堅牢地天の加持を受ける事で
福寿増長や その土地のエネルギーを増す力などが授けられるとされ、
堅牢地天に礼拝や供物を捧げて このように誦します。
「オン・ヴァジュラ・ママ
プリティビナ・ヴァジュラ・ウン・スヴァーハー。」
礼拝や供養を捧げて行います。
「願充満虚空之際（がんじゅうまんこくうしさい）
有情父母証得（うじょうふもしょうとく）
原始怙主之界（げんしこしゅしかい）
是故吾乃修持深奥之道（ぜこごないしゅじじんおうしどう）。」
3遍誦す。
「三世諸仏之本体（さんぜしょぶつしほんたい）
大宝上師知（だいほうじょうしち）
加持吾之意識（かじごしいしき）
獲得成熟解脱（かくとくじょうじゅくげだつ）
加持自心証得（かじじしんしょうとく）
殊勝甚深之見（しゅしょうじんじんしけん）
加持即生（かじそくしょう）
円満光明大円満之勝道（かじこうみょうだいえんまんししょうどう）。」
1遍誦す。
「金剛上師持明尊（こんごうじょうしじみょうそん）
三界輪廻唯一親（さんがいりんねゆいつしん）
無依衆生之怙主（むえしゅじょうしこしゅ）
引導次第解脱道（いんどうしだいげだつどう）
断除無明之明灯（だんじょむみょうしみょうとう）
迷惑吾等敬帰依（めいわくごとうきょうきえ）
泥濘輪廻大海中（でいねいりんねたいかいちゅう）
迷乱無依垂救護（めいらんむえすいきゅうご）
燥熱三毒之火焔（そうねつさんどくしかえん）
自然沐浴得解脱（じねんもくよくとくげだつ）
無明迷乱之縛染（むみょうめいらんしばくせん）
実執身口意三門（じっしゅしんくいさんもん）
自顕光明本性中（じけんこうみょうほんしょうちゅう）
願獲無余涅槃位（がんかくむよねはんい）。」
孔雀明王に礼拝や供養を捧げて誦す事で、
孔雀明王の加持が授けられます。
「志心帰命礼（ししんきみょうらい）
弥羅内境（みらないきょう）
円相開明（えそうかいめい）
瑞気てん先天之祖母（ずいきてんせんてんしそぼ）
慈光示釈教之宗師（じこうじしゃくきょうしそうし）
駕孔雀之霊現（がくじゃくしれいげん）
乗鸞鳳之顕応（じょうらんほんしけんおう）
演眞経帰告於天王（えんしんきょうきごくおてんのう）
談大道昔従於上帝（だんだいどうしゃくじゅうおじょうてい）
誓願救度（せいがんきゅうど）
慈済無縁（じさいむえん）
衆生有難若称名（しゅじょううなんにゃくしょうみょう）
普護無窮而拯抜（ふごむきゅうにじょうばつ）
救護群品（きゅうごぐんひん）
帰依莫尽（きえまくじん）
大悲大願（だいひだいがん）
大聖大慈（だいせいだいじ）
釈天教主（しゃくてんきょうしゅ）
孔雀明王大天尊（くじゃくみょうおうだいてんそん）
聖母元君（せいぼげんくん）。」
以下 10年以上前に存在していたHPに掲載されていた情報のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
１ この段階の実践学習を行う前に、学徒はセフィロトの各セフィラについての詳しい学習を
行っておいてください。
２ 実践学習を行います。呼吸法とリラックス法を行い、精神を静め、ＱＣとＬＢＲＰを行ないます。
オーラの中に全てのセフィラを形成し、身体の周りを取り巻くオーラの卵のイメージ
を感じてください。
３ まずはマルクトに対する瞑想からはじめます。足元に形成したマルクトの光球に意識を
集中してください。
４ マルクトの光球がブリアー界の色彩に染まっていくのを想像してください。
マルクトのセフィラの色は少し特殊で、レモン、オリーブ、小豆、
黒が、まだら模様をした光として想像する事になります。それが難しい場合は深いオリーブ
グリーンとして想像しても構いません。
５ マルクトの光球がその色に染まったら、マルクトへと意識を保ったまま、資料を通じて得た
マルクトに対する意味について能動瞑想を行っていきます。
「マルクト。マルクトとは「王国」を意味する。「王国」とは、何であろうか？。
マルクトは我らの住む物質的大地を意味するものでもある。この大地が我らの住む
国には間違いない。しかし、王国とは？、その王とは一体誰を意味するのであろう？。」
こういった感じで、そのセフィラについての意味を自分自身の意識が納得するまで
瞑想を行っていってください。
６ 一日に３０分以上をかけて、セフィラに対する瞑想を行います。ただ、慣れないうちに、
あまり長時間瞑想を行うと意識に負担をきたしますので、疲れを感じたら、そこで瞑想
を終えると良いでしょう。瞑想を終える時には再度、ＱＣとＬＢＲＰを行うか、
あるいは意識にはっきりと日常への帰還をしらせる合図を行ってください。また、
