１２月初冬の風景

古くから伝わる７２侯、２４節気に比べると良く当たると言う。
がよく調べてみると２４節気を３つに分けて、それぞれに言葉をつけただけだ。
１２月２日大雪（２４節気）の最初の言葉は「橘はじめて黄ばむ」だった。
橘をかんきつ類と思い我が家にある柑橘の実を調べてみた。


八朔

獅子ユズ
獅子ユズと言うだけあって花ユズの１６倍もある

キンカン


７２候で言う内容は「橘は葉が黄色くなり始めた」と言うことだったので先走りしてしまった。
我が家に橘は無い。黄色くなり始めた実には申し訳ないが違うので早々にお引き取りを頼んだ。
１２月４日暖かい朝だった。
村の荒神社のしめ縄作りや清掃の日で前夜祭にあたる。
その日の出来事は


朝８時御野村郷土史が言う御領山脈の裾野辺り
村人が火を焚く煙がビューティフルにたなびいて芸術フォトを提供してくれた。


しめ縄も素人集団が作ったとは思えない出来栄え



祭禮もハネ踊りの奉納も無事終わり、祝いの宴となった。
昔と比べたらお参りも少ない。子供たちを含めて４０人少々。
我々世話方は昔と変わらないように、火の神様に失礼のないように祭灯木だけは昔と同じように燃やした。
残念なのは松の木が松くい虫にやられたものであっと言う間に燃えつきてしまう。
その松の木の生えている山の松の木を倒したら


木がなくなった斜面に
江戸時代乗り物岩と言われた大石が遠くからでも見えた。


夕暮れでお開き前には神辺の山の端に沈む夕日が空を染めて綺麗な夕焼模様を作った。


１６時４０分　山の向こうに沈む直前

１６時４７分半分沈んだ太陽


何が何だかよくわからない１日だったが、
多くの人とコミュニケーションがとれたおだやかな夕暮れ
少しお神酒が入りすぎた人を送って散会した。

情熱

堂々川の今昔を執筆するためにあちらへうろうろ、こちらでパチリ
こんなことばかりしているから我が田んぼは草、草で見るのも気の毒である。

我が情熱から見ていただく。


電線をも溶かすこの情熱
しかし沈むのは早い


堂々川の歴史を色々な角度から取材しているが
知らないことが多い。先人や長老の言葉は重みがあることが良くわかった。
南北朝、戦国時代から江戸の初めまであった神辺城
その神辺城から艮の方角に位置し、堂々川のそばにあった艮神社
神社のそばには樹齢５００年（菅茶山師の漢詩集にある）の松があった。


事情があったようで
艮神社は下御領八幡神社に移動して鎮座している

この付近にあったようだが
昭和３０年代から４０年の初めに枯れ切られている


昨日１日その場所を尋ねたらなぜかヒレンジャク？が同じようにやってきていた。
アムール川辺りで夏を過ごす渡リ鳥と聞いている。



珍しい鳥、あまりにも調子が良いので以前から探していた江戸時代の豪農、
相原家の跡を再度探索してみた。
昔の下御領村と上御領村の境あたりの山中に墓石群を探し当てた。


天王社神社からけもの道をたどり５０mほど登る

江戸時代の年号がはっきり読める

この山地　東西、南北各１kmの地主？


江戸時代この地域の産業発展等に寄与したが本家は今は無い。
現在下御領生産森林組合の管理地約１００haの９９．９％がこの家の屋号
米道が番地に残っている。堂々川砂留の６番辺りは米道地番である。

このようなことを調べて何になるのと聞かれそうだが
ただの趣味、趣味なのです。
少しだけ私、良く知っているでしょうと自慢したい気持ちはあるが！
と言うわけで田圃は放置したままなのだが
２日、仲間３人と黒豆の収穫を始めた。
７月から放置したまま、草は伸びたまま
そのおかげで今年の夏の暑さの乾燥から逃れ、他の人より収穫が多いみたい。
何が幸いになるのか不思議である。



草を刈り、ハゼを作り黒豆をかけて行く。



刈った草は良く乾いているので火をつけた。



そばにはセキレイがやってきて何かをついばんでいる



少し前ならこの鳥の尾を見て、
２７回目の尾も白いと茶化すのであるが今は１６が主流になっているのでやめる。
作業が終わった頃からポツリ、ぽつり空から水が落ちてきた。
氷がはりだしたこの時期まだカエルがいるなんて！
帰るところがないのか、
今まだ草を刈られていないので草刈り機の音を聞いてひっくりカエルように飛び出したのか
わからないが飛びはねて草の中に消えていく。



オイオイ待てよ、草の中は危ないよ、これから火をつけるから！
雨だよ、一緒にかえろうよ。
帰る芭蕉は違うが！
君はカエル飛びこむの方へ行けよ！水の音を聞いたら安心するから、ばいばい。