ミラレパ尊者は
自分の図像を目にしたり
自分の名前を聞いたり
また 自分の伝記を読む、または聞く
または自分の言葉を読んだり 聞いたり
自分の事蹟を憶念したりする事で
浄土に至る事ができるという言葉を残されています。
以下 ミラレパ尊者が残された「確信証解歌」です。
「敬礼円満マルパ足（きょうらいおんしまるぱそく）
現証実相我ミラ（げんしょうじっそうがみら）
於無生境不動搖（おむしょうきょうふどうよう）
地道障礙自然消（じどうしょうげじねんしょう）
機用法爾得円満（きようほうにとくえんまん）
事上能興大悲力（じじょうのうきょうだいひりき）
理上法性自円成（りじょうほうしょうじえんじょう）
罪重愚蒙妖魔衆（ざいじゅうぐもうようましゅ）
我適所説実相法（がてきしょせつじっそうぼう）
汝等亦能了解否（にょとうやくのうりょうげひ）
為破爾等之愚痴（いはにとうしぐち）
再説易解之権法（さいせついげしごんほう）
我仏無垢経典中（がぶつむくきょうてんちゅう）
処処演説因果法（しょしょえんぜついんがほう）
衆生同体本一家（しゅじょうどうたいほんいっか）
此理眞実不動搖（しりしんじつふどうよう）
如此慈訓応謹持（にょしじくんおうきんじ）
瑜伽行者我ミラ（ゆがぎょうじゃがみら）
勤観自心生覚証（ごんかんじしんしょうがくしょう）
通達外顕諸障礙（つうたつげけんしょしょうげ）
皆是無生之遊戯（かいぜむしょうしゆうぎ）
内観明朗自心時（ないかんめいりょうじしんじ）
澈見心性本無根（てっけんしんしょうほんむこん）
此乃上師加持力（しないじょうしかじりき）
伝承師恩之所賜（でんしょうしおんししょし）
如此証解之功徳（にょししょうげしくどく）
乃由勤修累積生（ないゆうごんしゅるいしゃくしょう）
ナノ伝承之教法（なのでんしょうしきょうぼう）
三世諸仏之密意（さんぜしょぶつしみつい）
赤裸現前得親見（せきらげんぜんとくしんけん）
希有続部方便道（けうぞくぶほうべんどう）
甚深密意極難解（じんじんみついごくなんかい）
惟依上師之口訣（ゆいえじょうししくけつ）
乃能善解此密意（ないのうぜんげしみつい）
進修生円二次第（しんしゅしょうえんにしだい）
生円瑜伽堅固力（しょうえんゆがけんごりき）
洞見内脈之縁起（どうけんないみゃくしえんぎ）
了達身内気脈相（りょうたつしんないきみゃくそう）
即是大千之境界（そくぜだいせんしきょうかい）
通達此理我ミラ（つうたつしりがみら）
豈懼外顕之魔障（かいくがいけんしましょう）
ナノ清静伝承中（なのせいせいでんしょうちゅう）
出生万千瑜伽士（しゅっしょうばんせんゆがじ）
其量遍満等虚空（ごりょうへんまんとうこくう）
心契本来如是体（しんけいほんらいにょぜたい）
数数修持不棄捨（すうすうしゅじふきしゃ）
外顕迷乱諸妄念（がいけんめいらんしょもうねん）
自然消溶法性中（じねんしょうようほうしょうちゅう）
何有能障与所障（かうのうりょうよしょしょう）
三蔵聖教之精華（さんぞうしょうきょうしせいか）
尽在此矣勿少疑（じんざいしいぶつしょうぎ）。」
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