（地蔵菩薩
地蔵菩薩の画や像を目にする事で 28種類の功徳が得られるとされます）
誦したり 書写したり 他人に教える事で
13世前までの過去生の記憶を取り戻したり 善利が得られる。
「アシャキ・バキ・ナギ・ナギニ・ナギソレイ
バナニリ・シェカギ・シェカラバッチ
ゼンテイギ・ゼンテイラバッチ・ソワカ。」
（地蔵菩薩
地蔵菩薩の画や像を目にする事で 28種類の功徳が得られるとされます）
誦したり 書写したり 他人に教える事で
13世前までの過去生の記憶を取り戻したり 善利が得られる。
「アシャキ・バキ・ナギ・ナギニ・ナギソレイ
バナニリ・シェカギ・シェカラバッチ
ゼンテイギ・ゼンテイラバッチ・ソワカ。」
｜ 鉄砲洲稲荷神社 ｜
ミ ´_＞｀） 「…えー
当神社も 七五三で賑わっている 今日この頃ではありますが、
このように 日満交流が行われる事は
より めでたいものと感じます。」
（ ｀ｍ´） 「…川中先生
今日は 私が湯豆腐を作ってみたんです。」
（武 田 茜）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…今日はデザートのクッキーを 焼いてみたんです☆
星型や四角型など 色々な形を作りました。」
｜・）ノ ☆ ○ □ ☆ □
ヽ(ﾟ∀ﾟ)ノ 「おいしい御料理ですね♪」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´）つ 「…当神社の祭神である。
我も 湯豆腐を食べながら
今日は 尸解仙に関して話したいのである。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…母大陸には
道教・仏教を問わず 多くの尸解仙の詳細な記録が残っている。
それを見てゆくと
10代で尸解した仙から 100歳超えて尸解した仙など
尸解時の年齢は 個人でかなり違い」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…また 尸解の段階や 尸解時の様子も
個人で色々な違いが見られる。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…例えば
マニリンチンという ニンマ派の高僧の場合
ヒマラヤの覚山の山頂で ある日
1つの岩から飛び立って そのまま光になって
肉体が消失して 尸解したと伝えられている。
これは 白日昇天の一種と考えられる。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…また そのような 肉体の瞬時の完全消失までには至らなくても
遺体が 30センチ程度まで 縮小したり
老齢で亡くなったのに 遺体が7歳ぐらいの子供の外観に変化するというもの
尸解に含まれるのであるが」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…恐らく
遺体が30センチ程度まで縮小したという場合、
その人は 赤子程度の魄しか 具有していないという事と考えられる。
老齢であるのに 遺体が7歳の子供の姿に変化したというケースでは、
その人は 7歳の子供ぐらいの魄しか 具有していなかった思われる。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…この ガテイラマは 数年前に亡くなったのであるが
存命中の写真を見たら
一般的な 老齢の男性といった感じである」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…ところが 亡くなってから
遺体が 20センチぐらいの大きさにまで縮小していったという事で
こちらが その写真である。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…つまり ガテイラマも 玄胎を結成した 尸解仙の1人という事である。」
（大 物 主）
（ ｀ｍ´） 「…そして 玄胎結成には 五臓（六臓）の安寧と 臓気の強化が欠かせないのであるが、
インドの体系においては
このようなマントラが 六臓に照応している。」
肝臓：キーン
脾臓：ヴァン
腎臓：ラン（Lの発音）
膵臓：ラン
心臓：ヤン
肺臓：ハン
肝臓：フー
脾臓：オン
腎臓：ウー
膵臓：エ
心臓：ヤー
肺臓：ハ
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ｜ ｶﾞﾗｯ
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…ウチの猫が 今日は稲荷神社にお邪魔しちゃって♪
それじゃ 大阪のおうちに帰りましょうねー♪」
｜・）
｜・） 「おっと
住吉大社の女装巫女が
わたくしを 飼い猫と間違えている所で
それでは 鉄砲洲稲荷神社より 失礼いたします。
皆さん 御機嫌よう！！」
｜ミ ｻｯ!
