(photo/original unknown)
「この世でライオンが怖がる唯一の動物はなんでしょう？」
「はい、先生、メスのライオンです」
「この世でライオンが怖がる唯一の動物はなんでしょう？」
「はい、先生、メスのライオンです」
(photo/source)
“そうでしたか？もう７０年も経ちましたか。
１９４５年８月１５日の数か月前にドイツが降伏して、ヨーロッパにおける戦争が終戦になった時には、人々は道に溢れ出て、踊ったり歌ったりの大騒ぎだった。ところが、日本との戦争が終わった８月１５日は、様子がだいぶ違う。
ドイツとの戦争が終わった時には、みなが大いに楽観的になった。もう戦争はない、平和の時代がいよいよ来るのではないかと。そして実際に後にEUの土台がしかれ、ヨーロッパでは戦争がなくなる見込みが出来た。
ところが日本の場合には、８月６日に広島、９日に長崎に原子爆弾が落とされ、いよいよ日本がポツダム宣言を受け入れて降参した１５日は、少し拍子抜けだった。しかしそれよりも、戦争の終る終わり方が、多くの人にとって後味が悪かった。広島、長崎で何十万人を殺す必要は果たしてあったか、と私も含めて多くの人が考えていた。
「原子爆弾という恐ろしい武器を開発した」ということを日本人に知らせるために、人影のない富士山のてっぺんにでも一つ爆発させれば十分だったのに、なにも二つも大都会を破壊する必要はなかったと。
日本の降参はたしかに大事件だったが、人類史が原子爆弾の時代に入ったということが、より大事件だったのである。そのような歴史的転換の後でどうすればいいのかということが、最も注意を引く問題となった。
ソ連も原爆、水爆を発明して冷戦状態になったのは、４、５年後のことだった。それまでは英米がその５年間の原爆独占を利用して、スターリン政権を倒して、ロシアをも自由世界に無理に引き込むべきだったと考える人もかなりいた。それを真正面から唱えた有名な人物が、バートランド・ラッセルという哲学者だった。
そう言うと、１９５０年以後、平和運動の有名な指導者となったラッセルしか覚えていない人が驚くだろうが、ラッセルはあくまでも理知的な思考を感情に優先させていた。将来的に考えれば、原子力の独占を利用して、スターリン体制を倒すのが明らかに合理的であったのに、「原爆を使ったのが後味が悪かった」という一般の感情が、それを受け入れなかった。結果的に、スターリン体制に原水爆の開発に十分な時間の余裕が与えられてしまった。
そのあいだ、戦勝者の英米側は、なるべく自分たちが覇権を維持できるように、国連という組織をつくった。第一次世界大戦後につくられた国際連盟は、明らかに二重の性格を持った。平和維持の機関、仲裁や介入によって紛争を防ぐ機関であった一方で、むしろそれよりも、戦争を起こしたドイツを罰するという性格のものだった。
第二次世界大戦後の国連は、さほど露骨なものではなかったが、それでも、「戦勝国の国連」であった。国連憲章そのものに、ドイツと日本が簡単に「敵国」と明記されている。両軍が国連の加盟国になった６０年代でも、憲章の「敵国」条項は修正されなった。
国際平和を保障する機関を作る第３回目の機会は、冷戦の崩壊の後だが、ソ連崩壊後にできたエリツィン時代のロシアは、ますます腐敗にふけり、国際的に建設的な機能を果たす国ではなくなった。プーチン政権下になり、腐敗の度合いが減ってロシア外交の積極性をかなり取り戻したが、もう遅い。新しい冷戦体制がすでに確立されていた。
究極的に、長期的により決定的となった米中冷戦が、ますます国際政治の枢軸となった。”
-切抜/ロナルド・フィリップ・ドーア（イギリスの社会学者、1925年生）「戦後７０年に、憶う」‘今我々は、次世代の人々に何を伝え、何を残せるのか’より-
“そうでしたか？もう７０年も経ちましたか。
１９４５年８月１５日の数か月前にドイツが降伏して、ヨーロッパにおける戦争が終戦になった時には、人々は道に溢れ出て、踊ったり歌ったりの大騒ぎだった。ところが、日本との戦争が終わった８月１５日は、様子がだいぶ違う。
ドイツとの戦争が終わった時には、みなが大いに楽観的になった。もう戦争はない、平和の時代がいよいよ来るのではないかと。そして実際に後にEUの土台がしかれ、ヨーロッパでは戦争がなくなる見込みが出来た。
ところが日本の場合には、８月６日に広島、９日に長崎に原子爆弾が落とされ、いよいよ日本がポツダム宣言を受け入れて降参した１５日は、少し拍子抜けだった。しかしそれよりも、戦争の終る終わり方が、多くの人にとって後味が悪かった。広島、長崎で何十万人を殺す必要は果たしてあったか、と私も含めて多くの人が考えていた。
「原子爆弾という恐ろしい武器を開発した」ということを日本人に知らせるために、人影のない富士山のてっぺんにでも一つ爆発させれば十分だったのに、なにも二つも大都会を破壊する必要はなかったと。
