1000年の strategy 下

　

　中国が、

　「ゲノム技術を　ものにした」

　ここまで、来ているとは思ってみなかった。

　新しい生物を作るコトが可能になったのかもしれない。

　とんでもない事態が発生した、もうパクリとかコピイの段階を越えている、国家資本主義と専制国家の独裁主義、

　「どんどん進めていく」

　それに対して、この国、無責任な文書主義、

　「これは　許可できません」

　「先例がありません　ダメです」

　ワクチン技術・電子立国それにトロン計画、みんなつぶした、

　中國さま、キラー細胞を増殖して、ガンをたたく、テレビだから、どこまで信じていいか分からないが、

　「病状が良化していた」

　これによって、優秀な子孫を誕生させる、

　「ここまで来ているとは思っていなかった」

　技術の量的増大は、

　「技術の質的変化をもたらす」

　今回のコロナ･ウィルス、武漢の研究所から散逸したという説、

　「デマではないかもしれない」

　きっと、あの国・あの民族だから、

　「やってくれるだろう」

　そして、

　「やってしまうだろう」　

　

　GDPが1人１万ﾄﾞﾙになるのが早いか、ゲノム技術が世界を席巻するのが早いか、　

　「どちらか」

1000年の strategy 中

　

　それは、

　「中国は　日本の秘密を知っているぞ」

　それが、

　「日本の建国」

　具体的には、

　「天皇制国家の成立」

　「ニッポンの建国は　そんなキレイなもんじゃあない」

　「中国共産党以上じゃあないか」

　「いろいろあるんだけどねえー」

　どんな資料を用意しているのか。

　令和になって、漸く、その秘密兵器を持ち出そうとしているのか、彼ら、

　「美しい建国神話が聞いてあきれる」

　「ニッポンのメンツをボロボロしてやる」

　だから、この国の政府、あんまりきれいごとを言ってないで、そろそろ、

　「ワクチンを　打ってもいい」

　しかし、あの学者たち、あの官僚たちに、

　「それが　できるか」

1000年の strategy 上

　　

　1972年9月、北京を訪問した田中角栄に、不倒翁・周恩来が、

　「昭和天皇さまに　よろしくお伝えください」

　これについて、毛沢東の神格化に失敗した共産中国は、政治には権力だけではなく権威も必要、そこで、

　「ニッポンの天皇に敬意を表した」

　そんな風に解釈してみた、だが、そんな甘いものであろうか、あの民族である、あの国家である・・・

　これっ、天安門事件後の、平成天皇のあの訪中と関連していたのかもしれない。。

　3000年前、黄河中流域の小さな都市国家が、今、広大な国土を領有・支配している、それには何十・何百の種族・民族の犠牲があったことか、

　「あんまりきれいごとを言わないほうがいい：

　「中国　功成りて万骨枯れる」

　あの言葉には、

　「どんな意味が　含まれていたか」

少年とイヌ

　　

　少年とイヌが駆けていく

　少年とイヌが駆けていく

　”ふんわり”　

　空中を駆けている　

　空中を駆けている

　「あの雲の　むこうに行こうね」

　”ワン”

　「くるしみのない世界に行こうね」

　”ワン　ワン”

　少年とイヌが駆けている

　少年とイヌが駆けている

　”ふんわり”

　空中を駆けていた

　空中を駆けていた

　「本当の古代に行こうね」

　「真実の歴史を見ようね」

　　縄文

　　弥生

　　古墳

　　忖度する学者

　　捻じ曲げられた古代史

　　がっちりと固める官僚群

　　アリのようなヒトの群れ

　　アリ塚のような大学

　　アリ塚のような大学　

　「真実は　どこに」

ムミちゃんとのおわかれ 下

　６月3日だから、ムミちゃん、2日ならムニ、4日ならムシ、

　「やっぱり　ムミちゃんがいい」

　なんてシャレているんだろう。

　