♪おもいでの雲仙
https://www.youtube.com/watch?v=cbjC-c8q7JU
♪札幌の星の下で
https://www.youtube.com/watch?v=KXRn1giVedQ
♪さようなら幸せに
https://www.youtube.com/watch?v=m3S-bJWdnW8
♪ブルーナイト・イン札幌
https://www.youtube.com/watch?v=VxU0zzeelXs
♪夜の甲府
https://www.youtube.com/watch?v=PIvzme5dZtw
♪Crossroads
https://www.youtube.com/watch?v=MtLhPeLB9bA
♪Autumn Leaves
https://www.youtube.com/watch?v=W_qzUxpRKbs
♪ Turn! Turn! Turn!
https://www.youtube.com/watch?v=W4ga_M5Zdn4
アメリカの空母「ロナルド・レーガン」からの戦闘機の発艦
https://www.youtube.com/watch?v=289SYmNxIXA
♪帰って来たヨッパライ
https://www.youtube.com/watch?v=w98bHG0dtVI
♪マロニエの木陰
https://www.youtube.com/watch?v=dEbRy7zjjao
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
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旦那と付き合う前に付き合っていた男性が
私の事は遊びだった、付き合うならもっと可愛い子と付き合うよ！
二、三回会ったからて彼女ズラしないでと電話で言われました。
しばらくして今の旦那と出会い付き合うようになったら‥。
その男性がより戻してよ
と （旦那が髪型をアドバイスしたりくれたりしました）
さっき言われた言葉をそっくり返しました。
＊＊＊＊＊＊＊
医師をしてますが、
患者さんでがんが早期で見つかる方は
裏表がなく人柄が優れているように思います。
＊＊＊＊＊＊＊
18歳の頃落ちてた財布を交番に届けた。
後日、30代くらいの男性がケーキ持ってきてお礼に来た。
それから数年後、私は結婚して財布を駅のトイレに忘れた。
慌てて駅に連絡したら、そのまま届けてくれていた！
旦那は高校の頃拾った財布の金をパクって友達と分けたらしい。
そして旦那は数年前財布を落とした。
心当たりのあるコンビニに行ったら、
ゴミの片付けをしていた店員さんが違和感を感じ財布を発見したらしい。
勿論、中身の五千円はありませんでした。
自業自得やねっていいましたよ。
「ナモ・ラトナ・トラヤーヤ
ナマ・アーリャー・ボリョキーチー
スヴァラーヤ・ボディッサトヴァーヤ
マハー・サットヴァーヤ・マハー・カールニカーヤ
タドヤター・オンタレ・トゥタレ・トゥレ
ヴァジュラ・モクサネ・スヴァーハー。」
「如幻三昧経」
「如幻三昧」の一部でも
読経したり 聞いたり 書写したり 他人に教える事で
法忍や功徳が得られるとされます。
以下 「如幻三昧経」の一部です。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
「於是（おぜ）
善住意天子（ぜんじゅういてんし）
問文殊師利（もんもんじゅしり）
所謂学道入道地者（しょいがくどうじゅどうちしゃ）
為何謂乎（いかいこ）
文殊師利告天子曰（もんじゅしりこくてんしわつ）
今仁者問入道地乎(こんじんしゃもんじゅどうちこ）
天子報曰（てんしほうわつ）
願欲聞知菩薩道地（がんよくもんちぼさつどうち）
文殊常説有十道地(もんじゅじょうせつうじゅうどうち）
無此誼耶（むひぎや）
文殊又報（もんじゅゆうほう）
向者問入道地乎（こうしゃもんじゅどうちこ）
天子答曰（てんしとうわつ）
菩薩不入十道地也（ぼさつふじゅじゅうどうちや）
文殊報曰（もんじゅほうわつ）
不聞世尊説（ふもんせそんせつ）
一切法猶如幻化（いっさいほうゆうにょげんか）
為信此不（いしんしふ）
答曰信耳（とうわつしんじ）
文殊報曰（もんじゅほうわつ）
幻師所化豈有道地具十住乎（げんししょかかいうどうちぐじゅうじゅうこ）
天子答曰不也（てんしとうわつふや）
設幻師化有所至到（せつげんしかうしょしとう）
有所入者（うしょじゅしゃ）
吾亦当住世尊頒宣（ごとうえきじゅうせいそんしょうせん）
