「ガンシュー」という言葉が聞こえてきた。正直、この言葉がまだ生きていたことに驚き、還暦過ぎの人ではなく、２０歳前後の人が遣っていたのでさらに嬉しくなりました。
「ガンシュー」…私自身のことです。漢字で書けと、いわれても下の方を正しく書けるかどうか自信がない。何十年間も手で書いたことがないから。上地雄輔が「さ」と読んだあの字。
「ガンシュー」の若者たち、なにやら結構な列を作っていた。列の前では何が…ありゃ？…シュークリーム売り場…そのシュークリーム、ゴツゴツした感じで黒っぽい！「岩のようなシュークリーム」だから、「ガンシュー」人気商品なんだって！私が連想した、「含羞（がんしゅう）」とは全く違うものであった。（上地雄輔は、羞恥心を「さじしん」と読んだ。読み違えは、恥じることではありません）
含羞は「はにかみ、はじらい、はばかり」。（「はじらい」と「恥」は違います…）
含羞というと太宰治に登場していただかねばなりません。太宰の「含羞に係わる四つの考え」は…
１「ハニカミを忘れた国は文明国ではない」
今の日本は文明国ではなくなってしまいました。「含羞」なしですから。頼みの戦中派ですら、スーパーの買い物カゴを、蹴りながらレジを待つ…爺さまばかりか、婆さままで！せめて婆さまには、「はじらい」を棄てないでいただきたかったです。爺さまならいいのか？男女同権だぞだって？爺さまに恥じらわれても少々気味が悪いので…。高齢者の問題ではないですね。国のリーダーたち…ハニカミをわすれていませんか…ってことですね。
２「カルチベイトされた人は、照れることを知っている」
このカルチベイトは、英語のcultivate。「品性、才能を磨いた人」ということです。「能ある鷹なら、爪を隠せよ」と、いうこと。
３「文化と書いて、それにハニカミとルビをふること大賛成」
ルビまでふらなくてもいいけど、「文化はハニカミだ」というお考え、感服いたしました。日本人諸君、日本人を取り戻そうよ！
４「教養とは、まず、ハニカミを知る事也」
ハニカミ…動詞なら、「ハニカム」ですが、 蜂の巣（ハニカム：honeycomb）とは、無関係です。石川遼選手が一時「ハニカミ王子」と呼ばれていたことがありました。これは…「ハンカチ王子（早稲田の斉藤祐樹）」との語呂合わせからのネーミングでした。（「ハ」しか共通してないだろうってが？）しかし、若いのに教養が感じられ、カルチベイトされている。「含羞のゴルファー」。遼君にピッタリのうまいネーミングだったと思います。太宰治も、喜んでくれていたことでしょう。
ところで、太宰の孫が衆議院選に出馬するって？まさか、お孫さんって、羽柴秀吉さんじゃないですよね？羽柴さん、今回は衆議院選には出ないようで…国政から、地方公共団体へのチェンジ？「え？初めからそんなの関係なく出馬していた？」…そうですね、国とか地方とか関係ない。なんでもかんでも、選挙があれば立候補するのが秀吉さんの「生き様」。私は個人的におもしろがっているのですが。
文体からは想像できないが、浅田次郎さんは、自ら「含羞の人」を名乗っている。浅田次郎さんの本を買って御本人にサインをいただいたとき、「ニヤリ」と笑ったんです。私は、「オラオラ、ジジイ！読めるのかオレの本を！老眼進んでるうだろう」と腹の中で思っての「ニヤリ」かなと思っておりました。浅田次郎なら、作品から慮り見るに（？）このくらいの口汚さは普通です。放送禁止用語が活字になって出てきますから。ところが、浅田が、エッセイで次のように書いていた。
「（含羞のためサインするのが嫌だったのだが）サインを求めてくる人たちは、皆私の小説を読み、かつ購い、次回作を期待してくれているのだ。喝さいに胸を張れない男は卑怯者だ」つまり、浅田次郎の私への「ニヤリ」は、「ありがとう」だった…かな？太宰と、浅田の共通点は、「おもしろい」ところ。読者は、根底にユーモアがあるという安心感で読み進めることができるのです。
浅田はともかく、太宰治ですが…太宰の含羞感は、あれですよね…あれ。
またそれか！と、いわれるのは覚悟しています。「含羞」は武士道です。新渡戸稲造と太宰治に接点はあるのかって？稲造の武士道の訳本が出たのは、１９３８年です。太宰が３０歳の時。間違いなく、太宰は、「武士道を読み影響を受けています。
中原中也も含羞の人でした。中也は、稲造の影響は受けていませんね。「武士道」が出る前に亡くなっていますから。
