「無上依経」の経文の一部でも
誦したり 聴いたり 書写したり
他人に教えたり 供養を捧げる事で
それによって 無尽の功徳が得られるとされます。
以下 「無上依経」の一部です。
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「阿難（あなん）
如来有十力（にょらいうじゅうりき）
何者為十（かしゃいじゅう）
一者処非処智力（いっしゃしょひしょちりき）
二者随業智力（にしゃずいごうちりき）
三者定類智力（さんしゃじょうるいちりき）
四者根品智力（ししゃこんぼんちりき）
五者欲楽智力（ごしゃよくらくちりき）
六者性類智力（ろくしゃしょうるいちりき）
七者至一切処智力（しつしゃしいっさいしょちりき）
八者宿生智力（はっしゃしゅくしょうちりき）
九者死生智力（きゅうしゃししょうちりき）
十者漏尽智力（じっしゃろうじんちりき）
因此智力（いんしちりき）
如来顕説最大勝処（にょらいけんせつさいだいしょうしょ）
転於無上清浄梵輪（てんおむじょうしょうじょうぼんりん）
於大衆中正師子吼（おたいしゅちゅうしょうししこう）
阿難（あなん）
如来有四種無畏（にょらいうししゅむい）
一一切智無畏（いちいっさいちむい）
二漏尽無畏（にろうじんむい）
三説障道無畏（さんせつしょうどうむい）
四説尽苦道無畏（しせつじんくどうむい）
阿難（あなん）
如来有三種念処（にょらいうさんしゅねんしょ）
一者正行正念（いっしゃしょうぎょうしょうねん）
二者邪行正念（にしゃじゃぎょうしょうねん）
三者雑行正念（さんしゃぞうぎょうしょうねん）
阿難（あなん）
如来又有大悲之法（にょらいゆううだいひしほう）
阿難（あなん）
如来有十八不共法（にょらいうじゅうはちふくほう）
一身無過（いっしんむか）
二口無過（にこうむか）
三意無過（さんいむか）
四無不定心（しむふじょうしん）
五無異相執（ごむいそうしつ）
六無非知捨（ろくむひちしゃ）
七無欲楽無減失（しちむよくらくむげんしつ）
八無正精進無減失（はちむしょうしょうじんむげんしつ）
九無念無減失（きゅむねんむげんしつ）
十無智無減失（じゅうむちむげんしつ）
十一解脱無減（じゅういちげだつむげん）
十二解脱知見無減（じゅうにげだつちけんむげん）
十三身随智慧行（じゅうさんしんずいちえぎょう）
十四口随智慧行（じゅうしこうずいちえぎょう）
十五意随智慧行（じゅうごいずいちえぎょう）
十六窮過去智円満（じゅうろくきゅうかこちえまん）
十七窮現在智円満（じゅうしちきゅうげんざいちえまん）
十八窮未来智円満（じゅうはちきゅうみらいちえまん）
阿難（あなん）
如来独得如意自在捷疾神通（にょらいどくとくにょいじざいしょうしつじんつう）
如来独得無有返際変化神通（にょらいどくとくむうへんさいへんげじんつう）
如来独得無量無尽聖神通処（にょらいどくとくむりょうむじんせいじんつうしょ）
如来独得心自在法（にょらいどくとくしんじざいほう）
如来独得自在無辺知他心通（にょらいどくとくじざいむへんちたしんつう）
如来独得自在無がい天耳神通（にょらいどくとくじざいむがいてんじじんつう）
如来独得知無色界衆生種別（にょらいどくとくちむしきかいしゅじょうしゅべつ）
如来独得通達聖衆般涅槃後（にょらいどくとくつうたつせいしゅはんねはんこう）
如来独得智慧明了有不定答（にょらいどくとくちえみょうりょううふじょうとう）
如来独得大波羅蜜善能答問（にょらいどくとくだいはらみつぜんのうとうもん）
如来独得分別説法無有過失（にょらいどくとくふんべつせっぽうむうかしつ）
如来独得開化衆生無有空過（にょらいどくとくかいかしゅじょうむうくうか）
如来独得第一導首（にょらいどくとくだいいちどうしゅ）
如来独得不可害滅（にょらいどくとくふかがいめつ）
如来独得金剛三昧（にょらいどくとくこんごうざんまい）
如来独得一切諸法非色非心（にょらいどくとくいっさいしょほうひしきひしん）
心不相応如来至知（しんふそうおうにょらいしち）
如来独得無がい解脱（にょらいどくとくむがいげだつ）
如来独得三不護法（にょらいどくとくさんふごほう）
如来独得断滅習気（にょらいどくとくだんめつしゅうき）
如来独得一切種智（にょらいどくとくいっさいしゅち）
如来独得金剛聚身（にょらいどくとくこんごうじゅしん）
如来独得未曾作意一切事成（にょらいどくとくみぞさいいっさいじじょう）
如来独得一切諸相与（にょらいどくとくいっさいしょそうよ）
処相応明浄具足（にょらいおうみょうじょうぐそく）
如来独得所授記へつ無有不定（にょらいどくとく
如来独得於勝負心（にょらいどくとくおしょうぶしん）
仏不許可不得見仏（ぶつふきょふとくけんぶつ）
如来独得転一切種勝妙法輪（にょらいどくとくてんいっさいしゅしょうみょうほうりん）
如来独得荷負衆生能捨重担（にょらいどくとくかふしゅじょうのうしゃじゅうたん）
如来独得入般涅槃復更起心（にょらいどくとくにゅうはんねはんぶこうきしん）
如来独得修因円満無余（にょらいどくとくしゅういんえんまんむよ）
如来独得至果円満無余（にょらいどくとくしかえんまんむよ）
如来独得利益他事円満無余（にょらいどくとくりやくたじえんまんむよ）
如来独得弁才無尽（にょらいどくとくべんさいむじん）
如来独得説一切法悉皆如理（にょらいどくとくせついっさいほうしつかいにょり）
阿難（あなん）
如来功徳略説有六種（にょらいくどくりゃくせつうろくしゅ）
一者具足（いっしゃぐそく）
二者無垢（にしゃむく）
三者不動（さんしゃふどう）
四者無がい（ししゃむがい）
五者利他（ごしゃりた）
六者自在巧能（ろくしゃじざいこうのう）
阿難（あなん）
云何如来為功徳不可思議（うんかにょらいいくどくふかしぎ）
一切如来（いっさいにょらい）
恒河沙劫無返功徳（ごうがしゃごうむへんくどく）
在於惑地及於浄地（ざいおわくちきゅうおじょうち）
相摂相応未曾相離（そうしょうそうおうみぞそうり）
無垢無浄不可思議（むくむじょうふかしぎ）。」
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