自分用のメモ日記。
有名な中医師であり、道士（気功師）であり、養生家であり、薬王と呼ばれた…
「孫 思邈」について
ウィキペデイアさまより
孫 思邈（そん しばく、541年? - 682年?）
中国唐代の医者、道士。生年は541年、581年とも。中国ないし世界史上有名な医学者、薬物学者、薬王とも称され、多くの中国人は医神として奉っている。
京兆府華原県（陝西省耀県）の出身。新唐書によると、彼は7歳で学業を始め、日に暗誦すること1千字あまり、百家学説に通じていたという。老荘思想、推歩、数術に通じており、その一方で仏典にも精通していた。 彼は小さい頃から多病で、周りの百姓はみな貧しく、多くの人が病気を治すお金がなく死んでいった。 そのような周囲の影響により18歳の頃から医学を志すようになり、一生涯勤勉に研究実践を続けていった。
数次にわたり、皇帝に召されるも、全て固辞し、山中に隠遁して著作に専心したという。医学書、仏道二教にわたる著作をなしたが、主著としては、『備急千金要方』（略称『千金要方』）30巻、『千金翼方』30巻の両大著が知られる。
『千金要方』はすでに近代臨床医学の分類方法をとっており、中国史上最初の臨床医学百科全集とも言われる。『千金翼方』は『千金要方』の補完版であり、682年に完成した。
神仙家としても知られており、後世の道教徒たちは、仙人として尊崇した。薬上真人と尊称され、医神として薬王廟に祀られる。
孙思邈的主要著作遗存，根据史书、方志、典籍、道藏、医著、碑石等文献资料记载约有90余种，其中已考订基本确定为托名者71种。
据《旧唐书》载：“自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于世，又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。”又据《耀州志》载孙思邈：“《老子注》，《庄子注》，《千金方》三十卷，《千金翼方》三十卷，《千金髓方》二十卷，《千金月令》三卷，《千金养生论》一卷，《养性延命集》二卷，《养生杂录》一卷，《养生铭退居志》一卷，《禁经》二卷，《神枕方》一卷，《五脏旁通道养图》一卷，《医家要钞》五卷。《唐书》（指《新唐书》年）与《道藏》及《通志略》中载孙思邈书尚有二十余种，皆道家者言，疑道流依托也，不尽载。”
大方廣さまより
孫思邈養生與人生的智慧
孫思邈，是中國古代著名醫藥學家，亦是養生的實踐家。相傳他活到141歲才僊游，百余歲時猶視聽不衰，神采甚茂，可謂古之聰明博達長壽者也。
孫思邈少時日誦千余言，善談莊、老及百家之說，兼好佛教經典。隋文帝時曾推拒當官。及唐太宗即位，召詣京師，嘆其容色甚為年少，故知老先生為有道者，誠可尊重。
他注有《老子》、《莊子》，撰有《千金要方》、《福祿論》和《攝生真錄》等。
現介紹流傳至今的孫思邈養生十三法：
1.發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。
頭部有很多重要的穴位。經常做這動作，可以明目袪風 、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。
2.目常運
(1) 合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。
(2) 搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。
這動作可以強化眼睛，糾正近視和弱視。
3.齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕松松慢慢做36下。
這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津（玉津即津液、口水。）
(1) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。
(2) 口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想象將口水帶到下丹田。
從現代科學角度分析，口水含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。
5.耳常鼓
(1) 手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有「撲」的一聲。重復做10下。
(2) 雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，「撲撲」有聲。這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。
6.面常洗
(1) 搓手36下，暖手以後上下掃面。
(2) 暖手後雙手同時向外圈。
這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7.頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次。反方面重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鐘。揉的范圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
10.攝谷道 （即提肛）
吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受,然後呼氣放松。這動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
11.膝常扭
雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。
這動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。
12.常散步
挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯後走一走，活到九十九」。雖然有點夸張，不過，散步確實是有益的運動。
13.腳常搓
(1) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。
(2) 兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。
常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區。經常搓腳可以強化各器官，對身體有益。
孫思邈先生善參天地與人質的同一性。在人類疾病與天地災變面前，他曾說：「良醫導之以藥石，救之以鍼劑，圣人和之以至德，輔之以人事，故形體有可愈之疾，天地有可消之災。」
不僅如此，他對於為人處事的原則也留下了千古的名言：「膽愈大而心愈小，智愈圓而行愈方」。他告誡弟子：「心為之君，君尚恭，故欲小。《詩》曰『如臨深淵，如履薄冰』，小之謂也。膽為之將，以果決為務，故欲大。《詩》曰『赳赳武夫，公侯干城』，大之謂也。仁者靜，地之象，故欲方。《傳》曰『不為利回，不為義疚』，方之謂也。智者動，天之象，故欲圓。《易》曰『見機而作，不俟終日』，圓之謂也。」
當弟子進一步請教養性之要，他回答說：「天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。故養性必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農無畏則墮稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。懮於身者不拘於人，畏於己者不制於彼，慎於小者不懼於大，戒於近者不侮於遠。知此則人事畢矣。」
孙思邈格言
1、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。
2、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！
3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。
4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。
5、不知易，不足以言太医。
6、寿夭休论命，修行本在人。
7、存不忘亡，安不忘危。
8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
9、善养性者，则治未病之病，是其义也。
10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！
12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！
13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。
14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
15、恣其情欲，则命同朝露也。
16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性
17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
19、仁者守其仁而廉谨也。
20、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。
21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。
23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。
24、四百四病，身于自造，本非由天。
25、博极医源，精勤不倦。
26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。
27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。
28、形体有可愈之病，天地有可消之灾
29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
30、全生之德为大。
31、积伤至尽，尽则早亡。
32、养生之道，常欲小劳。
33、至精至微，至意深心。
34、食气者则和静而延寿。
35、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。
36、常言善道，天与之福。
37、道之所在，其德不孤。
38、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。
39、人欲劳于形，百病不能成。
40、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。
41、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。
42、人资饮食以养身，去其甚者自安适。。
43、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
44、身体常使小劳，则可百达和畅。
45、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。
46、德不足是以贫马，心不足是以死马！
47、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。
48、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
49、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
50、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。
51、安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药
52、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。
53、食啖鲜肴，务令简少。
54、世无良医，枉死者半，此言非虚。
55、金之得盈，福之已竭。无义之福，于我如浮云，不足以为富也。
56、天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行瘟疫病者，即天地变化之一气也。
57、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。
58、半醉酒，软枕头，暖盖足。
59、身安寿永事如何，胸次平夷积善多。。
60、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉！
61、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。
62、旨约而瞻广，业少而功多。
63、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。
64、晚而自保，犹得延年益寿。
65、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而溢之，虚而损之，通而 彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！
66、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。
67、神仙之道难致，养性之术易崇。
68、所以病苦，人自作亡，非关运也！
69、卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。
70、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
71、神存心手之际，意析毫芒之里。
72、早起，尤千金妙方，长寿金丹也。
73、每日必须调气补泻，按摩导引不佳。勿以健康便为常然。常须安不忘危，予防诸病也。
74、食毕当行走。
75、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
76、业济含灵，命悬兹乎。
77、寻思妙理，留意钻研。
78、卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。
79、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
80、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。
81、忍怒以全阴，抑喜以养阳。(www.lz13.cn)
82、多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。
83、易则易知，简则易从。
84、思韫入神，神存心手。
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