まったくマークしていなかった、
｢ｳﾞｪｲﾄﾅﾑ民族・ｳﾞｪｲﾄﾅﾑ社会主義共和国」
なぜ、大国に成るかというと、
１、勤勉である
２、知的好奇心にあふれている
３、団結心が強い
４、仏教と儒教の伝統がある・・・
それ以外に、
「中国とアメリカと戦って敗けなかった国」
そして、なによりも「ニッポンが好き」らしい、だから、
「あの国は相手にしないで こちらにしたらいい」
唯一の気がかりは、社会主義の国であること、これがネックになっている。
山浦玄嗣さんが、新約聖書を、東北の特異な地方語のケセン語で翻訳して、ローマ法王に献上したのだが、その折、東北のカトリック教徒が同行した、そのシーンを見た、、
「日本人離れした 立派な容姿・容貌だった」
「ああ これこそが あの日の本の面目なのだ」
彼らが、この国の主役になる時こそ、
「本当のニッポンが 出発するのではあるまいか」
山浦さんは、東北のある病院に勤務していた時、海のように真っ青な瞳の若者に出会う、彼は、
「わたしは 代々 この地で生活してきた家の一員です」
「わたしの先祖には 白人はいません わたしの親類には わたしのように青い瞳が多いのです」
驚いた山浦さん、数百名を調査してみると、
「３０数ﾊﾟｰｾﾝﾄが 多かれ少なかれ 青か青っぽいい瞳であった」
貴重な研究であるが、あの連中は、またもや、
「無視か黙殺のようだ」
たちまち、いびき・ねごと・歯ぎしり、そして奇妙なメロデー、
♬ つーるーと かーめーが すうーべったー
うしろのー しょーめーん だあーれー
暗黒の空間に 東北の怨念が渦を巻く、
鬼と呼ばれたオトコたちのナミダが
かなえられなかったオンナたちの愛が
むなしく間引かれていった子供たちの夢が
中央政府に封じ込められてしまった日の本の記録・情報・歴史・・・
「となりのオンナにふれると「毛もそ」であった
さてはキツネが化けたものか
そこでオノで、
『あにさん なにをするんだー』 」
おどろくべき無知、この空間には、暗黒の情報がウズを巻いている。
学術会議について面白いコメント、メンバーは学者の投票で決められるのではない、だから、
「学者の国会ではなく 学者の全人代だ」
「全人代」は、中国の強権的・独断的なあの集会、少数のメンバーが、中国を牛耳ってきた。
津軽の夜、大広間には、２０人ほどの男たち、
１、鬼のような顔
２、クマのようなカラダ
３、ぬらりひょん
４、いったんふんどし・・・
百人百色・百花繚乱、いや百鬼夜行、どうしたことか、下半身がハダカ、
「プラプラ プラーン」
無事に一晩、過ごせるだろうか。
このサウナの大風呂、東京のサラリーマンが、
「夜行のバスで帰るんです」
「ははあ」
バスは新幹線の三分の一ぐらいの料金、
「なんに使うんですか」
「ふふふ」
クラヴのホステスにプレゼントするんだろう、そして、
「本当に好きなヒトなら ハンカチのイチマイでもうれしいんです・・・」
「ざまあみろ」
となりのオｔコは背中がボサボサ、背骨のワキに剛毛がタテに２列、
「まるで タテガミだな」
地元のようだ、記紀の「毛人」だろう、あの坂本竜馬もこれだったらしい、あの竜馬は、司馬遼太郎の竜馬だ、
「あんなもんではない」
あの時代の王道は「公武合体による近代化」、それでは利権を確保できないい、そこでイナカモンが暗躍した、そのクロマクはイギリス、
「まんまとしてやられたのだ」
薩摩を蹴落とした長州閥は、この前のアベまで、この国をコントロールしてきた。
日本人と呼ばれる人間集団の不思議さ、つらさ、かなしさ、そして奥深さ、その大半が解明されていない。
「お客さん 延長してもいいですか」
