神道は宗教ではない

　道は歩くためにある。

　逆に、歩くから道ができる。歩くことによって必然的に道はできる。

　しかし一度歩いただけでは道はできない。

　多くの人が、或いは一人の人が何度も往来した結果、道になる。

　道とは、だから「生活そのもの」とも言える。

　「剣の心を以て生きる（生活する）」から「剣道」、「柔（和＝やはら）の心を以て生きる」から「柔道（やはらの道）」、茶の心だから、生け花の心を以て云々・・・。

　

　では「神道」は、というと「惟神（神の心のまま）」に生きるということになるけれど、これ、イスラム教の「インシャラー（神の御心のままに）」とは随分違う。「神様の思し召し」のように「神が進む道を指示してくれる」のではない。

　神道の場合は「（神様が）見て御座る」だけで、指示はしてくれない。進路選択は個々人の自由。個々人はただ「見て御座る」から恥ずかしくないように行動しよう、と気を引き締めるだけ。「教（え）」ではなく、「道」だから。

　

「指示（或いは啓示・神示）」がないのだから、「宗教」とは言えない。

「宗教」とは「宗（もと）の教（教）え」＝考え「方」を「示す」もので、それを我が物にするために「信仰」という手段を取らせる。

　対して、「神道」には、ただ「信仰」しかない。

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　昔書いた日記です↓

　2009.12/31 (Thu)

　宗教というのは、「宗」（もと）の「教」（教え）、つまり、「根っこ或いは大本の考え方」です。

　「すべての元になる考え方」だから、これまで折々に身に着けてきた「物の考え方」と対立するかもしれません。そんな時はどうするか、というと、当然宗教の考え方を採らざるを得ません。「全ての元」になるものの考え方、だからです。
　「神は押しのけつつ抱きしめる」と言うのはそういうことです。

　対して、「信仰」という言葉は、全人格をあげて絶対的に他者（神仏）に頼ることであって、その場合、考え方（つまり、理解）は特に問題視されません。「自分」という「人格」はそのままで肯定されます。自らを投げ出すだけ、です。
　宗教はより高みに導くため「今ある人格」をも全否定するのが前提、と言ってもいいかもしれません。

　となると、「今の日本は危ない。貴方も早くめざめてほしい」と周り（知人、友人、肉親、全て）に働きかけることは、される側にしてみれば（勿論、大いなる思い違い、誤解なんですが）、今の自分を間違いなく否定されたということになってしまいます。
　絶対に何とかして分かってほしいという、こちらの気持ちは空回りして、「大きなお世話だ！」となる可能性大です。 

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　今ある自分を全否定するのが宗教で、その入り口は「自分を今から全否定することを、今の自分の理解能力で納得すること」。

　「信仰」は「自分の全否定」を強制するのではなく、自分を無にするように（努力するのではなく）頼り切る（＝自分を投げ出す＝大捨）ことを行います。念仏百万遍とか題目称名百万遍とか。

英霊の嘆きが聞こえてくるで

　宮嶋茂樹　　

　デモ隊に向けて「静かに」と書かれたカードを掲げて無言の抗議を行う 「静かな8月6日を願う広島市民の会」のメンバーら＝6日午前、広島市中 区（矢田幸己撮影）（写真はカットしました）

　今年の夏は例年にない暑い夏らしい。しかし、エアコンが普及してなかった戦争中の内地はもっと暑かったはずである。

　いや南方の島では新型コロナウイルスよりも恐ろしいマラリア、アメーバ赤痢などの伝染病が蔓延（まんえん）、治療や予防に必要な薬もワクチンも、いや食料や水さえもままならなんだのである。

　くしくも今年は、太平洋の戦いでも最も激しい戦闘が繰り広げられたガダルカナル島の戦いから80年である。

　飢えと渇きと病に苦しめられた日本軍将兵はこの島を「餓島（がとう）」と呼んだ。

　それほど悲惨な戦いが原爆の悲劇ほど日本の若者たちに伝えられていないことが残念である。

　原爆投下の8月6日と9日の間に、ガダルカナル島には海上自衛隊の護衛艦 「きりさめ」が入港。現地ソロモン諸島政府はじめ、日米豪からも軍民合わせた高官らが参列して、しめやかに慰霊祭が開かれたことはあまり知られていない。