　少年時代、それでもイヌがいた、

　１，スピッツ

　２、コリー

　３，シェパード

　４，ボクサー　

　５，ドーベルマン・・・

　それぞれに思い出があるが、４のボクサーとはなかよし、クチャクチャの顔だが、ひねくれた禅僧にはない良さがあった、

　「明るく素直でやさしい」

　おしりを、

　「プルン　プルン」

　学校がら帰ってくると、あの顔いっぱいに、

　「クオーン　クオーン」

　わたしが死んだら、真っ先に、むかえにきてくれる、その時は、人間の少年になっているはずだ、

　「おまちしておりました」

　「・・・」

　「さっちゃんやゆたか君もおります」

　「そうだったね」

　「これから　みんなで　たのしく　100億年をすごしましょうね」

　その時、思い出した、あの禅僧、自分勝手なボーズ、

　「ホラドンは　ホラドンは　どーした」

　「いま　舌を･シタを　舌をぬかれているところです」

ムミちゃんとのおわかれ 中

　じっと見つめてあとずさり、

　「ぼく　いかないよ」

　イヌは人につき、ネコは家につく、それが、おわかれになってしまった、

　「いい話しだな」

　この女性歌手は，33年前をおぼえていた、いや、忘れられなかったのだ、

　「それが　この歌手の歌のヒミツ」

　いや、ニッポンの演歌のイノチなのかもしれない。

　銭湯の帰り、うす暗がりで、ネコが遊んでいる、

　　クルクル　ピョン

　　クルクル　ピョン　　

　「ひとり　あそびだな」

　と、

　「みたな」

　私の少年時代、親類にイヌの訓練士がいたので、いつもイヌがいた、だから、

　「美しい思い出がある」

ムミちゃんとのおわかれ 上

　　　

　今日の早朝、ラジオで、ある歌手が、

　「ちいさいころから　いつも動物がいました」

　いい家庭だなあー、

　「キュウカンチョーが　いました」

　「おしゃべりだったんです」

　「まいどー　まいどー　それがクチグセ」

　「自分のことは　キューチャン　キューチャン」

　この子が天国に召される時、

　「キューチャーンー・・・」

　だから、

　「まいどー　じゃなくてよかった」

　コネコがやったきた、

　「６月３日だったので　ムミちゃんと名づけました」

　「この子は　オスだったんですが　しずかでやさしいんです」

　わたしみたいだなあー

　「近所のボスネコ　これっメスネコなんですが　このネコに　いじめられていました」

　「なるほど」

　「そこで　小さな通行用のアナをつくってやりました　それでもメスのボスネコ　しつこいんです」

　「ヨコハマにも　います　クリスマスのプレゼントを　テンバイしたんですよ」

　「わたしたちが　トウキョウにやってくるとき　クルマに乗ろうとしない　ジッーと見つめて　あとずさり」

　「いくらよんでも　こないんです」

　「・・・」

　「だから　それっきりなんです」

　33年前のデキゴト、

　「なんていい話しだろう」

　ニッポン、

　「すてたもんじゃあ　ないな」

三国連太郎のナミダ 終

　　

　三国は、

　「わたしは　葬式や結婚式には出ないことにしているのです」

　「それは　共同体における地位と利権の再確認の儀式でもあるからです」

　「それこそが　この国の悪と非合理のシステムのひとつでなくてなんであろうか」

　コロナでコンランのニッポン、各省庁がテンデンバラバラ、根本的なことには手を打たない、ただ、

　「コロナが吹きすぎるのを待っている」

　この国は、家や村落共同体の存続が最重要命題であり、真実や正義はどうでもいいのかもしれない、

　「それこそが　この国のエッセンス」

　青森の三内丸山遺跡を見学した後、駅近の黄色いビルにあるサウナに宿泊、疲れていたのでマッサージを頼む、

　「お客さん　えんちょーしてもいいですか」

　「・・・」

　「そうじゃあないんです　まだもんでないところがあるんです　リョーキン・料金はおんなじです」

　「お客さんはどこですか」

　「ヨ・コ・ハ・マ」

　「いいなあー　ヨコハマ　いってみたいなあー」

　「目は」

　「ちょっとだけ見えるんです」

　「長男が家をついだんですが　おまえがマッサジーの学校を出られたのは　おれのおかげだと言うんです」

　「いつも　そーなんです」

　「この町を出たことがないんです」

　「・・・」

　「ああ　ムネの底からチカラいっぱい　息を吸ってみたいなあー」

　「よくないよ　ヨコハマ」

　「・・・」

　「このあいだ　ワケありのオンナとバッタリ　クリスマスのプレゼントをテンベイしたんだ　そして」

　「ホントーに　好きなヒトなら　ハンカチの一マイでもうれしいんです」

　「なにを　こいつめ　かえせ・かえせー」

　「テンチョー　テンチョー」

　「チッチッチッー　いけませんね　あなたもヨコハマのオトコでしょー」

　「うっうっうっ」

　「そんんなことがあったんだ」

　「まあね　おはずかしい」

　「ああー　たのしかった　ひさしぶりにたのしかった」

　「ふふふ」

　「今日は　ありがとうございました」

　いやいや、こちらこそ、ありがとう、

　「津軽の誇りと魂を　キャッチすることができたよ」