントで貰った日本人形がありました。
（母親が買ったもので、普通の日本人形です。）

わかると思いますが、夜に見ると、結構怖いわけですよ。
すっかり謎の物音で怯えてますから、
私は「人形も怖い」と祖母に泣きついてました。

それも祖母は霊能力者に告げた所、
「人形の目から血が出てる」と言われたそうです。
（尚、私にも祖母も流石に血は見えてません）

なんでも、人形の作者が病気になっていて、人形にシンクロしている、とのこと。
ついでに供養（処分）するように言われ、
ちょっとは怖かったけど、それなりに思い出のある人形だったので、
余計なことを言って可哀想なことをしたな、と思いつつ手放しました。

私が学校に行ってる間にお祓いは終わったそうで、
確かにその日から物音や妙なことはなくなりました。
祖母が日本人形にトラウマを持ちましたが、それ以外、特に何事もなく今に至っています。

これでこの話（霊現象）についてはおしまいです。

＊＊＊＊＊＊＊


刀が神社でお清め済みのものだと効果あったかもな
昔の真剣だと試し切りで必ず罪人斬ってるからまずい
人形と製作者がシンクロするという話は初めて聞いた
それは非常に興味深いな

愛と情熱の青春

♪愛と情熱の青春
https://www.youtube.com/watch?v=1yrdfFZBLUI

♪情熱の赤いバラ
https://www.youtube.com/watch?v=7Qk0AZWjAzw

♪情熱ガンガン
https://www.youtube.com/watch?v=m0Gb3HewIP8

♪情熱
https://www.youtube.com/watch?v=rwo6tyRrDMY

スプーン曲げ　種明かし
https://www.youtube.com/watch?v=36sx8tqir1I

「世間財と出世間財を増す修練法」

現世的な富と　霊的な富の両方を増すための
クンダリーニ・ヨガにおける修練法です。

安楽座で座し　両手を臍の前に置いて
男性は　右手が上になるようにして重ね
女性は　左手が上になるようにして重ねて
左右の親指の先同士をつけます。

目線を眉間に移し
口元で微笑しながら　何遍も誦します。

★「ハレ・ハレ・ハレ・ハレ・ハレ・ハル。」


「大方等大集経」




「大方等大集経」の経名を
受持するのみで　功徳が得られるとされますが、

その一部を読経したり　書写したり　他者に教える事でも
その一字一句が失われる事なく
速やかに阿耨多羅三藐三菩提に至り
寿徳や福徳の増長　外見が端正になる事が得られ
業障が除かれ　死後は善処に至れるなどの功徳が得られるとされます。


以下　「大方等大集経」の一部です。

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「随仏意（ずいぶつい）
順法性（じゅんぼうしょう）
恭敬僧（きょうけいそう）
世主信（せしゅしん）
護世四王（ごせしおう）
為諸仏子（いしょぶっし）
受持此呪（じゅじししゅ）
護説法者（ごせつほうしゃ）

爾時（にじ）
四天王即従座起（してんのうそくじゅうざき）
掌向仏而白仏言（しょうこうぶつにびゃくぶつごん）
世尊（せそん）
我等当護此諸仏子受持経者（がとうとうごししょぶっしじゅじきょうしゃ）
即説呪曰（そくせつしゅわつ）

スッデ・スバマティ・スダビュヘ・トゥッタレ・タリ・タラニ
ダメ・サメ・ウパサメ・クベ・ウガサメ・カバ・ウガカラ
アクソユム・カベ・アソムケ・ダラニ・アラッティ
ススルデ・サヒテ・アバヴァ・ベディ・ベタラサンディ・ソメ
バヤメ・サムパティ・サマラスミ・バサンタテ・アセ・フフ・ヘヘ・クルクルレ。」


「摩利支天の守護を受ける」



摩利支天を拝して誦す事で
摩利支天の守護が得られる。

「タドヤター・アルカマシ・マルカ・マルカ・ウダヤマシ
　ウルママシ・ニラマシ・パナマシ・グラママシ
　チーバラマシ・マハーチバラマシ・アンラルダーナマシ・スヴァーハー

　ナモ・ラトナ・トラヤーヤ・タドヤター
　オン・バータリ・バダーリ・バーラリ・パラハムキ
　サルヴァ・ドゥスタ・プラドゥスタナーム・バンダ・バンダ
　ムカム・スヴァーハー。」