　一方、その前の６日、広島での原爆犠牲者を悼む慰霊式（平和記念式典） でのことや。

　地元選出の岸田文雄首相も参列したが、よりによってその式典の最中に、おごそかな雰囲気をブチ壊すかのように会場近くで？デモ ごっこ？を繰り返していた団体から、「安倍（晋三元首相）は殺されて当然だ」などという趣旨のシュプレヒコールが繰り広げられていた、というのである。

　国連の事務総長をはじめ、世界中からＶＩＰが集い、原爆で犠牲となった女性や子供を含む多くの市民を追悼し、平和を祈念する式典である。

　ちなみに、式典には招かれなかった駐日ロシア大使もこれに先立って広島 を訪れ、慰霊碑に献花したという。

　この大使、戦争前には「侵攻はない」と日本人に大ボラ吹いて、侵攻後も プーチン大統領の代理人として日本でロシアの戦争犯罪まで正当化しとった人やで。何で、デモ隊は「死ね」やの「帰れ」やの安倍元首相に向けたような、きっついヤジは浴びせんの？　日当出んから？

　情けない光景を見た英霊の嘆きは察して余りある。「これが命を賭してまで守ろうとした祖国なのか」と。

◇【プロフィル】宮嶋茂樹

みやじま・しげき　カメラマン。昭和３６年、兵庫県出身。日大芸術学部 卒。写真週刊誌を経てフリーに。東京拘置所収監中の麻原彰晃死刑囚や、 北朝鮮の金正日総書記（いずれも当時）をとらえたスクープ写真を連発。 新刊は『ウクライナ戦記』。

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　　　松本市　久保田 康文　

産経新聞令和４年８月18日より採録

　

　わたなべ りやうじらう のメイル・マガジン

　　　　　　　　　　　　　　　頂門の一針 6235号より

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　　2022（令和4年）年 8月20日（土）

正論

　

一色正春

@nipponichi8　9h

　政治家と外国勢力との癒着が問題視されている最中、我が国の全国戦没者追悼式に出席せずに敵国の独立祭に出席する国会議員が何ら非難を浴びないのはおかしいな

一色正春

@nipponichi8  9h

 　自民党と統一協会の関係「だけ」を叩く人たち、自民党攻撃は大いに結構だが、りっけん社民と「革マル」「立正佼成会」「関西生コン」「民団」「朝鮮総連」、れ新と「中核派」、日共と「中共」、公明党と「創価学会」などとの関係はどうなのか。

　 こう訊いても「統一協会を擁護するのか〜」としか言えない人たち。

一色正春

@nipponichi8　5h

　一緒になって叩かないと、お前も仲間とみなす というのは文革の時に紅衛兵が用いた手法。

　 言われた方は自らに災いが及ぶ事を恐れ、我も我もと大勢で一人を叩く。

　 そんな集団ヒステリー状態の人たちに何を言っても無駄。 しかも死んだ人間は何も言い返せない。

　 とは言え、誰かが死者の無念を晴らす必要がある。

途中経過

　８月６日（土）

　先月末、「血圧が高いので診察を受けるように」と連絡があり、猛省。

　一念発起して翌日から早朝の散歩を始めた。

　雨降り以外、何が何でも散歩に出る。更にそれは早朝に限る。

　距離はこれまでの３分の２ほどに短縮する。

　代わりに色々な歩法を採り入れる。前のノートに書いたが、大股・鶏歩・爪先歩き・格体など。それに加えて腿上げ。

　初め、格体は２０歩ほどがやっとだった。それも一歩進むたびにふらついていた。

　鶏歩も片足立ちになった時に、腿が上がりきらなかったりした。

　最近になって格体はやっと３０歩。ふらつきながら４０歩。脚が張ってやっとの思いで５０歩。

　格体、鶏歩共に百歩、爪先歩きは二百歩くらいできるようになれば、最低ライン。これに蛇行歩が同じく百歩くらいできるようになれば、５０代後半の脚力に戻った、と言えるかもしれない。