一切諸法悉如幻化故無所入（いっさいしょほうしつにょげんかこむしょじゅ）
假使天子（かしてんし）
欲得講説入道地者（よくとくこうせつじゅどうちしゃ）
当説無入無所至到（とうせつむじゅむしょしとう）
所以者何（しょにしゃか）
一切諸法皆無所入（いっさいしょほうかいむしょじゅ）
法不至法（ほうふしほう）
痛不入色（つうふじゅしき）
想不入行（そうふじゅぎょう）
行不入想（ぎょうふじゅそう）
識不入色（しきふじゅしき）
色不入識（しきふじゅしき）
取要言之（しゅようごんし）
皆是四種四大所成（かいぜしじゅしだいしょじょう）
眼不入耳（げんふじゅに）
耳不入眼（にふじゅげん）
鼻口身意亦復如是（びくしんいやくぶにょぜ）
身不入意（しんふじゅい）
意不入身（いふじゅしん）
所以者何（しょにしゃか）
是諸法者所趣各異境界殊別（ぜしょほうしゃしょしゅかくいきょうかいしゅべつ）
愚がい無想無所識別瑕穢態礙（ぐがいむそうみしょしきべつかえたいぎ）
譬如草木瓦石（ひにょそうもくがせき）
しょう壁影響之数（しょうへきえいきょうしすう）
而無言辞（じむごんじ）
則一種相故無所入（そくいっしゅそうこむしょじゅ）
無来無去（むらいむきょ）
天子当知（てんしとうち）
若有菩薩解法如此（にゃくうぼさつげほうにょし）
則於諸法無入不入（そくおしょほうむじゅふじゅ）
無想不想（むそうふそう）
不見入道（ふけんじゅどう）
不捨道地（ふしゃどうち）
於無上正眞道而不退転(おむじょうしょうしんどうじふたいてん）
無所入者住無失法（むしょじゅしゃじゅうむしつほう）
所以者何（しょにしゃか）
陰種諸入皆為自然（いんしゅしょじゅかいいしぜん）
不失一切衆生眞正清浄（ふしついっさいしゅじょうしんしょうしょうじょう）
是為菩薩入於道地（ぜいぼさつじゅおどうち）
譬如幻師化作十重交絡棚閣（ひにょげんしけさくじゅうじゅうこうらくほうかく）
其時幻師化作化人遍処其上（ごじげんしけさくけにんへんしょごじょう）
於天子意所志云何（おてんしいしょしうんか）
豈為有人処在重閣若入者不（かいいうにんしょざいじゅうかくにゃくじゅしゃふ）
答曰無也（とうわつむや）
文殊師利報天子曰（もんじゅしりほうてんしわつ）
菩薩十地当作是観亦如幻化（ぼさつじっちとうさくぜかんやくにょげんか）
善住意天子問文殊師利曰（前じゅういてんしもんもんじゅしりわつ）
假使人来欲得出家為沙門者（かしにんらいよくとくしゅっけいしゃもんしゃ）
当何以化何除鬚髪何受具戒（とうかにけかじょしゅはつかじゅぐかい）
云何教授令自謹慎（うんかきょうじゅれいじきんしん）
文殊師利報善住意天子（もんじゅしりほうぜんじゅういてんし）
設使有人来詣我所為沙門者（せつしうにんらいけいがしょいしゃもんしゃ）
夫族姓子（ふぞくせいし）
若不発心欲得出家（にゃくふほつしんよくとくしゅっけ）
我乃令卿作沙門耳（がだいれいきょうさくしゃもんじ）
所以者何（しょにしゃか）
其有建志欲出家者（ごうけんしよくしゅっけしゃ）
心無所帰（しんむしょき）
其無所帰亦無有来（ごむしょきやくむうらい）
其無従来則無往者（ごむじゅうらいそくむおうしゃ）
住一切法無所断絶則住無本（じゅういっさいほうむしょだんぜつそくじゅうむほん）
其住無本遊於法界而不動転（ごじゅうむほんゆうおほうかいじふどうてん）
其於法界無所動者則不得心（ごおほうかいむしょどうしゃそくふとくしん）
其不得心不願出家（ごふとくしんふがんしゅっけ）
其不願出家則不発心為沙門也（ごふがんしゅっけそくふほつしんししゃもんや）
其不発心為沙門者則無所生（ごふほつしんいしゃもんしゃそくむしょしょう）
其無所生則尽衆苦（ごむしょしょうそくじんしゅうく）
其尽衆苦則究竟尽（ごじんしゅうくそくくきょうじん）
其究竟尽則無所尽（ごくきょうじんそくむしょじん）
無所尽者則不可尽（むしょじんしゃそくふかじん）
其不可尽此無所行（ごふかじんしむしょぎょう）。」
「一切の災禍を滅する」
誦す事で 一切の災禍を滅するとされる。
「タドヤター
ジャランバ
マカジャランバ
アドカジャランバ
ソラジャランバ
イクギャジャランバ
ヤシャビリジャランバ
ナギャビリジャランバ
アサルテイビリジャランバ
アユバビリジャランバ
マサヒリジャランバ
マンチュウキャビリジャランバ
キョモクラビリジャランバ
ホウキビリジャランバ
アマビリジャランバ
ソシモッキョジャランバ
バマラバマジャランバ
マラビジャキャダ・ボタラフソハハランバ
スシャリギュウバサク
ダルマヤジャクビリ・シッチソウケイランバ
ギャクホ・ラバキュウキュウ
バラキュウ・ヒンズキュウ
バラジャヒ・ソワカ。」
トータル
