前記事のつづき。
越来グスクが国の名勝「アマミクヌムイ」に
追加登録されたことを記念しての講演会、
『神が築いたグスク「越来グスク」』について。
＋
後半は、文化庁の平澤さんによる名勝の話。
「名勝」とは何か、
なぜ越来グスクが追加指定されたのか。
現在の越来グスクは、戦後の土地開発によって
大きく地形もかわり（山がごっそりなくなるレベル）
かつてはあったという石垣なども皆無だけど、
「名勝」とは、
景色がいいとか、見栄えがいいとか
昔からの状態がそのまま残っているとか
そういうことだけではなくて、
アマミキヨがつくったグスクとして
生活の中で変化しながらも拝み続けられてきたという
その意味・在りよう、も重要なのだとか。
なるほど～。
だから、越来グスクという単体ではではなく、
アマミキヨ関連の場所、
「アマミクヌムイ」という＜枠組＞がポイントでもあるのね。
そもそもワタシは
名勝「アマミクヌムイ」自体
この越来グスクのニュースで初めて気づいたんだけど、
最初は2015年なんだ。
この時点で指定されていたのは、
今帰仁のカナヒャブ（テンチジアマチジ）及びクバの御嶽、
それから久高島のクボー御嶽のみ。
てっきり、その初期段階で琉球七御嶽は登録されているものだと思ったけど、
安須森御嶽や知念グスク、藪薩の浦原、首里森・真玉森グスクは未指定で、
七御嶽以外の、越来グスク、弁之御嶽（弁ヶ嶽）、伊祖グスクは指定済みなのよね。
指定の順番がなんか謎ではあるけど（各自治体文化行政の事情？）、
未指定のものも、これから追加されていくのでしょう。
今回話を聞いて思ったのは、
アマミクヌムイに指定されたからこそ、
これからいろいろ始まるんだろうな
ということ。
これまで全っ然
アマミキヨ関連は紹介されてなかった越来グスクだけど、
指定されて初めて周知され、
指定されたからこそ行政も一般も関心が高まり、
これからはこの面をどんどん推していって
整備、保護、活用につながっていくんだろうな。
少し、越来グスクの見え方も変わってきそうです。
とりあえず、
コザ十字路の大壁画に
神話部分を描き足せたらいいねー。
（今は源為朝伝説が絵のスタートなのだ
）
＊おまけ（後日談）＊
この講座のあと、
愛読書『百十踏揚』をぱらりとめくってみたら
本文3ページ目に「（越来城は）アマミキョが造ったと歌われ」
という一文が（！）
…読んでたんかーいっ（苦笑）
＊特別講座開催のお知らせ＊
ボーダーインク×桜坂劇場（桜坂市民大学）特別講座 (10/2 和々）