　十歳近く若返るってのはそれなりに時間がかかるだろうが、やらなきゃ絶対に戻ってはこないのだから、やるしかないだろう。

　でもまあ、三か月もやれば、六十半ばくらいには戻れるだろう、とのんきなことを考えている。

　今朝はそろそろ「雨で休み」を期待していたのだが、残念ながら降り始めたのは６時を過ぎてからだったろうか。

　昨日は、スーパーマーケットから帰ってきてガレージのシャッターを開ける前にいきなり降り出したし、今朝は雨休みを期待していたのに散歩から帰ってから、の雨。

　そのくせ、夕方買い物に出ようと思っていたら、突然雨雲レーダーが真っ赤になって、数十分後には「篠衝く雨」というやつが降り出した。うっかり買い物に出ていたらとんでもないことになるところだった。

　今、また月が出ていて穏やかそのものの夏の夜。だけど油断してたら一時間足らずで天候は急変するから。油断も隙もない。

　さて、早朝散歩を始めて明日は十一日目。まだ二週間にもならない。

　今日こそは十時前に寝よう。しっかり寝ておかないと起き掛けの平衡感覚が怪しくなる。

・・・・・・・。

　ロシア制裁の効き目はまるでなかった？　　

　　　ペトロ・ロンダリングでインドは「ペトロ・ヘブン」に化けていた

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　ロシアのウクライナ侵攻から半年。西側の制裁はかえって西側の経済を痛めつけた｡ドイツは原発再開にむけて走り出した。中国は、制裁に加わらず堂々とロシアから石油とガスの輸入を拡大した。

　制裁規制からはずれた資源は欧州列強、知らぬ顔をしてロシアからの輸入を増やしていた。ちなみに２月２４日の侵攻以後、ドイツがロシアから輸入したエネルギーは１２２億ユーロ、イタリアが７９億ユーロ、以下、数字だけ並べるとオランダ７８，トルコ６８，フランス４４，ポーランド４３となる。

　留意すべきはインドである。

　侵攻前、インドのロシア石油輸入は微々たる量だったが、前年比８倍に「躍進」していた。報道によれば、グジャラート州の港にはいったタンカーはロシア出資の製油所に運ばれ、ガソリンに精製される。これは｢インド産ガソリン」となって、各地に転売が可能。つまりペトロ・ロンダリングだ。

　マネーロンダリングはタックスヘブンで国籍を変えるように､インドは「ペトロ・ヘブン」に変身したというわけだ。

　拠点はグジャラート州の港。西インドは紀元前から中東、アフリカとの交易で栄えた。中東の湾岸諸国や東アフリカの沿岸地帯から南アフリカにかけてインド人の進出が目ざましい。

　グジャラート州はモディ首相の出身地であり、安倍晋三元首相も､習近平主席もわざわざ訪問した土地、しかもガンジーの拠点だったから、かならずガンジー記念館にも立ち寄る。

　州都のアーメダバードは国際色豊かで経済繁栄にまっしぐら。日本は、このアーメダバードから南のムンバイまで新幹線工事を展開している。

　したがって日本企業のグジャラート州への進出は刮目すべき増加ぶりで２０１３年には８４社だったが、２０１７年に２２１社、２０１８年に３８３社となっている。

　スズキを筆頭に豊田通商は工業団地も建てた。

　ことほど左様に国際情勢は複雑怪奇、日本人の善良さや法治主義は､彼等にとっては綺麗事の建前に過ぎないことが分かる。

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　　　　　令和四年（２０２２）８月１７日（水曜日）

　　　　　　　　　　通巻第７４３２号 より

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　「国益」とまでは言わずとも、少なくとも国が損をするような、間違っても衰退するようなことは避けねばならない。「そのためになら大概のことは許される」

　おそらく、世界中の国（の為政者）はそう考える。

　問題は「大概のこと」の内訳で、最も範囲の狭いのが日本だ、と世界の国々が薄々気付いていること（・・・なんじゃないかな）。