八塩アジサイの不満を抱えたまま、同じ藤岡市浄法寺の
「浄法寺」に立ち寄り。
主な目的はこの寺にある二基の市指定文化財を見ることだ。
それは「浄法寺相輪橖」と「道忠(鑑真の弟子)の供養塔」。
R-462を北上し「浄法寺」信号でr-13に切り替わって間もなく
左側に大看板が建っているから直ぐ分かる。この寺の
正式名称は「広厳山(山号)般若浄土院(院号)浄法寺(寺号)。
駐車場に車を入れてから総門を見上げる。この門は切妻、
桟瓦葺き、一間一戸、四脚門で「緑野教寺」の扁額が掲げ
られていた。勿論、昔のものだから右から左への横書き。
肝心の目的のものは墓地にあるので生け垣を経て北隣の
墓地へ。先ず定番の六地蔵に迎えられ
薬師堂の前を通過すると
最初に道忠(鑑真の弟子)の供養塔」に出会う。
浄法寺の創建は不詳とされるが伝承によると724~729年に
聖武天皇の勅願により道忠(鑑真の高弟)により開かれたのが
始まりと伝えられているとの事。当初は律宗(鑑真が伝来させ、
南都六宗の日本仏教の一つ)の寺院で緑野寺と
称していたが815年に伝教大師最澄(天台宗の開祖)が
巡錫で当寺を訪れた際に天台宗に改宗したと伝わるそうだ。
(巡錫とは錫杖をたずさえて巡行する事で 僧が各地をめぐり
歩いて教えをひろめること)
道忠は関東に仏教を広めることに尽力した天台宗宗祖最澄の
良き協力者とされる。1498年の建立。
その隣に建つ高い塔が藤岡市の指定重要文化財の「浄法寺相輪橖」。
相輪橖は815年に最澄の発願により建立された全国六ヶ所宝塔の
ひとつで他は比叡山北東塔、西塔の二か所と九州に二か所、
関東の下野国大慈寺。
現在のものは1672年に改造されたもので、青銅製、高さ5.3M。
1984年に藤岡市指定文化財に指定。
墓地を辞して境内に入ると正面に巨大な金色に輝く立像。
1987年に建立された伝教大師最澄像。
その脇の塔は最澄像建立記念の奉納。
左に大師殿
その隣が本堂
浄法寺は関東地方の天台宗の拠点の1つとして寺運も隆盛
したが戦国時代の1552年に小田原北条氏に従った
高山氏侵攻の兵火で多くの堂宇、記録、寺宝が焼失し衰微し、
1556年に舜祐和尚により再興が図られ現在の本堂は
1804年に再建。木造平屋建て、寄棟、桟瓦葺、平入、
正面1間軒唐破風向拝付、外壁は真壁造り白漆喰仕上げ
本尊: 阿弥陀如来。
境内には宝篋印塔が一基と
鐘楼
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37勝33敗(06/20)現在 9ゲーム差 2位
「浄法寺」に立ち寄り。
主な目的はこの寺にある二基の市指定文化財を見ることだ。
それは「浄法寺相輪橖」と「道忠(鑑真の弟子)の供養塔」。
R-462を北上し「浄法寺」信号でr-13に切り替わって間もなく
左側に大看板が建っているから直ぐ分かる。この寺の
正式名称は「広厳山(山号)般若浄土院(院号)浄法寺(寺号)。
駐車場に車を入れてから総門を見上げる。この門は切妻、
桟瓦葺き、一間一戸、四脚門で「緑野教寺」の扁額が掲げ
られていた。勿論、昔のものだから右から左への横書き。
肝心の目的のものは墓地にあるので生け垣を経て北隣の
墓地へ。先ず定番の六地蔵に迎えられ
薬師堂の前を通過すると
最初に道忠(鑑真の弟子)の供養塔」に出会う。
浄法寺の創建は不詳とされるが伝承によると724~729年に
聖武天皇の勅願により道忠(鑑真の高弟)により開かれたのが
始まりと伝えられているとの事。当初は律宗(鑑真が伝来させ、
南都六宗の日本仏教の一つ)の寺院で緑野寺と
称していたが815年に伝教大師最澄(天台宗の開祖)が
巡錫で当寺を訪れた際に天台宗に改宗したと伝わるそうだ。
(巡錫とは錫杖をたずさえて巡行する事で 僧が各地をめぐり
歩いて教えをひろめること)
道忠は関東に仏教を広めることに尽力した天台宗宗祖最澄の
良き協力者とされる。1498年の建立。
その隣に建つ高い塔が藤岡市の指定重要文化財の「浄法寺相輪橖」。
相輪橖は815年に最澄の発願により建立された全国六ヶ所宝塔の
ひとつで他は比叡山北東塔、西塔の二か所と九州に二か所、
関東の下野国大慈寺。
現在のものは1672年に改造されたもので、青銅製、高さ5.3M。
1984年に藤岡市指定文化財に指定。
墓地を辞して境内に入ると正面に巨大な金色に輝く立像。
1987年に建立された伝教大師最澄像。
その脇の塔は最澄像建立記念の奉納。
左に大師殿
その隣が本堂
浄法寺は関東地方の天台宗の拠点の1つとして寺運も隆盛
したが戦国時代の1552年に小田原北条氏に従った
高山氏侵攻の兵火で多くの堂宇、記録、寺宝が焼失し衰微し、
1556年に舜祐和尚により再興が図られ現在の本堂は
1804年に再建。木造平屋建て、寄棟、桟瓦葺、平入、
正面1間軒唐破風向拝付、外壁は真壁造り白漆喰仕上げ
本尊: 阿弥陀如来。
境内には宝篋印塔が一基と
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