こういった瞑想は最低でも一つのセフィラに対して数日以上はかけるようにしてください。
効果を早く得ようと、一日に幾つものセフィラに対する瞑想を行うと意識の均衡に混乱を
きたします。
７ 自分自身が納得の行くまでセフィラの意味に対して瞑想を行った場合、意識の中にある種の
「気づき」という感覚を得られると思います。そこまで至れば、その気づきの「喜び」ととも
にセフィラから色彩が溢れ出し、自分のオーラの卵を染め上げていくのを想像してください。
そして、自分がそのセフィラの「力」に溢れているのを感じながら、そのセフィラの「神名」
を深く神々しく唱えるのです。その神名振動により自らのオーラの影響が世界の果てまでも
震わせて行くのを想像してください。
８ ここまで一つのセフィラの能動瞑想段階が終ったと理解したら、次に受動瞑想へ移ります。
ただ、学徒の学習の進み具合によっては、なかなかセフィラに対する「気づき」という
感覚が理解できないかも知れません。そういった場合いつまでも次のセフィラに移れなく
なるので、最低でも一つのセフィラに対して合計２時間くらいは瞑想を行って、次のセフィラ
へ移ってください。
ミラレパ尊者は
自分の図像を目にしたり
自分の名前を聞いたり
また 自分の伝記を読む、または聞く
または自分の言葉を読んだり 聞いたり
自分の事蹟を憶念したりする事で
浄土に至る事ができるという言葉を残されています。
以下 ミラレパ尊者が残された「十二心要歌」です。
「敬礼殊勝上師足（きょうらいしゅしょうじょうしそく）
汝等若欲明自心（にょとうにゃくよくみょうじしん）
皆応如是而修持（かいおうにょぜにしゅじ）
信心博聞与精進（しんじんがくぶんよしょうじん）
此三修行之命根（しさんしゅぎょうしみょうこん）
令彼成長得堅固（りょうひせいちょうとくけんご）
則能趨入大安楽（そくのうすうにゅうだいあんらく）
此是修心之根本（しぜしゅうしんしこんぽん）
無貪無執無愚蒙（むとんむしゅむぐもう）
此三修行之盾甲（しさんしゅぎょうしとんこう）
穿著軽捷防御堅（せんじゃくけいしょうぼうぎょけん）
防身鎧甲如是尋（ぼうしんかいこうにょぜじん）
修観精進与堅忍（しゅかしょうじんよけんにん）
此三心之良駒也（しさんしんしりょうくや）
能避衆危馳如飛（のうひしゅきちにょひ）
雄駒良乗如是尋（ゆうくりょうじょうにょぜじん）
自証自明与自楽（じしょうじみょうよじらく）
此三心之果実也（しさんしんしかじつや）
種使成熟食味甘（しゅしじょうじゅくじきみかん）
成熟果実如是尋（じょうじゅくかじつにょぜじん）
我此十二心要歌（がしじゅうにしんようか）
乃我修行所親験（ないがしゅぎょうしょしんけん）
自然留露為汝説（じねんりゅうろいにょせつ）
応具深信如法行（おうぐじんしんにょほうぎょう）。」
「ああ わが霊魂の愛する聖霊よ、
我 御身を あがめまつる。
我を開啓させ 我を導き 我を強め
我を慰めたまえ。
我がなすべき事を教え
御身の命令に従うを得させたまえ。
我は完全に 我への御身の望みに己をゆだね、
御身が我に現出する事を許したまいしものを受け入れん。
ただ 御身の御旨（みむね）を 我に知らしめたまえ アーメン。」
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■ 裏天理時報 ■
─ 真柱様が 焼きそばを召し上がられた ─
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…お店で 焼きそばを食べたのですが、
美味しかったですよ！」
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【天理教プロレスリング】
中河大教会 VS 櫻井大教会
・解説 ジョージ中山
・実況 チラリズム秋元
・レフリー ヨッシー宮森
｜・） 「184年の 天理教の闘いの歴史の中で、
空前絶後 無謀とも思われる
大教会軍団抗争プロレスが
今日も続くわけであります」
｜・） 「親神からの神風が
今日の闘いの舞台の上に
吹き荒れますか どうか」
｜・） 「フルハウスの観客席からは
早くも 拍子木や すりがねの音と共に
天理王コールが沸き上がり、
渇き切った天理教における
雨乞いの儀式のように 館内に響き渡っております」
｜・） 「さあ本日の 一戦、
解説は 早起き天皇の ジョージ中山さん
実況は わたくし チラリズム秋元で お送り致します」
｜・） 「ジョージさん、
一般の神道で 女性の月経や出産は 穢れであるとして、
この穢れがあるうちは 神社参拝ができないなどの
制限がありますけれども、