日本の降参はたしかに大事件だったが、人類史が原子爆弾の時代に入ったということが、より大事件だったのである。そのような歴史的転換の後でどうすればいいのかということが、最も注意を引く問題となった。
ソ連も原爆、水爆を発明して冷戦状態になったのは、４、５年後のことだった。それまでは英米がその５年間の原爆独占を利用して、スターリン政権を倒して、ロシアをも自由世界に無理に引き込むべきだったと考える人もかなりいた。それを真正面から唱えた有名な人物が、バートランド・ラッセルという哲学者だった。
そう言うと、１９５０年以後、平和運動の有名な指導者となったラッセルしか覚えていない人が驚くだろうが、ラッセルはあくまでも理知的な思考を感情に優先させていた。将来的に考えれば、原子力の独占を利用して、スターリン体制を倒すのが明らかに合理的であったのに、「原爆を使ったのが後味が悪かった」という一般の感情が、それを受け入れなかった。結果的に、スターリン体制に原水爆の開発に十分な時間の余裕が与えられてしまった。
そのあいだ、戦勝者の英米側は、なるべく自分たちが覇権を維持できるように、国連という組織をつくった。第一次世界大戦後につくられた国際連盟は、明らかに二重の性格を持った。平和維持の機関、仲裁や介入によって紛争を防ぐ機関であった一方で、むしろそれよりも、戦争を起こしたドイツを罰するという性格のものだった。
第二次世界大戦後の国連は、さほど露骨なものではなかったが、それでも、「戦勝国の国連」であった。国連憲章そのものに、ドイツと日本が簡単に「敵国」と明記されている。両軍が国連の加盟国になった６０年代でも、憲章の「敵国」条項は修正されなった。
国際平和を保障する機関を作る第３回目の機会は、冷戦の崩壊の後だが、ソ連崩壊後にできたエリツィン時代のロシアは、ますます腐敗にふけり、国際的に建設的な機能を果たす国ではなくなった。プーチン政権下になり、腐敗の度合いが減ってロシア外交の積極性をかなり取り戻したが、もう遅い。新しい冷戦体制がすでに確立されていた。
究極的に、長期的により決定的となった米中冷戦が、ますます国際政治の枢軸となった。”
-切抜/ロナルド・フィリップ・ドーア（イギリスの社会学者、1925年生）「戦後７０年に、憶う」‘今我々は、次世代の人々に何を伝え、何を残せるのか’より-
Sarah Brightman - Anytime, anywhere (live in concert)
(photo/souece)
死んで仏になるよりも生きてるうちに善人になれ。
It's nice to be important,
but it's more important to be nice.
死んで仏になるよりも生きてるうちに善人になれ。
It's nice to be important,
but it's more important to be nice.
Beethoven Moonlight Sonata (Sonata al chiaro di luna)
(photo/Anne Brigman, “Stardust”)
湯上りに月明かり、心地よい季節です。
月という衛星のあることの僥倖、なれど月の明かりは恒星あってのことです。
惑いの星にいる吾々はえてしてその光明がどこから出ているかをついつい忘れがちでもある。
はげながら思うに、よく「きれいにてかってますね」と言われるがそれは光源あってのこと、わたしが「てかって」いるわけではないのだ。
月見れば月見る月は月でなし月見ぬ月は月ならむ -無山人-
湯上りに月明かり、心地よい季節です。
月という衛星のあることの僥倖、なれど月の明かりは恒星あってのことです。
惑いの星にいる吾々はえてしてその光明がどこから出ているかをついつい忘れがちでもある。
はげながら思うに、よく「きれいにてかってますね」と言われるがそれは光源あってのこと、わたしが「てかって」いるわけではないのだ。
月見れば月見る月は月でなし月見ぬ月は月ならむ -無山人-
(desihn/source)
曰く 「心を広く持ち、勇気にあふれ、意志と能力を兼ね備え、自分自身を相手の立場に置いてみる。それが成功の秘訣です」
曰く 「有能な人とは、誤りを発見して対処する為に、事態に最大限のフィードバックを与えるように自分の行動を設計する人である。つまり有能さとは、誤りを回避するスキルではなく、誤りを発見し、全員が自分の立場と行動（自分たちがどのような世界をつくってきたのか、そしてそれを作り直すには何をなすべきなのか）を学び続けることができるよう、自由にその情報に従って行動するスキルによって評価されなければならない」
曰く 「人生活発の気力は、物に接せざれば生じ難し。自由に言わしめ、自由に働かしめ、富貴も貧賎もただ本人の自ら取るに任して、他よりこれを防ぐべからずなり」
