もしもあなたの隣人が、金色の家を建てたとしたら、どう思うだろうか。
素敵！って思うだろうか？
もしも時の為政者、つまり今の世でいえば総理大臣が、金箔張りの家を建てたというニュースを聞いたら、どう思うだろうか。
さすが！って思うだろうか？
多分、思わないに違いない。
悪趣味、だとか、贅沢過ぎる、だとか、批判的なことを思うだろう。
心のどこかで、それをしたい、とか、憧れがあったとしても、いいや、あるからこそ、それを憎悪する。
それを実際やったのが、金閣寺だ。
そう考えると、それを建てた足利義満の、その権力と自尊心の大きさも推し量れるというものだ。
しかし、それも時という濾過装置が、嫉妬や羨望というものを取り除き、今は見る人を感動させている。
舞妓さんは、京都の雅の象徴だ。
そう言ったとき、それに強く反論する人は少ないだろう。
しかし、舞妓さんは昔から雅だったのだろうか。
市井の人々が、そんな思いで舞妓さんを見ていたとは思えない。
蔑みや妬みと言った感情をぶつけられてはいなかっただろうか。
戦後の高度経済成長期、飲み屋街のネオンは、働く人々の活力になりはしなかっただろうか。
それが今や、けばけばしい看板といわれてしまう。
時間がたてば、価値観は変わる。
同時代では評価できないものが、いくらもある。
京都という都市は、千二百年以上、物事の栄枯盛衰の様を見届けてきている。
今残っているものは、その風雪に耐えてきたものでもある。
しかし、これから先、何が残っていくのか、誰にもわからない。
放火で失われたものの再建された金閣寺は、幸せ者である。
残っているものは、良いものばかりとはいえない。
ただ、残された意味はあると思って良いだろう。
京都観光する時、頭の片隅に、そんなことを置いておくと、さらに味わい深く感じられるかもしれない。
”あいらんど”