冒頭に書いたように、私も含羞ですよ。オマエは、「顔醜（がんしゅう）だろう」って？オイオイ！自分の顔に胸を張れない男は卑怯者である事也。
「ガンシュー」…私自身のことです。漢字で書けと、いわれても下の方を正しく書けるかどうか自信がない。何十年間も手で書いたことがないから。上地雄輔が「さ」と読んだあの字。
「ガンシュー」の若者たち、なにやら結構な列を作っていた。列の前では何が…ありゃ？…シュークリーム売り場…そのシュークリーム、ゴツゴツした感じで黒っぽい！「岩のようなシュークリーム」だから、「ガンシュー」人気商品なんだって！私が連想した、「含羞（がんしゅう）」とは全く違うものであった。（上地雄輔は、羞恥心を「さじしん」と読んだ。読み違えは、恥じることではありません）
含羞は「はにかみ、はじらい、はばかり」。（「はじらい」と「恥」は違います…）
含羞というと太宰治に登場していただかねばなりません。太宰の「含羞に係わる四つの考え」は…
１「ハニカミを忘れた国は文明国ではない」
今の日本は文明国ではなくなってしまいました。「含羞」なしですから。頼みの戦中派ですら、スーパーの買い物カゴを、蹴りながらレジを待つ…爺さまばかりか、婆さままで！せめて婆さまには、「はじらい」を棄てないでいただきたかったです。爺さまならいいのか？男女同権だぞだって？爺さまに恥じらわれても少々気味が悪いので…。高齢者の問題ではないですね。国のリーダーたち…ハニカミをわすれていませんか…ってことですね。
２「カルチベイトされた人は、照れることを知っている」
このカルチベイトは、英語のcultivate。「品性、才能を磨いた人」ということです。「能ある鷹なら、爪を隠せよ」と、いうこと。
３「文化と書いて、それにハニカミとルビをふること大賛成」
ルビまでふらなくてもいいけど、「文化はハニカミだ」というお考え、感服いたしました。日本人諸君、日本人を取り戻そうよ！
４「教養とは、まず、ハニカミを知る事也」
ハニカミ…動詞なら、「ハニカム」ですが、 蜂の巣（ハニカム：honeycomb）とは、無関係です。石川遼選手が一時「ハニカミ王子」と呼ばれていたことがありました。これは…「ハンカチ王子（早稲田の斉藤祐樹）」との語呂合わせからのネーミングでした。（「ハ」しか共通してないだろうってが？）しかし、若いのに教養が感じられ、カルチベイトされている。「含羞のゴルファー」。遼君にピッタリのうまいネーミングだったと思います。太宰治も、喜んでくれていたことでしょう。
ところで、太宰の孫が衆議院選に出馬するって？まさか、お孫さんって、羽柴秀吉さんじゃないですよね？羽柴さん、今回は衆議院選には出ないようで…国政から、地方公共団体へのチェンジ？「え？初めからそんなの関係なく出馬していた？」…そうですね、国とか地方とか関係ない。なんでもかんでも、選挙があれば立候補するのが秀吉さんの「生き様」。私は個人的におもしろがっているのですが。
文体からは想像できないが、浅田次郎さんは、自ら「含羞の人」を名乗っている。浅田次郎さんの本を買って御本人にサインをいただいたとき、「ニヤリ」と笑ったんです。私は、「オラオラ、ジジイ！読めるのかオレの本を！老眼進んでるうだろう」と腹の中で思っての「ニヤリ」かなと思っておりました。浅田次郎なら、作品から慮り見るに（？）このくらいの口汚さは普通です。放送禁止用語が活字になって出てきますから。ところが、浅田が、エッセイで次のように書いていた。
「（含羞のためサインするのが嫌だったのだが）サインを求めてくる人たちは、皆私の小説を読み、かつ購い、次回作を期待してくれているのだ。喝さいに胸を張れない男は卑怯者だ」つまり、浅田次郎の私への「ニヤリ」は、「ありがとう」だった…かな？太宰と、浅田の共通点は、「おもしろい」ところ。読者は、根底にユーモアがあるという安心感で読み進めることができるのです。
浅田はともかく、太宰治ですが…太宰の含羞感は、あれですよね…あれ。
またそれか！と、いわれるのは覚悟しています。「含羞」は武士道です。新渡戸稲造と太宰治に接点はあるのかって？稲造の武士道の訳本が出たのは、１９３８年です。太宰が３０歳の時。間違いなく、太宰は、「武士道を読み影響を受けています。
中原中也も含羞の人でした。中也は、稲造の影響は受けていませんね。「武士道」が出る前に亡くなっていますから。
冒頭に書いたように、私も含羞ですよ。オマエは、「顔醜（がんしゅう）だろう」って？オイオイ！自分の顔に胸を張れない男は卑怯者である事也。