「宝雲経」の四文字でも
読経したり 聞いたり 書写したり 他人に教える事で
須陀おん果 斯陀含果
阿那含果 阿羅漢果
辟支仏果が得られ
一切の仏法を受持する事と同じくなるとされます。
以下 「宝雲経」の一部です。
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「菩薩摩訶薩（ぼさつまかさつ）
観於一切法発起善心（かんおいっさいほうほつきぜんしん）
以法為想（にほういそう）
心為先導（しんいせんどう）
当善持其心調順其心（とうぜんじごしんちょうじゅんごほう）
善持諸法調伏諸法（ぜんじしょほうちょうぶくしょほう）
見正法已（けんしょうほうい）
以是縁故便得寂定（にぜんえんこべんとくじゃくじょう）
心為境界（しんいきょうかい）
以心繁心漸入寂定（にしんはんしんぜんにゅうじゃくじょう）
以心住心正住三昧（にしんじゅうしんしょうじゅうさんまい）
心寂定故便能専一（しんじゃくじょうこべんのうせんいつ）
心専一故（しんせんいっこ）
次第無間（しだいむげん）
得定心故心常寂静（とくじょうしんこしんじょうじゃくせい）
心寂静故心生喜楽（しんじゃくせいこしんしょうきらく）
便除欲愛諸悪不善（べんじょよくあいしょあくふぜん）
有覚有観定生喜楽（うかくうかんじょうしょうきらく）
成就初禅（じょうじゅしょぜん）
無覚少観定生喜楽（むかくしょうかんじょうしょうきらく）
成就二禅（じょうじゅにぜん）
除喜得楽念捨（じょきとくらくねんしゃ）
得第三禅離喜楽（とくだいさんぜんりきらく）
行捨心（ぎょうしゃしん）
得第四禅（とくだいしぜん）
除我見（じょがけん）
離憂喜（りゆうき）
捨苦楽（しゃくらく）
浄念捨行四禅（じょうねんしゃぎょうしぜん）
一切解脱離色相（いっさいげだつなんしきそう）
如虚空（にょこくう）
衆生心相（しゅじょうしんそう）
虚空相等作一解脱観（こくうそうとうさいちげだつかん）
以是故（にぜこ）
色相滅（しきそうめつ）
空相生（くうそうしょう）
悩壊相已滅（のうかいそういめつ）
無返虚空相成（むへんこくうそうじょう）
従無辺虚空相以次観識（じゅうむへんこくうそうにじかんしき）
識無辺故（しきむへんこ）
虚空相滅（こくうそうめつ）
観識漸損乃至少識（かんしきぜんそんだいししょうしき）
名為不用処（みょういふようしょ）
復観此識若有（ぶかんしいしきにゃくう）
若無（にゃくむ）
是名非想非非想処（ぜみょうひそうひひそうしょ）
滅諸想受（めつしょそうじゅ）
是名滅定（ぜみょうめつじょう）
菩薩雖入滅定而不捨教化衆生（ぼさつすいにゅうめつじょうにふしゃきょうかしゅじょう）
亦不永楽滅定以為寂静（やくふえいらくめつじょうにいじゃくせい）
不捨滅定而能慈悲普覆衆生（ふしゃめつじょうにのうじひふふくしゅじょう）
於滅定中乃至起悲喜捨心亦復如是（おめつじょうちゅうだいしきひきしゃしんやくぶにょぜ）
菩薩（ぼさつ）
爾時（にじ）
便獲五神通（べんかくごじんつう）
而不以十二門禅（にふにじゅうにもんぜん）
五神通等以為自足（ごじんつうとうにいじそく）
方求上法阿耨多羅三藐三菩提（ほうぐじょうほうあのくたらさんみゃくさんぼだい）
荘厳之具（そうごんしぐ）
功徳満足（くどくまんぞく）
善男子（ぜんなんし）
具此十事是名菩薩具禅波羅蜜（ぐしじゅうじぜみょうぼさつぐぜんはらみつ）
善男子（ぜんなんし）
菩薩復有十法名為智慧満足（ぼさつぶうじっぽうみょういちえまんぞく）
何等為十（かとういじゅう）
具無我善（ぐむがぜん）
善解業報（ぜんげごうほう）
善解有為法（ぜんげういほう）
善解生死相続不絶（ぜんげしょうじそうぞくふぜつ）
善解生死出要之法（ぜんげしょうじしゅつようしほう）
善解声聞辟支二乗之法（ぜんげしょうもんへきしにじょうしほう）
善解摩訶衍（ぜんげまかえん）
善解遮魔業智慧（ぜんげしゃまごうちえ）
不顛倒智慧（ふてんどうちえ）
無等智慧（むとうちえ）
善男子（ぜんなんし）
云何具無我善（うんかぐむがぜん）
菩薩以智観察（ぼさつにちかんさつ）
色受想行識（しきじゅしょうぎょうしき）
観色不生（かんしきふしょう）
不起不見起因（ふきふけんきいん）
受亦不生（じゅやくふしょう）
不起不見起因（ふきふけんきいん）
想亦不生（そうやくふしょう
不起不見起因（ふきふけんきいん）
行亦不生（ぎょうやくふしょう
不起不見起因（ふきふけんきいん）
識亦不生（しきやくふしょう
不起不見起因（ふきふけんきいん）
滅亦不生（めつやくふしょう
不起不見起因（ふきふけんきいん）
第一義諦亦不見（だいいちぎていやくふけん）
不生不起（ふしょうふき）
世諦（せいてい）
第一義諦（だいいちぎてい）
但有假名而無実体（たんうかみょうにむじったい）
雖知諸法虚寂而不捨於精進（すいちしょほうこじゃくにふしゃおしょうじん）
深矜一切衆生（しんきょういっさいしゅじょう）
如救頭然（にょきゅうずねん）
如救衣裳然（にょきゅうえしょうねん）
勤修方便（ごんしゅうほうべん）
不懈不捨（ふけふしゃ）
為一切衆生（いっさいしゅじょう）
故而求阿耨多羅三藐三菩提果（こにぐあのくたらさんみゃくさんぼだいか）
荘厳具足（そうごんぐそく）
是名菩薩無我善根（ぜみょうぼさつむがぜんこん）。」
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