雨宮日記 ８月１４日（土） 夫婦で京都『交響曲ヒロシマ』聞く

雨宮日記　８月１４日（土）　夫婦で京都『交響曲ヒロシマ』聞く
　
　今日１４日は、まだぼくも深夜の仕事で、帰ってきたのは午前５時ごろでした。いろいろ「就眠儀式」をして、実際に寝たのは、午前６時ごろです。

　８月初めの日刊新聞で、今日の午後に、京都市で「交響曲第１番　ヒロシマ」の全曲の世界初演があるというのを読みました。
　その記事を読んで、これは歴史的な瞬間じゃないのという気になって、Ｎ子さんに「いっしょに聞きに行こう」と熱い提案をしました。
　なぜか、Ｎ子さんがあっさり「いいよ。いこうね」となったので、ぼくは、本当に大事な時期に判断を誤らないＮ子さんに深い感謝をしながら、今日の日を迎えました。

　予約席をとったひかりにのって、京都駅から地下鉄「烏丸線」で約２０分、北山駅で下りました。
　北山駅から歩いて数分で、会場の京都コンサートホールです。
　会場に併設のレストランで、アイスコーヒーを飲んで、開演時間を迎えました。

　第１楽章は、原爆投下の瞬間のような、闇や苦悩のような、暗い、苦しい音楽。
　第３楽章の前半は、長い間の苦しみを浄化して、明るく、光りに導くような音楽で、第２楽章からの優しいメロデイが「こんなことは２度と起こらないように全世界に伝えてください」と言っているようで、涙がぽろぽろと出てしまいました。
　恥ずかしいけど、ポケットからハンカチを出して、目元を拭きました。

　実際に聞いてもらわないと、わからないでしょうけど。
　まるで、そう、シューベルトやブラームスの交響曲のような、本格的な音楽でした。

　第１楽章が闇・苦悩とすれば、第２楽章は、すごく優しいメロデイで、深い闇・深い苦しみをいやすプロセスだと思いました。
　闇も光りも、光りも闇も、それ自体、単独では存在できないんですね。
　
　第３楽章に至るプロセスとして、第２楽章を省略したら…第３楽章の意味もわからないのではと・・・

　第３章は、だから闇の否定でも、光りの無条件肯定でもありません。
　
　会場で、著者の人生を描いた講談社の本を買いました。
　いろいろ、話しながら、浜松に帰りました。
　すてきな歴史的なデートでした。　
　Ｎ子さん、ありがとう。

　費用報告です。
　①　コンサートチケット代　４０００円が２枚で８０００円。
　②　京都までの新幹線料金、２人で３万円
　③　浜松駅までのタクシー代＋浜松駅コスタで買ったお弁当＋京都地下鉄（２８０円×２人×往復）＋会館併設の喫茶店料金＋京都タワー料金（７００円×２）＋夕食お弁当＋時間つぶしの喫茶店＋帰りの遠鉄電車で約１万円。
　①②③を足して約５万円の出費でした。
　Ｎ子さん、ありがとうございます。

　写真は、会場の京都コンサートホールの入り口です。
　すてきなホールでした。
　もう一度来ることも、たぶん、ないでしょうね？
　「一期一会」です。
　
　京都タワーについては「本と映像の森　『日本沈没　４』」で解説します。
　

本と映像の森７１ 梅原猛さん『葬られた王朝』新潮社

本と映像の森７１　梅原猛さん『葬られた王朝　ー古代出雲の謎を解くー』新潮社、２０１０年４月２５日発行～２０１０年７月２５日第１１刷、３１８ページ、定価２２００円＋消費税

　帯（おび）の文章では表で「かって、スサノオやオオクニヌシらの「出雲王朝」がこのくにを支配していた」、裏で「ヤマタノオロチや因幡のシロウサギなどで知られる出雲神話、それは天皇家につながるアマテラスの系譜とは別個の、スサノオを祖としたもう一つの王家の物語である。もしこの王朝が実在するものであったなら……」というのは、すごくいいですね。賛成です。

　なお通常の古代史学者たちは、出雲神話をフィクション＝創作であるという解釈が主流になっています。ですから、雨宮は主流派ではありません。
　かなり昔から「出雲王朝は実在した」という立場にたっておりますので。

　梅原さんのこの著書のすぐれているところは、『古事記』『日本書紀』の日本神話（ぼくのいう日本古代伝承の一部）と出雲の寺社の現地踏査と、現代の考古学の達成という３点を比較検討して、客観的なデータによって結論を導き出していることです。

　個別の問題については、このブログで個別に検討していきたいと思いますが、一点だけ、「出雲王朝」実在説は梅原さんが最初であるかのごとき扱いや叙述は、科学的にフェアではありません。
　
たとえば古田武彦さんの著書『盗まれた神話　ー記紀の秘密ー』で明確に「国譲り」とは出雲王朝から海上王国の天国（あまぐに、アマテラスと高木神）への武力による政権委譲劇であると指摘されているのですから。

　『盗まれた神話』が発行されたのは、朝日新聞社から１９７５年（つまり３５年前）で、その後、朝日文庫・角川文庫で発行され、今年２０１０年３月１０日にミネルヴァ書房から再刊されました。
　つまり「そういう本が出版されているのは知らなかった」という説明は成り立ちません。
　もし、その後の古田武彦さんが歴史の贋造偽書「東日流外三郡誌」にはまってしまい、偽書弁解仲間に成り下がったてしまいまいた。
　だから、古田さんのすべての本は論証抜きで価値がないというのであれば、あなたも「イワシの頭も信心から」という後期古田さんと同じ立場だと思います。
　ぼくは、梅原さんであれ、古田さんであれ、森浩一さんであれ、どんな人の意見でも学説でも、事実と論理だけに基づいて、自分の全責任で自分で判断します。
　それが科学です。

　もし師匠の学説なので正しいというのなら、それは科学ではなくて、反科学の「派閥」か「宗教」です。
　そうならないように、ぼくも心をきちんとただしたいと思います。
　
　梅原さんのこの著書は、正しい面と、梅原さんが無視している面と、２面があると思います。