事実と論理について…

事実とは、実際に起こった事、起こっている事、である。
それは、五感で直接に感覚・認識可能な事。

では、論理とは？

う～ん…これは難しい！

時の経過は、事実か論理か？
時間は、事実か論理か？

人の死は事実か論理か？

言葉で表現されたモノは事実か論理か？
言葉は事実か論理か？

そもそも五感で感覚可能とは？

「問題」というモノは、事実か論理か？


現代社会では、時計の針が時を刻み、暦の数字がが月日を表している。
時計の計も暦もの数字も五感で感覚可能だから、
時・月日は事実である？

否！
時計を五感で感覚可能なのは、
視て、針と数字…、
触って、冷たい鉄・プラスチック…等の物質感触、
舐めて、何とも言えない味、
聞いて、チックタック…コチコチ…等の機械音、
嗅いで、汗臭い？香り、

それらのどこに、
時・月日を感じさせるモノがあるだろうか？！


「死」にしても、同様であり、

目の前にある猫の(死？)体から感覚するモノは、

熱を感じない冷たく固い体。
聞こえない「ニャー」という鳴き声、
舐めたいとは思えない姿、
何とも言えない香り、
全く動きが見えない体…

それらの事実的な感覚・認識は「死」ではない。
正確には、「死」を知らない人にとって、「死」ではない。

以上の記述は、事実ではなく、事実を言葉で表現したモノである。
事実は、直接に事実として表現できない。
事実は、言葉・絵画・動作・態度・表情…等を
用いて・媒介として、初めて表現可能である。

言葉とは何か？
言葉とは、認識の表現、
言葉とは、人間が創造したモノ、
言葉とは、記号である。
言葉とは、論理である、と言える。

正確には、言葉を使った事実の表現の為には、
先ずは、その事実を論理的に解釈・理解する必要がある。


「人が走っている」は、事実か？

「人」という事実はない。
あるのは、私の知っている「○○さん」とか…。

「走っている」事実もない。
それは、足を速く動かして、体が宙に浮かぶように、前へ前へと動いている。

しかし「動いている」事実もない。
それは、今は真ん前にいた、と想ったら、
次の瞬間は、横にいた…といった事実である。


時計を見て時刻・時間を感覚するのは、
その針の位置・初めと終わりの針の変化を
時刻・時間として、
人間が、その人の認識内で変換している、からであろう。


このような「ある事実」の認識内での変換を
論理的把握・理解、というのでは？

そして、その変換能力を論理能力というのでは？


学校では、言葉・国語を知識・事実として教える。
「ある事実」から言葉・国語への変換も教える。

それでも、その「ある事実」から言葉・国語への
変換過程を直接教える事は、殆どないのだろう。


「事実と論理の区別なく…」とは、
南郷師範の御著書での言葉であるが…

そこでは、
論理を論理として教えられず、
論理を知識として教えてしまっている…と
現代の教育の大いなる弊害を説いている。