雨宮日記 ２月１８日（木） 野菜プチ・ヴェールをもらいました

雨宮日記 ２月１８日（木） 野菜プチ・ヴェールをもらいました

　昨日は「寒の戻り」なのか、寒かったです。

　今日は、知り合いからパソコンメールの使い方ＳＯＳの電話が来たので、緊急救助隊（レスキュー）として行って、使い方講座をしてきました。
　メールへの写真の添付の仕方を教えてあげました。
　使い方しかわからないので、パソコンの中身や仕組みは全然わかりませんが。

　その方がちょうどいただいていた野菜「プチ・ヴェール」をもらいました。
　メキャベツとケールなる野菜を掛け合わせてできる新しい野菜だそうです。

　ゆでてごま和えにして食べました。おいしかったですよ。娘が「ケールってなに？」と言いましたが、誰も答えられませんでした。


　

資本論の学習３ 商品の属性と要因、要素としての商品

資本論の学習３　商品の属性と要因、要素としての商品

　「第１章第１節　商品の２つの要因ー使用価値と価値」の第３回目です。

　まず哲学の学習で書いたことを繰り返しますが、本文は第１行目で「商品は、なによりもまず、その諸属性によってなんらかの種類の人間的欲求を満たす１つの物、１つの外的対象、である」としています。
　また「このような物はどれも、多くの属性からなる１つの全体であり、それゆえ、さまざまな面から有用でありうる。」
　
　この「属性」について、山本広太郎さんは『差異とマルクス　ー疎外・物象化・物神性ー』（青木書店、１９８５年）で、以下のように述べています。

　「属性　Ｅｉｇｅｎｓｃｈａｆｔ　とは物　Ｄｉｎｇ　の属性であり、物のうちで自立性を喪失し、観念化され、したがって「互いに分離して」いないものだからである。分離しておれば、属性ではなく、要因　Ｆａｋｔｏｒ　（因数分解の因数はこれ）である。」（ｐ１７３）

　商品の属性とは、たとえばコップが①　ガラスでできている、②　透明である、とか、③　上から見ると円形である、④　横から見れば長方形である、⑤　液体を入れておくことができる、などのことです。
　
　それに対して商品の要因の１つである「使用価値」とは「鉄、小麦、ダイヤモンドのような商品体そのものが、使用価値または財である」と述べているように「商品体」そのものを指しています。

　そして、商品が、価値と使用価値という２つの要因に分解できるからこそ、その独立した要因同士のからみあう運動によって、新たな「貨幣」という現象が生まれてくるのだと思います。
　『資本論』では、そのような、見た目には１つのプロセスが、それぞれの要因で、二重の意味をもって二重な結果をもたらすという「二重性」が大事だと思います。

　第１行目に戻りますが「資本主義的生産様式が支配する諸社会の富は、「商品の巨大な集まり」として現われ、個々の商品はその富の要素形態として現われる。それゆえ、われわれの研究は、商品の分析から始まる。」とあります。

　ですから、「個々の商品」「諸社会の富」「の要素形態（独　Ｅｌｅｍｅｎｔａｒｆｏｒｍ）」であり、要素である「個々の商品」が、また、２つの要因（独　Ｆａｋｔｒｅｎ）に分かれるということです。

　この「要素」と「要因」はマルクスは使い分けていますが、同じものなのか、違うものなのか、私にはまだわかりません。学習していきたいと思います。

遠州の遺跡・寺社４ 早出町の薬師堂（早出薬師瑠璃光如来）

遠州の遺跡・寺社４　早出町の薬師堂（早出薬師瑠璃光如来）

　我が家から近い早出町の「薬師堂（早出薬師瑠璃光如来）」に行ってきました。薬師観音さまのことだと思いますが、なぜか東向きです。
　つまり、太陽が昇る方向を向いています。
　
　薬師観音さまが女性なのか、男性なのか、よくわかりませんが、東を向くということは、古代の女性神信仰、たとえばアマテラス大神や卑弥呼信仰が変化して、観音様信仰になったということもあるのではないでしょうか。

　この早出町の薬師堂には、軒の下に３匹の龍がからみついています。龍なり、もっと古型のヘビが女性であることは、古代史では普通の話です。

「瑠璃光」という言葉に記憶があったので、ネットで検索してみたら、山口県の「瑠璃光寺」の日本三大「五重塔」がありました。
　これも同じ薬師如来です。
　この五重塔の建設を題材に、女性小説家の「見残しの塔」という小説が書かれています。