源氏物語を読んできて（112）

７／２０　　

【澪標（みおつくし】の巻　　その（5）

　源氏は、紫の上に明石の御方のことをきちんと打ち明けないうちに、他から聞き込まれることもあろうかと、

「さこそあなれ、あやしうねじけたるわざなりや。さもおはせなむと思ふあたりには心もとなくて、思ひの外に口惜しくなむ。……憎み給ふなよ」
――実はそういうことなのです。妙にいじわるな仕業ですね。子供があればと思うあなたには生まれそうもなくて、以外な所にできるとは残念です。おまけに女だそうで、構わず置いておいても良さそうですが、そうも行かず、連れて来てお見せしますから憎まないでくださいね――

　紫の上は、顔を赤らめて、嫉妬をいつもご注意いただくことが、自分でも困ったものと
申し上げます。（嫉妬などいつするものでしょう）

源氏は程よくにっこりなさって
「そよ、誰がならはしにかあらむ。思はずにぞ見え給ふや。人の心より外なる思ひ遣りごとして、もの怨じなどし給ふよ。思えば悲し」とてはてはては涙ぐみ給ふ。
――ほら、それですよ。一体誰が経験させるのでしょう。心外ですね、思いもかけぬことに、気を回しすぎて恨んでおいでだこと、思うだに悲しい。と言ってついには涙ぐんでいらっしゃる――

紫の上は、すべては一時の出来心なのだと、明石の御方のこともお思いになろうとなさいますが、

源氏はつづけてこうおっしゃいます。

「この人をかうまで思ひやりごととふは、なほ思ふやうの侍るぞ。まだきに聞えば、またひが心得給ふべければ」と宣ひさして「人柄のおかしかりしも、所がらにや、まずらしう覚えきかし」など語り聞え給ふ。
――明石の御方をこうまで思いやってお尋ねするのはね、理由があるのですよ。早くお話しすればまた誤解なさるでしょうし、――と、途中で言いさして、――明石の御方の人柄が立派に思われたのも、海辺での淋しい思いからだったのでしょう、などとお話になります。――

◆この箇所は、お互いの心のなかの心理描写。お互いのくいちがいが出ています。

ではまた。

源氏物語を読んできて（男性の装束・直垂）

直垂（ひたたれ）

　袖細（そでほそ）とも。平安期には庶民の衣服。
後には武家の装束。
初期の頃は、おくみの無い小袖のようなもの。のちに、垂領（たりくび）で、菊綴（きくとじ）と胸紐がつく現代の形になる。長袴とセット。
侍烏帽子（さむらいえぼし）をあわせる。

源氏物語を読んできて（男性の装束・水干）

水干 （すいかん）

　狩衣（かりぎぬ）によく似た装束。
民間の男性が着る衣服。
構造は、盤領（まるえり）で袖と身頃がはなれている。
襟（えり）は、首の後ろから出ている紐と、襟に通した紐を結んでとめる。（袍の、古い襟の留めかたに近いと思う）。
袖に2つづつ、袖裏に2つづつ、胸に2つ、菊綴（きくとじ）という飾りがついている。

正式な着方（図左）とくずした着方（図右）がある。