曰く 「雨が降れば、誰でも傘をさす。そうすれば濡れなくてすむ。至極簡単。当り前のことを適時適切に実行するところにこそ商売の秘訣がある」。
手繰り寄せてみると、覚え書きノートの冒頭に私はこのような文言を書き連ねている。
それから１５年・・、だが・・・と言わざるを得まい。
曰く 「心を広く持ち、勇気にあふれ、意志と能力を兼ね備え、自分自身を相手の立場に置いてみる。それが成功の秘訣です」
曰く 「有能な人とは、誤りを発見して対処する為に、事態に最大限のフィードバックを与えるように自分の行動を設計する人である。つまり有能さとは、誤りを回避するスキルではなく、誤りを発見し、全員が自分の立場と行動（自分たちがどのような世界をつくってきたのか、そしてそれを作り直すには何をなすべきなのか）を学び続けることができるよう、自由にその情報に従って行動するスキルによって評価されなければならない」
曰く 「人生活発の気力は、物に接せざれば生じ難し。自由に言わしめ、自由に働かしめ、富貴も貧賎もただ本人の自ら取るに任して、他よりこれを防ぐべからずなり」
曰く 「雨が降れば、誰でも傘をさす。そうすれば濡れなくてすむ。至極簡単。当り前のことを適時適切に実行するところにこそ商売の秘訣がある」。
手繰り寄せてみると、覚え書きノートの冒頭に私はこのような文言を書き連ねている。
それから１５年・・、だが・・・と言わざるを得まい。
(photo/source)
人類の起源はアフリカで誕生して世界に散らばっていったといわれています。
だとすれば本来もしくは元祖アダムとイブの姿を彷彿とさせてくれる作品です。
ただ小説家のデイビット・ミッチェルは、
「人間の世界は人々ではなく物語でできている。物語が語る人々自身に責任はない」
と言っていますから、アダムとイブに責任があるわけではないのですが、文脈上ちょいと気になりまして。
人類の起源はアフリカで誕生して世界に散らばっていったといわれています。
だとすれば本来もしくは元祖アダムとイブの姿を彷彿とさせてくれる作品です。
ただ小説家のデイビット・ミッチェルは、
「人間の世界は人々ではなく物語でできている。物語が語る人々自身に責任はない」
と言っていますから、アダムとイブに責任があるわけではないのですが、文脈上ちょいと気になりまして。
(写真/「座頭市と用心棒」より）
いいかい、ヒトにゃみえねぇところでしかワルさしねぇ奴ゃほんとのワルだ、
お天道様はちゃんとみてるってことを忘れちゃいけねぇよ。
（おてんとさん/勝新太郎）
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いいかい、ヒトにゃみえねぇところでしかワルさしねぇ奴ゃほんとのワルだ、
お天道様はちゃんとみてるってことを忘れちゃいけねぇよ。
（おてんとさん/勝新太郎）
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(photo/ comfirmed : today will be a good day)
‘浦島太郎を陸に送り届けての帰り際、玉手箱を開ける様子を見ている顔’
‘競争の途中で眠りこけているウサギを追い越しながらその寝顔を見ている顔’
‘浦島太郎を陸に送り届けての帰り際、玉手箱を開ける様子を見ている顔’
‘競争の途中で眠りこけているウサギを追い越しながらその寝顔を見ている顔’
(photo/Mark Twain)
優しさとは、耳の聞こえない者も聞くことができ、目の見えない者も見ることができる言葉なんだ。 -Mark Twain （マーク・トウェイン)-
(source/This Little Girl Singing To Her Great Grandmother With Dementia)
優しさとは、耳の聞こえない者も聞くことができ、目の見えない者も見ることができる言葉なんだ。 -Mark Twain （マーク・トウェイン)-
(source/This Little Girl Singing To Her Great Grandmother With Dementia)
(photo/source)
“今はひとりでもわかってくれればいい、と思えるようになりました。” -吉永小百合-
いいですねぇ小百合さん、そういう人がおるのでしょうなぁ。
そういえば、確かかのサルトルはこんなふうなことを言っておりましたぞ。
“もし一人でいる時に孤独を思うようなら、付き合う仲間を変えたほうがいい。”
“今はひとりでもわかってくれればいい、と思えるようになりました。” -吉永小百合-
いいですねぇ小百合さん、そういう人がおるのでしょうなぁ。
そういえば、確かかのサルトルはこんなふうなことを言っておりましたぞ。
“もし一人でいる時に孤独を思うようなら、付き合う仲間を変えたほうがいい。”