「そうじゃあないんです 料金は同じです」
鬼のようなオトコが、
「足りますか」
「おかわりできるんですよ」
少年のようなこころ、やさしさ、列島の外れで、本当のオトコたちに会った。
あの『人国記』では、
「この国の人には こころがある」
「この国の人には なさけがある」
だから、
「日の本 なんです」
つまり、
「本当の日本なんですよ」
そう、
「真実の日本は ここにあったんです」
「目 見えないの」
「ほんのすこし 見えるんです」
「父親が死んで長男が財産を継いだんです わたしはマッサージの学校をでたんですが」
「うん」
「長男が おまえがここまでなれたのは オレのおかげなんだ・・・」
いつも座る席に長男の子供が座っていた、
「長男のヨメが そうさせたんですね」
「それは つらいなあー」
「ええ ええ」
この国のムラ社会のシクミと伝統だ、このヒトはまだ良い、手に職があるからだ、貧しい農家のムスメはヨメに行っても、気にいらぬコトがあると、たちまち離縁された、「足入れ婚」、東北の暗さの原因のひとつ。
「まだ この町を出たことがないんです」
「胸の底から 息をしてみたいんです 胸の底から」
「今日は うれしかった」
「こんな楽しい時間は ひさしぶりです」
「ありがとうございました」
こちらこそありがとう、
「津軽の魂に 触れることができた」
青森駅に近い黄色いビルのサウナ、
「お客さん 延長してもいいですか」
「・・・」
「そうじゃあないんです まだマッサージしていないところがあるんです 料金は同じです」
こんなコトは初めて、
「お客さんは どこですか」
「ヨ・コ・ハ・マ」
「いいなあー ヨコハマ ミナト・ヨコハマ 行ってみたいなあー」
「生活の街になると そうでもないんだよ」
「・・・」
「このあいだなんか ワケありのオンナとばったり
あたいの青春をかえせー
そう言われったてねえー 」
「うふふ」
「クリスマスにプレゼントしたことがあった すると
好きなヒトなら ハンカチの一枚でもうれしいんです
うっうっうっ だったら かえせー
かえさないもんね
それ テンバイするんだろー こいつめ
キャアー テンチョー テンチョー
店長が出てきて
チッチッチッ みっともないですよ
・・・
あなたも ヨコハマのオトコでしょう
そんなことが あったんだね 」
「好きなオトコなら ハンカチの一枚でも なかなかですね」
「ああ グサリときた」
トラキアのハシタメに、一本，とられた。
・
這いずり回わるようにしてニッポンを調査してきたが、つくづくと、
「日本人とは なんなんだろう」
飛騨高山に、真っ白な肌の女性がいた、青森の三内丸山遺跡では、駅近のサウナに泊ったのだが、夕食に焼肉定食を注文した、すると、
「これで 足りますか」
むくつけきオトコ、
「ごはん おかわりできますよ」
鬼のような顔、それがやさしいのだ、
「ああ 蝦夷・えみしと呼ばれた人々は こんなのではなかったのではあるまいか」
日本人の成立について、
１、縄文人
２、弥生人
３、古墳時代人
縄文人というより縄文文化人というのが正確かもしれない、つまり、縄文文化があったが、
「いろいろなタイプの人々がいたのではあるまいか」
中央のこの男は、
「何者であろう」
つまり、日本人か、外国人か、外国人としてはニッポンの武具が身についている。
１、高い鼻
２、ヘンな目
３、黄色いヘアー
４、白人っぽい顔だち・・・
だから、
「この国の人は 日の本のゆえにや
色白くして 眼の色蒼きこと多し」
この文章は「人国記」、室町時代の作 ー 1392～1572 －
上の絵巻は、鎌倉後期で13世紀末、
「男衾三郎絵巻」