梅早春を開くー僕の後ろの道

１月１９日（土）寒し【梅早春を開くー僕の後ろの道】

芝公園を散歩していると、梅の香りがどこからともなく香ってきた。公園には数十本の梅の木があるが、そのうちの一本が、はや花をつけているではないか。

道元禅師のお師匠様である如浄禅師（1163～1228）の言葉がすぐ脳裡に浮かんだ。「梅早春を開く」（こういう言葉がすぐ浮かぶところは、私はやはりお坊さんというところでしょう。しかし、この言葉は曹洞宗のお坊さんには、周知の言葉なのですが）

歳旦。上堂。元正啓祚。萬物咸新。伏惟大衆。梅開早春還見麼。舉拂子云。一枝拈起眼中塵（大正蔵経48巻123頁c）

歳旦さいたん。上堂。元正啓祚がんしょうけいそ。萬物ばんもつ咸ことごとく新たなり。伏して惟おもんれば大衆だいしゅ。梅早春を開く、還はた見るや。拂子ほっすを舉げて云く、一枝、眼中の塵を拈起す

お寺の修行僧たちを前にして、新年のお言葉である。「梅早春に開く」とは読まないで、「梅早春を開く」と読むのだと、何度と無く聞かされてきた読み方である。「に」と「を」の違いをかみしめたい。春が来たから、梅が開いたのでは無く、梅が開いたから春なのだ、ということ。

そして、私は高村 光太郎（1883年～ 1956年）の「道程」という詩を次に思い浮かべた。

　　　　　僕の前に道はない
　　　　　僕の後ろに道は出来る
　　　　　ああ、自然よ
　　　　　父よ
　　　　　僕を一人立ちにさせた広大な父よ
　　　　　僕から目を離さないで守ることをせよ　　　　　
　　　　　常に父の気魄を僕に充たせよ
　　　　　この遠い道程のため
　　　　　この遠い道程のため

この詩は光太郎、３０歳ごろの詩である。
僕が歩いて道はできるのだ。誰でも、歩いてきた人生のひとすじの道。どんな道でも自分の歩いてきたひとすじの道である。時にはつまずいたかと思い、時には挫折などという言葉で振り返ったかもしれない、それでも自分の道は続いていたし、終わりまで描き続けていくのだ。僕が、私が、それぞれの道を描いていくのだ。梅が早春を開くように、どんな道でも、この自分が歩いて、それぞれのシュプールを描いていく。絶対空間のただなかに。(この空間は視覚的な空間ではない）


さあ、最期までどんな道を描いていくか、「ああ、自然よ、父よ、広大な父よ」光太郎は父と表現したが、母でも同じだろう、しかし、若い光太郎にとって、厳しさに立ち向かう気魄が父と言わしめたのであろう。反発をして、越えようとしていた実際の父である、高村光雲を脳裡に浮かべていたのではなかろう。我々を生かしめている大自然を前に、信念を抱いて敢然と歩んでいこうとしている光太郎の姿が、この詩から彷彿としてくる。

さあ、私たちも若くも年を重ねていても、それぞれの我が道、道無き道だが、敢然と歩いて参りましょう。