安倍首相は「美しい国」を作りたいという。私は思う。四季折々の日本の景色は、言われずとも美しい。
私は京都出身だが、キモノ文化は美しい。華道の宗家も京都に多いが、生け花は美しい。書でさえ、私は美しいと思う。このあたり、日本文化に安倍首相がつけ加えるものは何もない。
それとは別に「滅びの美学」ということばがある。
平家の壇ノ浦での滅亡、源義経の平泉での敗死、赤穂浪士の討ち入り、明治維新・内戦での会津藩の敗亡と白虎隊の自殺、西郷隆盛と薩摩士族の敗亡、昭和・日米戦争での回天特別攻撃隊や神風特別攻撃隊の若者の非業の死。こういったものに「美」を見出すものだ。
国のために戦死した者への賛美の源には、文化の観点において、「滅びの美学」があると思う。
壇ノ浦で那須与一が平家の女官の持つ扇を射落とす場面は、魅力的で私も好きだ。赤穂浪士の討ち入りの映画やテレビは、何度見ても飽きはしない。会津藩の抵抗は涙を誘う。私も「滅びの美学」は好きなのだ。特別攻撃隊は戦争指導者の無情酷薄の証しで、「美」とは無縁だが……。
「滅び」をめざす者はいない。そういう指導者もいない。しかし、安倍首相の「美しい日本」は「滅びの美学」につながっていくと、直感的に怖れる。彼は「靖国」が好きだ。
日本文化の美は、そして伝統美は、能楽や歌舞伎にしても、和歌にしても舞にしても、すでに厳として確立しているのだ。平成日本にそのうえ何かをつけ加えるとしたら、そういうものしか残っていないではないか。
「滅びの美学」は情緒的には美しい。しかし、実生活の上では、このうえなく苦悩を招く。自分や家族が、その死傷の当事者や遺族になりたいと思う者はいないはず……。安倍首相はきっと、自分だけは逃げて生き延びるだろう。
※安倍晋三 著『美しい国へ』（文春新書 2006/7/21刊）