天理教は 教派神道ですが そういった観念を持たない、
ここが1つの大きな特徴のようですが」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…そうですね
おやさまは それまでの出産に関する因習やしきたりも
全て不要とされましたりして、
明治時代の当時は
目新しい感じだったのではないでしょうか」
｜・） 「なるほど
月経中に 参拝ができないとなったら、
女子青年大会などで
当日に「アノ日になっちゃって」でキャンセルが続出しますと
開催が微妙な感じになりますからね」
｜・） 「さあ
中河系軍団を率いる、
中河大教会長が リングインであります」
（中河大教会長）
⊂（ ｀ｍ´）つ
＼ ♪ 世界の心もいさめかけ 南無 天理王命♪ ／
（ ｀ｍ´）（ ｀ｍ´）
｜・） 「中河系統の 神川、此花などの
中河軍団の教会同士たちより
天理王命コールが スコールのように浴びせられている！」
（櫻井大教会長）
⊂（ ｀ｍ´）つ
＼ ♪ 一列澄まして 甘露台 ♪ ／
（ ｀ｍ´）
｜・） 「櫻井大教会軍団サイド、
五條教会が
みかぐら唄を 声を張り上げて歌っております。」
（ヨッシー宮森）
（ ｀ｍ´）つ 「…両選手 それではボディーチェックを行います」
｜・） 「本日のレフリーは
内統領の ヨッシー宮森であります。
こういった大教会系統同士の闘いでは
信仰のひたむきさと 凄まじいエリート意識が交錯し、
非常に 張り詰めた空気が生み出されております。
さあ ゴングが鳴った！！」
（櫻井教会長）
（中河教会長）⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（ ｀ｍ´）
｜・） 「さあ 櫻井、
中河を撃沈させようと
凄まじい 脳天チョップ！」
（櫻井大教会長）
（中河大教会長） （｀ｍ´ ）
（ ｀ｍ´）つつつ
｜・） 「中河の反撃、
アックスボンバーが 櫻井の喉笛に入った！
乱戦だ 荒れ狂っている！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…両選手 ちょっと待った！ ｜・）！
こんな所でプロレスをするより、
実況アナウンサーに、
私が 布留之明神の化身であると宣言させる事に
協力して下さい！」
｜・） 「おっと
ダニエル中山の乱入であります！
昨日の反応を見ましても、
まだ 早起き天皇が 布留之明神の化身であるという事に
全く納得していない様子でありましたが」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…何で 伯父さんなんかを ｜・）！
布留之明神と言っているのかわからんが、
とにかく 私が布留之明神の化身であると
ここで宣言すればいいんや！！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…大亮！
勝手に乱入して
自分を認定させようとするのは どういう事や！
金玉パンチ！！！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中河大教会長）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中河大教会長）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（櫻井大教会長）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（櫻井大教会長）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
｜・） 「早起き天皇の
禁断のパンチが 3者の股間にめり込み、
3者が気絶しておりますが」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…月江は ｜・）！
布留川の龍の子として
パパの乳首を吸えばいいんや」
｜・） 「まさに カタストロフィーという言葉が
ふさわしいリング上の様相を 横目にしつつ
それでは皆さん 御機嫌よう！」
｜ミ ｻｯ！
神殿の丘の嘆きの壁 ライブカメラ
https://www.youtube.com/watch?v=_1tx--un4Sg
拝火教神殿の丘
https://www.youtube.com/watch?v=AnlWqS8sngM
エルサレム 岩のドーム
https://www.youtube.com/watch?v=f5puBnpgycA
トータル
